今日晴。
看到一篇題目為“黑天鵝”的文章說：在澳大利亞被發現之前，生活在17世紀歐洲的人們都相信一件亊：所有的天鵝都是白色的。因為當時所能見到的天鵝的確都是白的。直到1697年，探險家在澳大利亞發現黑天鵝，人們才知道以前的結論是片面的—並非所有的天鵝都是白色的。
這篇文章從認識論的角度，講了很多。我無心談及。由此，我有點胡思亂想。
30多年前，我曾在長煉油廠當會計。那時的會計科目有“積累”，實際就是“利潤”。但毛澤東時代是不允許講“利潤”的：因為“利潤”是資本主義的。
40多年前，孫冶方提出“企業要把利潤作為牛鼻子牽”， “文革”中，被列為資產階級反動學術權威，批倒批臭。可如今呢？真是三十年河東，三十年河西啊。
再思考。從批判胡風文藝思想，到批判馬寅初的新人口論；從廬山會議整倒彭德懷到“九大”把林副主席寫進黨章；從“四．五”天安門事件把鄧小平再次打倒，到“六．四”國難鄧小平槍殺人民；從***的鎮壓法輪，到……在這些重大歷史事件中，雖然也有人要說“不”，但是，說“不”，也“不管用”。這是為什麼？明明是正確的主張，卻被扼殺；明明是荒謬的東西，卻屢屢得手。這又是為什麼？皇帝的新衣 ，為什麼就是揭不穿？抑或有人指出皇帝是光屁股，而大臣們仍然前呼後擁陪皇帝招搖過市？
中華民族總是多災多難。而這種災難主要是人禍所至。原因究竟何在？
當沒有見到黑天鵝時，認為天下只有白天鵝，或許是經驗主義。明明知道有黑天鵝，卻否認它的存在，只許說天下只有白天鵝。這是什麼“思想”和“理論”作指導呢？
中國啊，為何總有點怪怪的？

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