網上偶見奇文一片，貼來與大家同賞。 原文後附本人的評論

瑰麗的宋朝以其嫵媚的魅力超越了漢唐，又是新興皇朝建立之初，應該是最強勁勃起的朝代，卻從趙匡胤起就受制於北方之敵。宋擁有世界上最龐大的戰爭機器，{160萬軍隊}卻徒作擺設，除了經常性地大潰敗外，還要為遼、西夏和極其殘暴的金、元進貢驚人的巨額歲貢以購買和平。[被屏蔽廣告]結果，宋開創了華夏首次被異族整體滅亡的先例，更以改變民族血性的國策成為中國文化的分水嶺。

評 首先，作者歷史無知程度達到了驚人的地步。 皇朝新興之初，受制於北方之敵，前有漢高祖劉邦，有唐高祖李淵。
而皇朝新興之處不受制於北方之敵的，前有秦始皇大帝，後有魏朝武帝曹操。前者都開創了世代連綿的大帝國，後者
的朝代都是一瞬間就消失在歷史長河中。

就拿趙匡胤的五代時期來說。 梁唐晉漢周，大概不受制於北方強敵的只有老英雄朱溫了。他的老對手朱邪赤心那可是
地地道道的沙坨人。北方之敵啊。當然人家有個好兒子，老朱自嘆不如。遂讓豎子成名。留了個三垂崗上，父子皆英雄
的典故。 讓後來的老毛唏噓長談。

然後就是我們所謂受制北方之敵的真正事件發生了。北唐駙馬石敬塘和小舅子皇上鬧翻了。結果這幫北方胡人一點國家
民族觀念沒有，立刻向岳父皇帝的安答契丹大汗求援。人家特仗義，兵到圍解。北唐成了北晉。老石頭這次是糊塗
到了割讓燕雲十六洲的地步。從此長城就算沒用了。 任你萬里山河唐土地，千載魂魄晉英雄，加一起都得等明太祖出世
才能再見到長城。

割讓燕雲十六洲的結果立刻就是老石頭一死，小石頭不聽話。契丹大軍兩至中原，跟串個門似的就把北晉滅了。

要不是有個劉知遠厲害，收復了失地。蕭峰的南院大王府早就開到汴梁了。而且以契丹軍的兵威，南唐南漢後蜀吳越閩
摞一塊兒也不行。 這個劉知遠死的早，手下大將飛揚跋扈，北漢就成了北周。 北周郭老頭的乾兒子，柴榮當皇帝不但
父子英雄，而且強爹勝祖。 這時候的中原軍幾經戰亂變故已經喪失了責任心和戰鬥力。 經柴榮整頓，才重新成為萬歲
軍。 到趙匡胤建宋的時候，依靠的就是這支新編軍隊。 此時契丹接連出了幾位英明能幹的國主，國威達到歷史的鼎盛
時期。

若不是趙匡胤南征北戰，建立了宋的基礎。僅憑五代諸國河南加山東，及一半河北，一半山西的疆土。哪裡能長期抵抗
契丹大軍。

以後趙匡胤早逝，後人無能。只好以對外經濟援助方式維持和平。但要是和趙匡胤掛在一起那可就是莫須有的罪名了。
咱們的漢高祖，文帝景帝可都是走的這條路子。

宋朝軍事王國，文化卻是征服者。契丹女真被文化得一塌糊塗。蒙古四十餘萬戶最後逃出中原的只有四五萬戶。
剩下的都讀理學，念四書，考科舉，寫草行真篆，愛得一塌糊塗。不願意回草原放羊地幹活了。

這個世界史上的大詭秘長期縈繞在人們心頭，這裡作七大試解：

1、抱殘守缺：將就一天算兩晌的戰略心理和立國精神；

評 中央集權，攘外必先安內。 休養生息。都是漢朝初期的政略。好歹宋人還沒到和親這步呢。

2、重疊架構：一盤散沙似的國家政權體系；

評 開明專制。 分權平衡。 當時世界文明中最先進。

3、崇文貶武：互相牽制的文武分途國策；

評 避免軍人干預政治。 現代民主國家的基礎原則之一。

4、猜防將帥：防臣甚於防寇甚至比防寇還要恐懼的武備政策；

評 現代民主國家總統尚且要持懷疑態度，拉鏈門，伊朗門不斷。何況經過五代軍人惡劣表現後的帝國。

5、鳳凰開屏般浪漫的文風：如楊梅大瘡般銷魂爍骨、萎靡熏人的文化政策{好男不當兵，好鐵不打釘的由來}；

評 書中自由黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有錢鍾書。 天子重英豪，文章教爾曹。
在歐洲農奴呻吟在騎士貴族皮鞭下，日本農民苟延殘喘地在武士刀下，印度農民為四民最賤時代，
中國，一個農民的兒子，只要學習優秀就可稱為天子的門生，帝國的棟梁。

