傳統是什麼？不就是過去，好的壞的，一鍋亂燉，跟現在沒什麼兩樣，用不
着拔高，用不着貶低。《蘭亭序》說，“後之視今，亦猶今之視昔”。我兒子看
我，和我看我爸爸，道理差不多。祖宗留下的東西，什麼沒有？你別以為，大浪
淘沙，剩下的全是金子。

　　我的看法，祖宗留下的寶貝，最大一件寶貝，是中國人。古今中外，一切遺
產，都是為我所用。人吃飯，人是主體。不管什麼飯，總是被人吃。飯不能分體
用。“中餐為體，西餐為用”，那不是笑話？但我們自己，也有毛病，甚至是渾
身的毛病。《孝經》，開宗明義第一章，說“身體髮膚，受之父母”，好壞都不
能拒絕。比如我爸爸的禮物是震顫，我他＊的禮物是過敏。遺傳病，年輕沒事，
年紀大了才暴露。可見就是體，也是好壞參半。

　　傳統，誰都有。比如美國，立國不過200年，家家藏槍，就是傳統，所以老有
校園槍擊案。當然了，溜門撬鎖的也要小心，私闖民宅，人家會開槍。

　　孩子是自己的好，但別人的孩子未必比你差。你排斥人家，人家不排斥你，
吃虧的是自己。西方人，開口閉口，言必稱國際，你的我的，都是他的。國際二
字，背後有霸道，但他們四海為家，氣魄比我們大。西化有什麼可怕? 全盤西化
是個不爭的事實，但大家最愛爭。我講全盤西化，不是價值判斷，而是事實判斷。
不管好不好，愛不愛，這是大局已定的事情。你只要睜眼看一看，周圍的一切，
幾乎全是西方文化，哪怕是國產自己造。

　　我們中國人，特別自豪的一件事，就是歷史上，我們特別能化人。古書上講
的“柔遠能邇”、“遠人來服”、“歸義”、“歸化”，都是講這類事。就連最
不濟的宋以來，漢族兩次被異族統治，我們還是把他們給化了。還有，抗戰時，
我們講四大發明，國人稱為文化饋贈，很自豪。但結果怎麼樣？人家學了，卻拿
船堅炮利來還禮，我們又學他們。可見，老師和學生是換着當。

　　中國人的心態很簡單，我化別人，我愛聽；別人化我，絕不行。近代中國，
明明已經被人化了，有人還在幻想，說蒙元怎麼樣，滿清怎麼樣，那麼大的塊頭
兒，不也叫咱們漢族給化了？多少年後，還會大翻盤。鳳凰衛視，文化大觀園，
文懷沙說，王魯湘，你的唐裝是滿服，我穿和服，才是唐裝，日本把中國滅了，
沒關係，結果是，中國多了個日本族，第57個少數民族（這話，不僅中國人聽了
生氣，日本人聽了也生氣）。

　　現在的日本，現在的美國，你給我化化看，別做夢了。想不到這種明擺着的
事，照樣有人犯糊塗。

　　誰化誰，表面是爭誰的文化更優越，其實是爭支配權。我占有這個勢，怎麼
化都行，什麼你的我的，全都是我的。沒有，才分彼此，才爭高下。想不通的事
，換位思考，道理很簡單。

　　中國近代史是部挨打的歷史。中國人挨打，中國文化也挨打，打得失魂落魄
。一是揍出一個國學來，我叫“國將不國之學”。二是剩下一堆國粹，其實是全
盤西化還來不及化，或化而不動，最後剩下來的東西。好像熬藥，藥被人喝了，
留在砂鍋里的，全是藥渣。原汁原味，本來是藥，沒有藥，只好拿藥渣說事。所
謂國粹，其實很多是國渣。前一陣兒，各地申遺，什麼都申，很多就是這類東西
。其實不少是這兩年剛造出來的東西。

　　還有一樣，令人自豪，則是我們的國寶。這是真正的寶貝，西化化不動的東
西，只能毀而不能造。造出來的都不是國寶。我們中國，歷史悠久，文明輝煌，
當然很自豪。古蹟、古物和古書，儘管使勁糟蹋，留下的東西還是不少。物質文
化遺產，實實在在；非物質文化遺產，虛虛假假。

　　古董，很多本來也是普通玩意兒，日用的東西，家家都有。毀的毀，棄的棄
，最後剩下來，全是寶貝。保古和西化，如影隨形。西化的破壞，反而抬高了古
董的身價。

　　文物，擺進博物館的展櫃，都是稀罕玩意兒，無所謂精華糟粕。糟粕精華，
只有進入現代生活的東西，還在使用的東西，才有這類問題。我們把古董擺進展
櫃，但不必把自個兒也擺進去。

