那個把《非誠勿擾》攪了個人仰馬翻的馬諾又上《男人裝》了。馬諾能上男人裝，有三個可能，一是天下美女都死絕了，二是有了PS，什麼人都能PS成大美女，或是現在人看的根本不是美，而是什麼別的了。

馬諾在《男人裝》上的幾張照片，最被推薦的好象是那張戴口罩的。原因可能很簡單，甭管什麼包子，戴上了口罩，看着就象饅頭了。可見看的不是美不美，看的是美以外的，比如爛。

馬諾出名，是從參加《非誠勿擾》開始的，而且並不僅僅是因為毒舌，因為毒舌的不只她一個，而是因為出位，在於那句“坐在寶馬里哭泣”，在於挑戰道德底線。實際上，說挑戰道德底線，那是往好聽了說。正常的說法，是不怕把自己內心醜惡的一面表露於世人。勇氣從哪來呢？因為現在，不但不要臉可以出名，好象反倒是，要想出名還必須不要臉，比如明星出名要走光，趙本山出名靠的是扮丑。於是馬諾出名也順理成章，還被當寶貝一樣的搶來搶去，連廣電總局都擋不住。這不，剛擋了《周末你最大》，轉身就上了《男人裝》了。

當然，廣電總局擋不住，還因為從上到下有個只可意會不可言傳的默契，娛樂是可以不顧道德的，娛樂只要能賺錢。在“發展（GDP）是硬道理”這面大旗下，能賺錢就是好事，不賺錢哪來的GDP？娛樂，玩的是眼球經濟，眼球在哪，經濟也就在哪。當然，從另一個角度講，有時候，能有機會不顧道德的自由，也總算是一種自由。在自由缺失的時候，任何的自由都可能被人飢不擇食。

賣自己的丑可以出名，究其原因，一是還不是誰誰都敢賣，都敢亮（時髦的詞叫“曬”）。將自己丑的一面暴露於光天化日之下，不是隨便誰都有這個勇氣的。內心裡的醜惡，對有些人來說，是象一泡使，拉出來挺痛快，憋着倒難受。於是當有人有勇氣這麼幹的時候，也就有人拿來當偶像，就象自己沒錢買珠寶，看雜誌上有人戴也是一種享受。加上有了敢拉的在前面，自己不敢拉，屁倒能就也放上幾個。有使在前，屁還算什麼？

一般人不敢大馬路上大，小便，那是因為有道德，有廉恥管着。可當道德觀，廉恥觀失勢了的時候，任何反道德的舉動也就有了被升華的可能，比如范跑跑也可以被追捧，以真實的名義。

可狗屎也真實，有型還有味，是不是也應該為人稱道呢？應該得到追捧呢？恐怕真有，當用一套不同的價值觀來衡量的時候。比如當世上的虛偽太多了，就連狗屎樣的真實都能變得寶貴，比如當街上的美女都是人造的，那麼臉上沒挨過刀的就都算美女，比如當世上缺乏勇氣的時候，敢隨地大，小便也能被視為偶像。

怪不得上周末《一虎一習談》上討論80後的特徵，一位看來有些名氣的80後美女作家講，她的理解是，80後最明顯的，是缺乏價值觀。

又何止80後呢？