6、殺滅民族生氣的婦女政策：摧殘華夏整體體質的小腳國策；

評 潘金蓮腳大有什麼用。

7、畏敵如虎：鑄入骨髓的恐懼心理和屈膝投降的外交戰略。這七大國策環環相扣，循環往復。猶如瘟疫毒素的感染，荼毒華夏未有窮期。

評 海上盟金滅遼，盟元滅金。堪稱軍事冒險的事不少。何見的畏敵。宋夏百年戰爭，敗而復戰。幾乎亡夏。精神可嘉。

　　趙匡胤奠定的這七大國策不僅使趙宋王朝兩次歸於覆滅，更開啟了華夏千年屈辱史的地獄之門。長期以來“杯酒釋兵權”被當作趙匡胤絕頂聰明的佳話流傳於世，受到史家文人的頌揚。但正是他這種小聰明和一系列陰損的國策改變了華夏原創文明的走向，扭曲了民族性格，使華夏兒女原來的忠勇果敢，光明磊落的品質，捨生取義殺身成仁的民風，敢於把敵人打入地獄的英雄氣概，不達目的決不罷休的民族血性漸次消退。

評 華夏千年屈辱，要是不知道什麼叫青衣行酒就別談。 杯酒釋兵權，你讓梁唐晉漢周五代十國加一塊的皇帝試個看，聽說釋兵權誰干啊。
華夏兒女石敬塘們，原來的忠勇果敢，光明磊落的品質，捨生取義殺身成仁的民風，敢於把敵人打入地獄的英雄氣概，不達目的決不罷休的民族血性。
那是好玩的嗎。

也就是趙太祖拳頭硬，大家才乖乖聽話。

　　知道原來的中國人是什麼樣嗎？專諸、聶政的故事，說明了早年中國人捨生取義的俠肝義膽。趙氏孤兒、管鮑之交，反映了中國人的耿耿忠烈。“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復返”，荊珂刺秦王，易水河畔樊於期自刎頭顱為其餞行的壯舉、田橫五百壯士的集體自殺報主，都表達了中國人不畏強暴，殺身成仁的民族血性。張良，一介文弱書生為報韓國覆滅之仇，竟敢在博浪沙行刺秦始皇，說明儒生並非像宋以後那般手無縛雞之力的懦弱。張騫兩闖西域，班超投筆從戎，深入西域,開疆擴土直達中亞，英雄的開拓大大超越了今天新疆的版圖。衛青、霍去病北擊匈奴，封狼居胥，以“漢兵奮迅如霹靂”的打擊力度，實踐了漢武帝“敢犯天漢者，雖遠必銖”的戰略威懾；追殺匈努逃往歐洲改寫了世界歷史。大漢使節蘇武，曾被戰敗的匈奴扣押在茫茫雪原的地窖內，威武不屈的蘇武，十九年不改漢節；在冰天雪地中以羊毛草根甚至於靠掘田鼠就着冰雪充飢，每天仍持旌節遙望南方為祖國祈禱-------

評 作者歷史很熟悉。就是忘了兩個人，中行說和李陵。

　　這就是中國原創文明中血性男兒的代表，類似的英雄豪傑不可勝數。即使女子也不甘落伍，從我國第一位能征善戰的女元帥婦好,到“萬里赴戎機，關山度若飛”的花木蘭替父從軍；隋唐有樊梨花，北宋初仍有佘太君和穆桂英上陣殺敵，巾幗不讓鬚眉的故事比比皆是----