　　國粹是個可笑的概念。

　　中國古代，兩河文明，黃河流域比長江流域要發達一點。從前的中國，頭在
北方，屁股在南方。近代，情況反過來，“鬼子”從海上來，現代化從東南往西
北推，屁股變成頭。最先進的跟最落後的湊一塊兒，反而成了歡喜冤家。西化越
凶，才越講國粹。

　　古人說，楚地多巫風，江南多淫祀。明清時期的閩越還是如此，拜拜的風氣
最濃。我們的同胞，漂洋過海，把這些文化帶到香港，帶到台灣，帶到海外的唐
人街，在很多外國人看來，最中國。他們成了中國的窗口。唐人街，舞獅子，舞
獅子是漢代傳入的外來藝術。港台好武俠，武俠是人文幻想加義和團，專打外國
人。好多人說，禮失求諸野，求出來的禮，很多都是這類東西。

　　中國的國粹是什麼？很可憐。全是西化剩下來的東西，有些城裡化了，鄉下
沒化，沿海化了，內地沒化。中醫中藥，國劇（京劇）國術（武術），還有中國
菜，數來數去沒幾樣。

　　我們，身上穿的，屋裡用的，衣食住行，一切拿眼睛能瞅見的，幾乎全是洋
的。我們的詞彙，留下了一堆“洋”：點燈用洋油，燒飯用洋火（或洋曲燈），
穿衣用洋布，就連梳頭洗臉，也是洋瓷臉盆洋胰子。

　　衣，中國傳統，特重髮式和衣冠，披髮束髮，左衽右衽，所以別蠻夷。滿人
入關，為爭這口氣，死了很多人。衣服的進化，全世界差不多。早期，裁剪技術
不高，全是拿片布，往身上一裹；第二步，才寬袍大袖。緊身衣，類似運動裝的
衣服，往往和軍事、體育有關，特別是騎馬，我們叫胡服。所謂深衣、漢衣冠，
早就沒了。真國粹，有，農民穿的土布衫、免襠褲，大家不愛穿。

　　食，我們以為特國粹。其實，打新石器時代就粹不起來。烹調方法不說，材
料是五花八門。五穀之中，只有小米、糜子是北方原產，水稻是南方原產。歷史
上，多少動植物，都是引進。比如各種瓜，除了香瓜，多半都是外來。現在的東
半球，據說1／4的食物，全是來自西半球。比如辣椒從哪來？煙草從哪兒來？西
紅柿從哪兒來？紅薯從哪兒來？都是來自美洲。沒有辣椒，還有什麼川菜？

　　住，古城，秦始皇銘功刻石，自詡墮壞六國城郭，我們比他還厲害，拆；城
里的胡同四合院，拆；這些年，農村的老房子，也都扒了。我回老家，就連北方
的土炕（從新石器時代就使用）也都扒了，年輕人要睡席夢思。

　　行，也是汽車、輪船、飛機的天下。就連自行車，也是外來，我們老家叫洋
車子。

　　祖宗留下的，還有什麼？我是說，生活層面的東西。抓耳撓腮，大家想到了
語言。中國文學，總得用中國話寫中國人，汪增祺如是說。但就連這事，也要打
折扣。研究外來語的都知道，我們的漢語，很不國粹，哲學術語、科學術語、軍
階官銜、制度名稱，幾乎全是外來語（很多都是日本傳來的假漢語），甚至語法
也大受影響。

　　唉，就連最最國粹的漢字，也被簡化了。港台的同胞想不開。

國寶要保不要造

　　中國歷史太悠久，地上地下寶貝多。古人說，地不愛寶，稍一動土，就有發
現。

　　古蹟古物，和我們的萬里河山分不開。保護自然生態，保護文化生態，是我
們肩上的重任。

　　我們的地面遺蹟，長城、大運河，很宏偉。長城斷斷續續，運河斷斷續續，
保護起來最費勁。後者的現狀非常慘，我親眼目睹，不是排污渠道，就是垃圾坑
。利用南水北調，古的變新的，不像話；不利用南水北調，又沒有錢。

　　中國的考古發掘，年年大豐收，但盜掘也十分猖獗。

　　傳世品和出土品，書畫、陶瓷、青銅器，博物館的收藏很豐富。近兩年，全
國都在蓋新館。但很多文物流入私人手中，流入海外市場。

　　地面遺蹟，《封禪書》、《郊祀志》、《水經注》等書所載，如甘泉宮、後
土祠、八主祠等等，都是了不起的古代遺蹟。岳鎮瀆海的廟，也有存留。古建，
山西最多，主要是元大德癸卯年地震後的劫後餘存。

