網上很多人討論競選，我不太懂政治，投個票也就是和別的草根選民一樣，看看電視，看看辯論，看看評論，看看廣告。（發現廣告還挺有用的，比如本州今次選舉動議里要不要給幾個印第安保留地賭場加老虎機這種事，看了一大堆公婆都有理的廣告，上網再看看公婆都有理的辯論，心裡就覺得差不多大概齊了。）
萬維網上的討論，我時不時看看，有一些言之有物還不錯，但總的印象很多車軲轆話和鬥嘴，覺得對自己沒太大幫助。今天看到vf的選誰也別選Obama的言論，突然覺得好像想明白點了，想插個嘴，說點和選舉不太相干的；有點不吐不快的意思。
vf的膚色決定站隊，我個人覺得相當以中國人之心度美國人之腹。我“突然”想明白的事兒，也就是我發現美國人，或曰英文網站上的討論，多數是列舉政績，討論人品。（比如我的老公，深深憎惡希拉里的人品，覺得她的政績也一塌糊塗，但對慷慨激昂卻什麼政績也沒有的Obama，也放心不下。但至於是黑人還是女人，不在他考慮之列。）他們的討論中種族分別這種想法字裡行間可能會有，但誰也不會像我們中國人一樣綱舉目張地說。這裡有美國平權運動多年來的成果，另一方面，我個人也覺得是文明高度發達的表徵，也就是說，善意，理想，理性，良心，在一個高度文明的社會是有立足之地的，是可以逾越動物本能的。
我不是要否定cut to the chase的思維方法，但我想主張的是，可不可以相信除了以生理決定的區別之外，人可以有對價值與信念的追求。 比如說，從心理學角度講，我們都知道我們人首先以男女分別，再次以種族分別。 人又都有歸屬感，以男女之分的歸屬感，和以種族之分的歸屬感又相當不同，蓋因男女還有生理需求產生的互相依靠，而種族這種依靠就不強烈。歸屬感是敵意的基礎，種族的敵意也就很順理成章。（男女間的征戰屬於不同的性質，這裡不說了。）我們中國人是不憚以最壞的惡意來揣測別人的，用惡意來揣測，容易，百發百中（我們都不是聖人麼），還顯得卓爾不群。 可是未免簡單粗暴了，而且沒有什麼信息量，很難以此做具體的決定。粗俗地比方說：一上街就拉人家褲子，然後說“喏，有78！”或者“喏，沒有78！”， 但這樣做不能解決什麼問題，還是穿着衣服說話做事好點。
民主的好處，是這種制度有糾錯的能力。 糾錯能力的本身，是建立在民眾有信息，有信任，有判斷力，有向善的良心。 集權制度下的人，對於信任的感知相對微弱--人性惡，世界墨墨黑。 但人性本身就是複雜的，單純的善或惡，今天的世界就不是這樣了。我最喜歡的動畫片“南方公園”有這麼一集（--這動畫片實在太無厘頭，太深刻了，我熱情推薦）：耶穌和撒旦比拳擊。沒看見撒旦的時候，大家都押注耶穌贏，一看見撒旦那麼大塊頭，大家都偷偷改押撒旦。耶穌得知只有一個人押了他贏。大家還都說是自己押的。後來比賽了，耶穌被打得找不到北。大家都興高采烈給撒旦叫好，耶穌火很大，朝大家瞪眼，他瞪眼的時候大家都低頭不作聲，他一回頭，大家又給撒旦叫好。 後來Stan和Kyle兩個小朋友（一個天主教徒一個猶太人--這個信息可能沒什麼意義），在場邊胡說八道地給耶穌加油，耶穌終於鼓起勇氣打了撒旦輕輕一拳。誰知撒旦就勢倒地裝輸。原來押耶穌贏的就是撒旦。撒旦高高興興拿着大家的錢跑了。 大家恨得牙痒痒，但回憶起比賽來，莫不說撒旦的個兒真大。
一個“南方公園”，大家各自表述。我看到的是美國人民相信耶穌後來還是贏了。
我有次問老公，美國人民怎麼看中國和印度的發展，哪一個會最後贏。我的老公說，這個問題，大概中國人比較會問，印度人是不會這麼問的。我後來想了想，可能真是這樣的，我們比較缺乏安全感，喜歡你死我活，並且認為天底下只有這一種思維，別的想法都屬於自欺欺人。這種思維，比較容易讓人孤獨。
希臘人赫拉克利特說"性格即命運"--“Character is destiny”，後來不太招人喜歡的弗洛伊德又說“生理結構即命運”--“Anatomy is destiny”。這樣想來，我有點茫然，中國人的命運會不會很孤獨？