格律嚴重地剝奪了平民在詩歌上的說話權

唐宋自由主義詩人，從不在詩歌的標題前框“七律”“五絕”等所謂的格律形式
明末一些不良文人，坐在馬桶上寫詩
實在寫不出來了才追毛球次地研究前人的詩歌寫作規律
弄出了個格律說。

按說他們並不過分，只是比較偏頗。
就像是蹲坑，大家都是兩塊磚一個坑，他們就認為廁所的概念就一定是兩磚一坑了。難道在石後草叢的野地里，就不能拉屎了？

比較過分的是清朝及其以後那些迂腐的文人，特別是王力啟功之流
把詩歌中的相似性定成了規律，而且是必須遵守的規律
於是以自由浪漫為基礎的中國詩歌，立刻就失去了浪漫與自由
逐漸走了下坡路，最終成為中國文化史上的一片斷壁殘牆

腐朽文人以格律的枷鎖限制詩歌自由的一套方法
被曾經研究過格律的老毛所借鑑
並被他運用到執政上
老毛肆無忌憚地壓制中國人民思想自由的基礎
不是來源於對所謂共產主義的信仰
而是出自受到詩歌頭上被無端套了個緊箍咒的啟發
格律邪說說到底是老毛獨裁的詩歌學基礎

特別和東郭商量
想要發言請到五味
在茶館恕不爭論
氣死你丫的