北疆行：從烏魯木齊到五彩灘

西藏行結束後，我們緊接着就開始了從北疆開始的新疆行。

我們的想法是每次海外旅遊，出去一次最好走兩個地方。走一個地方需要倒兩次時差，走兩個地方也是倒兩次時差。走兩個地方才對得起倒兩次時差的不容易。

我們西藏七位團員都是這樣這樣想的，結束西藏行後，7人緊跟着就是新疆行。

沒有從拉薩直達烏魯木齊的飛機。我們先從拉薩飛青海西寧，再從西寧轉機飛烏魯木齊。

飛機飛越青藏高原

飛機上我旁邊就坐的是一個來自藏北那曲地區的藏族中年婦女。整個飛機上的乘客，只有她一個人身穿漂亮的藏服。她很健談，用不太流利的漢語加上手機裡的漢字告訴我她來自 那曲，家裡養了不少氂牛，她飛到西寧後，還要轉機半夜飛瀋陽去看兒子，兒子大學畢業後在瀋陽工作。她不斷用手機拍照，看她十分興奮的樣子，好像是第一次乘坐飛機。不知道何原因，她給我留下較深印象。

西寧稍作停留，我們就登上飛烏魯木齊的飛機，晚上9點多抵達烏魯木齊。

當晚乘車回酒店非常不順，酒店旁邊的體育館舉辦音樂會到處封路，我們的酒店就在體育館旁邊，居然連送酒店客人入住酒店的車也封在外面。司機繞來繞去不斷掉頭把我弄暈車了。最後導遊親自下車與警察交涉半天，才讓我們進去。第二天早上頭昏腦脹暈車感覺仍然強烈，早餐硬着吃了一點點水果還在電梯裡全嘔吐出來，睡到下午一點多起來吃了午餐才緩過來。

網絡里查到以下消息：

“9月6日21:00，烏魯木齊奧體中心體育場將迎來「潮流天后」超級演唱會！張韶涵、A-Lin黃麗玲、Ella陳嘉樺、希林娜依·高四位實力唱將同台，用天籟之音點燃西域夜空。”

就是他們4個明星的演唱會，害得我們封路被堵，不能按時進入酒店休息。

幸好我們提前一天到烏魯木齊。

古代世界不同地區文明之間的交流，最早一定是從古商道開始，不同文明開始接觸交流最重要的動力應該是民間經濟交流。正是古代的“倒爺”們，不辭千辛萬苦，翻山越嶺，把貨從一個地方搬到另一個地方從中賺取差價利潤, 由此開始了不同文明之間的接觸交流。倒爺們走出來的路一代一代流傳繼承下來，就是所謂的古商道。

我最早看到過的古商道是雲南昭通鹽津豆沙關那裡的秦五尺道。 2012年回國：回老家 C 豆沙關懸棺和古今五道 ，那是中原文化通向雲南的主要通道。西藏行時，我聽說了中原內地通向西藏的唐蕃古道和茶馬古道包括川藏線和滇藏線。而新疆行，則是絲綢之路。西漢張騫出使西域到達大夏（阿富汗），發現了邛杖蜀布，由此證明還有西南絲綢之路古商道，也就是所謂蜀身毒道，它從四川成都經過雲南到了緬甸，進入印度（身毒），最後到達大夏（阿富汗）。

蜀身毒道：

新疆古稱西域，這個西域不止當今的新疆，還包括中亞西亞部分地區。中國古代, 大約明朝以前，與外部世界的接觸交流，東邊最遠到日本，北邊蒙古高原，南邊東南亞印度。與西方世界主要是歐洲的交流聯繫通道，只有陸路絲綢之路，它經過河西走廊，再穿過西域新疆，才到達歐洲。絲綢之路（陸路為主體，海路後期崛起）是古代中國最核心、影響最深遠的商路，不僅是貿易大動脈，更是文明相交的橋梁。 

絲綢之路上最有名的事件一是張騫出使西域，二是唐僧取經。

張騫兩次出使西域（公元前138年和公元前119年），第一次為聯合大月氏夾擊匈奴，第二次為聯合烏孫夾擊匈奴。張騫兩次出使西域的目的都以失敗告終，但是他帶回了對西域各國（大宛、康居、大月氏、大夏等）的詳細地理、物產和風俗的了解，為漢朝了解西域奠定了基礎。 

網絡上關於張騫出使西域的介紹，說到絲綢之路是張騫開闢的，我不相信這個說法。絲綢之路首先是民間的，第一個走出絲綢之路的人一定是一個敢於冒險的古代民間“倒爺“，而非官方使者。張騫走的應該是前人已經走出來的路。

公元7世紀唐代的唐僧取經之路走的也是經過西域的北方絲綢之路。

唐僧真有其人。這點應該沒有疑問。唐僧取經也應該真有其事。唐僧取經路線肯定沒有從青藏路線去, 這點也不會錯。他大致從河西走廊進入新疆西域西亞，從西亞進入印度，大方向應該這樣 。不過一定沿古商道也就是絲綢之路走，這大概不會錯。為什麼唐僧取經不取捷徑走，從青海到西藏再到印度，而要繞到西邊那麼遠，先到大夏（阿富汗）後再朝東南來到印度？因為絲綢之路商道是比較成熟的路。從青海到西藏再到印度的路線需要穿越青藏高原，比較艱難。另外一點，公元7世紀以前的西域為佛教主導地區，伊斯蘭化是公元十世紀以後的事。而公元7世紀的吐蕃，佛教才開始零星傳入。唐僧取經路上的西域，對他這個佛教徒會比較友好。