評 作者評書也很熟。問個問題， 千里送京娘的是誰。

　　而這一切在趙宋王朝期間和以後發生了深刻的變化。由於趙匡胤本人的不忠不義，欺辱孤寡，加上心理陰暗的趙構的補充完善，宋以後的中國人怯於公義而勇於私鬥，見義不為甚至恩將仇報成為時尚；趙匡胤的立國精神和既定國策愈加臻霉。忠良志士，民族脊梁從岳飛到于謙、袁宗煥，直至晚清的林則徐、左宗棠皆慘遭趙氏制度的荼毒，把積累了上千年輝煌文明的泱泱中華推進了歷史黑洞----------

　　撫今追昔，痛定思痛。解讀民族千年悲劇，總結歷史經驗教訓，必須朔根尋源擒賊擒王！

評 這根兒不遠，從朱老英雄算起不忠不義，從劉之遠算起，欺辱寡弱，至於心理陰暗者比比皆是。如馮道。十分不贊同下面這段話。作者顯然沒看過忠義水滸傳。
宋以後的中國人怯於公義而勇於私鬥，見義不為甚至恩將仇報成為時尚；

岳飛，于謙，袁崇煥，林則徐，左宗棠放一起不倫不類。清朝的得加上年大將軍。 他們幾個說真的，聽說杯酒釋兵權簡直比聽到福音還幸福。

　　宋朝承接漢唐以來的人文與物資的輝煌成果，其繁榮與發達的表象令後人艷羨不已。寬鬆浪漫的文風和先於世界五六百年發達起來的商品經濟，確實讓人眼花繚亂。但這繁榮與讓人艷羨的發達，絕沒有為百姓帶來絲毫福利。皇家庫藏銀兩世界第一，卻是為遼、西夏、金、蒙元準備的歲貢！再加上趙宋王朝的極端腐朽，官吏的腐敗透頂，宋朝人民始終掙扎於水深火熱之中{農民起義的烽火伴隨宋王朝始終，水滸傳僅是冰山一角}。趙匡隱播下了屢次亡種滅國民族危機的禍種。趙匡胤制定的一系列國策，不僅使華夏文明改變航道走入歧途，嚴重扭曲了民族性格，更導致滿清對華夏原生文明的閹割和歪曲。最終促使民族性格劣變，華夏屢次被荒蠻腥膻的部落所殺滅：靖康擄掠，金滅北宋。崖山之戰的血海淹滅了南宋——傳統中國首次被整體徵服。

評 一個連褲子都穿不上的民族，比宋如何。明末的大饑荒，清時代的菜人。怎麼能說老百姓在宋朝沒福利。 水滸傳好漢那個是餓得活不下去了上梁山造反的。
個個膘肥體壯，精神飽滿。宋的百萬禁軍基本就是為了解決大量失業人口問題設置的。而且宋朝每遇到饑荒和造反就在當地大量招兵，以軍事體制將災民和
難民納入國家福利。所以有宋一朝農民起義從來不是為了推翻國家為目的，都是盼着轉正，國家招安。 可以說是為了吸引政府注意力撒嬌耍性格而已。

強悍的北方部落西夏比宋亡的早。到處稱臣納貢，也沒人責備他們。 怎麼對宋就是用雙重標準。
這遼和金都是在宋的夾擊下滅亡的。西夏有這個勇氣麼。沒有。每次都是躲起來自保。
最後強大如元，兵峰所及上沒一個國家能倖免的。 南宋支持了四十餘年，拖住了蒙古大量有生力量。
而且時間之長，蒙古已經充分漢化。 征服南宋後，蒙古軍也耗盡了力量，侵略安南日本都
沒有精力了。對世界各地區的擴張也停止了。

南宋的軍事抵抗，文化征服，挽救了世界文明。

揚州十日，嘉定三屠；血腥殘暴無以復加的留髮不留頭，留頭不留髮；連續二百多年血腥文字獄的誅連屠殺，精神震懾，經濟壓榨，文化污導，華夏文明再次被滿清所滅。《愛琿條約》，甲午海戰，神州數百萬平方公里成為棄兒；畸形膨脹邪性大發的西太后的昏庸招來八國聯軍再次殺入北京！“不戰而勝”、投機取巧的鑽營，“滿洲國”的怪胎、“華北五省自治”的醜劇，從9、18到南京大屠殺，中國險遭倭寇的滅絕！教訓之深刻是整個民族被長期浸泡在慘絕人寰戰火屠戳的血海里,忍辱苟且於極其殘忍的剝削壓榨與血腥統治中。泱泱中華迅速從世界第一把交椅跌落至被列強集體輪姦、任人欺辱的悲慘境地。