　　這些都是真古物、真古蹟，一定要保。

　　假古蹟，也不少，用《紅樓夢》上的話說，很多都是“從敬愛上穿鑿出來的
”東西。比如陝西的黃帝陵，湖南的炎帝陵和舜廟，河南的二帝陵和太昊陵，山
東的少昊陵，紹興的大禹陵，江蘇的泰伯祠，還有各地的關廟，等等。這些古蹟
，歷代翻修，本身也是古蹟。但各地公祭，燒香磕頭，十分滑稽。不僅如此，為
了尋根問祖，弘揚中華傳統文化，各地還拆了不少真古蹟，造了不少假古蹟，十
分荒誕的假古蹟。保護真的沒錢，造假倒有錢。

　　現在的中國，文物古蹟大破壞，超過歷史上的任何時期，不能怪五四，不能
賴文革。中國的地方官、旅遊部門、施工單位，考古文博單位，都有責任。

　　中國的幹部隊伍，底色是農民。文物古蹟被破壞，主要是管不住農民和地方
官。我們不妨設想一下，如果我們把博物館交農民辦，會辦成什麼樣。肯定不是
女屍，就是長着五條腿的驢。

　　中國傳統再偉大，也不能靠毀真造假來發揚。推而廣之，就是古代思想，也
是同樣的問題。真孔子，沒人愛。大家更愛假孔子。

　　我們的信心該建在哪裡？是真傳統，還是假傳統？這個問題，和大國崛起有
關。我一直說，中國人的心底，埋着個夢，就是重新當大國。不當大國，堵得慌。

　　歷史上，大國崛起，往往有小國背景。如小邦周克大邑商，亞歷山大征波斯，
都是小國勝大國。

　　亞述，號稱世界第一帝國，本來是處於四戰之地的小國。因為怕挨打，才窮
兵黷武，以血腥殺戮和野蠻征服著稱於世。亞述宮殿的畫像石，為我們留下了恐
怖的印象。歷史上的大國，往往都有這種背景。

　　中國曾經是大國，歷史上了不起的大帝國。然而世事滄桑，近百年來，我們
衰落了。就像歷史上的很多大國一樣。

　　近代，從前的文明古國，全都災難深重。伊拉克是亞述、巴比倫，伊朗是波
斯，全是挨打或準備挨打的對象（看看美國樣板戲《亞歷山大》和《三百勇士》
的暗示吧）。早期探險家初到這些地方，簡直不能相信自己的眼睛，《聖經》和
古典作家筆下，天堂般的奇蹟，怎麼會是這等荒涼破敗。

　　歐洲，所謂大國崛起，原來都是小國。希臘、羅馬是小國，即使成為大國，
內部也很鬆散，還保持城市自治。羅馬帝國崩潰後，歐洲也一直是小國林立，書
不同文，車不同歸，沒有政治統一，只有宗教統一。草原帝國，都是部落聚合，
也是以宗教為凝聚力，聚得快也散得快，缺少真正的粘合劑。和親、女王一類東
西，也是小國的特產。

　　西方傳統，是小國傳統，比如民主制，就和小國有關，和他們保持的原始特
點有關。希臘、羅馬的民主制，是建立在對外征服和奴隸制之上（柏拉圖的《理
想國》，原型是斯巴達的軍事共產主義）。對內特別仁慈，對外特別殘酷；上層
特別優雅，下層特別野蠻。今天的大國，古風猶存。我們面對的還是古老的現實。

　　1980年代，怨天尤人罵祖宗，大家還記得嗎？當時罵什麼？主要是罵專制主
義、罵封閉停滯，罵小農經濟、罵吃糧食，不吃肉，心理自卑，達到憤懣的地步
。大家恨傳統，簡直恨到了根兒上。《河殤》的播出是高潮，就是表達這種悲情。

　　現在的中國，正好相反，從罵祖宗變賣祖宗，急轉之下。我們的自信心仿佛
一夜之間就提高了，高到令人驚訝的地步。舉國若狂，一片復古之聲。然而，只
要耐心傾聽，在《狼圖騰》中，在最近播出的《大國崛起》中，我們還是可以聽
見《河殤》的聲音，忽而哀怨忽而亢奮的聲音。

　　一句話：大國夢想，小國心態，表面自大，骨子裡還是自卑。