下午三點多，我們離開酒店出去走走，遊覽紅山公園。

紅山公園裡的這座紅色寶塔，據說是烏魯木齊市標誌性建築。公園關於這座寶塔的解說是：乾隆年間烏魯木齊河頻發水災，當地官員修了這座寶塔為鎮龍塔，從此水災就減少。

傍晚，我們來到和田二街美食街。這裡人氣高，新疆特色美食太多不知道選什麼，最後吃了羊肉串，8種餡料的炸糕，白黃兩種顏色的涼粉，喝了鮮榨石榴汁。

攤主嫻熟操作吸引客人

和田二街街景

吃完飯坐滴滴車從和田二街回酒店途中，滴滴車司機大發議論，我們聽後都有點震撼。

滴滴車司機年齡與我們相差不大，至少65歲以上。他說自己是軍人家庭出身，老家在甘肅，民國時期就來到新疆，由此推斷，他父輩可能是國軍出身。

他說紅山公園那個關於紅色寶塔的介紹完全胡說八道。那個紅色寶塔的建立根本不是什麼鎮龍防水災，而是大清宣示對新疆的主權。從康熙到乾隆，清王朝大軍在新疆打了幾十年的仗滅了準噶爾國後，才把新疆納入中國版圖。我查了資料，準噶爾國確實在乾隆時代被滅國的，而此塔正是修建於乾隆時期的1788年。

他認為維族位於新疆社會最底層。他們有根深蒂固的奴性，被漢人統治造就奴性。當年漢人在南疆，看見一個維族大喝一聲站住，他就會乖乖站住。然後命令他裝卸貨物，他都老老實實地干。南疆維吾爾族看見漢人來了都會站在路邊脫帽致敬。

他問我們聽說過新疆騷亂事件沒有？我們說有所耳聞。他說政府開始沒有管，烏魯木齊的漢人小伙子們自動組織起來打回去。新疆的漢人都是軍人後代，不怕誰。他說有一個維族老頭推個小推車賣東西，大家上去把那車砸個稀爛，老頭也被干翻在地。我說我們在和田二街接觸的維族人都非常友好啊。他說那是因為有刀頂在他們後面。

他對身為甘肅人非常自豪，他說無甘不成軍。他談到三國時代的董卓是甘肅人，董卓進京天下大亂，三國時代開啟。我說八國聯軍時代也有一個甘肅人帶領甘軍進北京叫什麼名字啊？他回答董福祥。看來這個司機有一定歷史知識。

從他的議論中可以感受到新疆漢族與少數民族之間的隔閡還是很深的。

9月8號開始北疆行，從烏魯木齊前往富蘊，途中窗外不時閃過羊群牛群馬群還有駱駝群，傍晚6點半抵達維也納國際酒店。

9月8號的晚餐果然沒有令我失望，環境優雅，菜品精緻新鮮，就是上菜速度出乎預料，我倆離席後最後一道大魚才上桌

晚餐還有小姐姐跳舞助興

富蘊哈薩克舞蹈

9月9號早上從富蘊出發前往可可托海景區，這裡也稱為額爾齊斯大峽谷景區，是北疆名河額爾齊斯河的源頭所在地。景區長約二十幾公里，我們只在裡面停留一個半小時左右。

我們冒雨出發，窗外景色透着一種朦朧美，進入景區撐傘走在路上，空氣清新，美景如畫。

酒店和餐廳一河之隔，晚餐後我們走回去，順便觀景。

這座巨大的山石看上去好似大象，山體屬於燕山期黑雲母花崗岩。

可可托海大象山

神鐘山是景區里地標之一，山體奇特，造型陡峭秀麗，諧音梗的吉祥話也應運而生:“鍾生平安”，“情定終生”，“鍾愛一生”……

可可托海世界地質公園山清水秀，還有一些景點來不及去，如果有時間應該住兩天慢慢欣賞。

從可可托海出來雖然下雨，依然美景伴隨，好像一幅幅油畫.

感覺這裡就像一個縮小了的美國優勝美地公園，很多景色有相似之處。

9月9號晚上抵達布爾津，快9點了到這家魚館吃全魚宴

9月10號一大早遊覽五彩灘。

網上不少新疆遊記中，對兩個景點抱怨比較多，認為與期望的相差太遠。一個是吐魯番火焰山，另一個就是五彩灘。有人評論說那個五彩灘的色彩就是用畫上的。我們沒有去火焰山，無從評論。但我們去過的五彩灘感覺不錯，值得去。色彩是自然形成，絕非人工畫成。額爾齊斯河的一邊是五彩灘，另一邊是森林，兩相陪襯，非常美。

五彩灘位於布爾津縣城西北 24 公里處，額爾齊斯河北岸，是一個以雅丹地貌著稱的河灘。這裡丘陵地質奇特，在陽光照耀下會顯示出多種色彩。