評 自宋以後，華夏再亡於清，中國受侵於列強，然文明不滅。 作者沒有分清楚華夏和文明的關係。
就是鴉片戰爭之後，儒家體制遭到千年未有大變，甚至經歷文革，但中國文化卻吸取了西方特長，
經過五四運動重新塑造，烈火中重生。 史哲大家輩出。君不見王國維耶，不讀人間詞話邪。

　　傳統中國的恥辱起於趙匡胤的立國精神和既定國策，發軔於宋末、明末的滅國戰爭；綻放於清末的割地賠款，幾欲亡國滅種！現代中國的解放則是從戰勝日本開始。而追朔歷史，解讀華夏民族的千年悲劇則必須從宋朝入手，通過剖析趙匡胤的一系列國策，才能明晰趙宋把屈辱的和約當天條，把兇狠的敵人當親爹的廟堂決策，是如何象瘟疫般擴散傳染給後世並帶來的巨大禍患。另外,民族性格劣變的起因也始於趙匡胤一系列扭曲中國人的國策。所以才有蒙元滅宋的瘋狂大屠殺；才有滿清滅明的留頭不留髮;揚州十日，嘉定三屠；才有康雍乾滅絕人性的文字獄；才有甲午海戰的慘敗和讓中國人最屈辱的南京大屠殺。

評 現代中國的復興是從北洋政府參加世界大戰，兵不血刃成為戰勝國開始的。經歷二戰，韓戰，印戰，越戰，逐步復興。
一個千年文明的大國，有創傷和屈辱正是其歷史悠久之特點，也是其經驗所源，力量所在。 痛苦能使人不麻木。
而瘋狂則使人毀滅。 作者瘋狂有餘，清醒欠缺。

　　日本是把明、清、民國統治者們的小心眼兒都揣摸透了才殺上來的，所以它能放開手腳,施展出武士道功夫,在綏靖政策，反動政府的默契配合下,三光政策,宰割中華,把宋末、明末、清末的吃人故事又淋漓盡致地演繹了一番。儘管中國最終在名義上戰勝了日本，卻把外蒙、朝鮮、越南和東西伯利亞區域從中國項背上,臉面上，柔軟的下腹部，一塊塊血淋淋地割去。這一系列災禍早在趙匡胤時代就已埋下了禍根，鋪設好了溫床，準備好了土壤，最終釀成人類史上絕無僅有的民族大悲劇。研究趙宋王朝，剖析趙匡胤的一系列既定國策是解讀華夏民族千年悲劇的經典資料。

評 當年秦國就是摸透了楚懷王愛土地的小心眼，割讓六百里土地，讓他和齊國斷交。最後身為人虜遺笑世人。
說起蒙朝越，當年大清江山萬里，金甌無缺，那又怎麼樣，還不是三天兩頭挨刀。
今日中國可無外蒙朝越西伯利亞，不可無堅船利炮，不可無核彈火箭，不可不爭世界市場，不可不爭國際資源。
新時期新問題，趙匡胤何罪之有。

　　在中國的歷史長河中能被稱為歷史罪人的禍國殃民的昏君佞臣不少，但他們都是在某一方面對國家民族造成傷害。而能從民族文化，民族性格，審美價值觀，民族精神追求，民族價值取向到國家戰略思想體系，國家政權體制，武備體系，外交政策，幾乎各個層面都嚴重影響、扭曲民族心理，改變民族原創文明的走向，並像瘟疫般傳染擴散直至把中國推向屢次亡國幾近滅種深淵的，卻非趙匡胤莫屬。

評 歷史的長河中，愛國而有罪的現象屈指可數然並非沒有。 義和團，紅衛兵也。
精神狂熱，批倒一切，以正義自居。試以建立一事，曰不能。 其能有所不為，難有所為。
老毛謂之流氓無產者也。 毛選之首就議農運。言農民無產者比先覺悟之，加以紀律才能
大用。遂持之縱橫天下。晚年稍驕，放縱之，大亂。

經歷文革一代，餘風禍害後人，學問空疏。一言抄百總形容之，可曰，大無知者大無畏。

秦繆丑愛好和平，岳飛打內戰，趙匡胤誤國，汪精衛愛國。 皆是大無畏者如是。