晚春不是剛剛破凍的初春時節，也不是桃紅柳綠的盛春，它已經開始火紅起來了，有了入夏的景象。

寫晚春熱鬧場面的，且不說韓愈那著名的《晚春》，更有白居易喊出“野火燒不盡，春風吹又生”的那種萬丈豪情。充滿激情的還有蘇東坡。他在《浣溪沙》吟誦道“山下蘭芽短漫溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞。”晚春在他的筆下，是那麼清新而充滿生機，對未來無限的嚮往和生生不息的追求更存於他的心中！雖世事滄桑，但只要心智不老，水可以西流，人可以煥發青春，所以，大可不必白髮感愁，黃雞唱老了！

    與蘇東坡婉轉優雅的文辭不同，宋人王令有着不信邪的直率，讓他發出挽回春天的吶喊。他賦詩《送春》暢言呼喚：“三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規半夜猶啼血，不信春光喚不回。”好一個“不信春光喚不回”！真正的不是在“送春”，而是在“喚春”！

晚春有點像晚霞。天近黃昏，日落沉沉，含山欲墜。那一刻，落霞的金光從下面映射，與落日相互映襯，更顯得色彩斑斕，極為綺麗。韓琮用一首五言絕句這般描述落日與晚霞的景色：“晚日低霞綺，晴山遠畫眉。春青河畔草，不是望鄉時。”（《晚春江晴寄友人》）在晚日的霞綺里，春青依在，涓涓河水，青山一抹，宛如美人畫眉的翠黛，展伸着盎然春意。
    韓琮用跟韓愈一樣，都有那種“陽光總在風雨後”的好心境，他們沒有感嘆什麼“夕陽無限好，已是近黃昏”！

    然而，晚春畢竟喻示着春天即將歸去，風光雖然好，落花卻無情，柳絮隨風舞，桃花逐水流，不免讓人生出憂愁、傷感的之情。正所謂“春欲暮，思無窮，舊歡如夢中。”（溫庭筠（唐）《更漏子》）

同是唐代詩人的元稹，也有一首《晚春》，但卻沒有韓愈那樣的好心境。韓愈的《晚春》說的是“草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲“，他說的卻是“柴扉日暮隨風掩，落盡閒花不見人”，詩韻中平添了許多憂愁。

唐宋那些情感豐富、多愁善感的文人墨客也多悲戚即將逝去的美好春光。唐詩宋詞的大作者，傷春多過於喜春，悲傷的勝過歡喜，就像白居易的“萋萋滿別情”那種“萋萋”悲情。

唐代詩人李華在《春行奇興》中如此說出晚春的情境：“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。”杜甫用一句“一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人”（《曲江二首》）渲染了盛春之後春的令人憂愁的此景此情。劉長卿更是悲憐即將逝去的春光。他在《晚春歸山居題窗前竹》中感慨：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。”

    盛唐時期的詩人尚且如此憂愁，處在走下坡路的宋朝、尤其是處在山河破粹的南宋時期的詩人就更是傷心欲絕了。

宋朝女才子李清照晚年正值國破家亡之時，過着孤單清貧的生活，與其早年夫妻雙雙吟詩作對的甜美幸福形成鮮明對照。晚春到來，見景生情，倍感愁苦。她作詞《武陵春·春晚》，悲涼的吟道：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。”心境中傷愁的負荷太沉重，以至於無力載動，傷人心扉，催人落淚。

南宋辛棄疾的悲戚之情更濃，詩詞中帶有濃烈的“匆匆春又歸去”的感嘆。他幾乎將這種情感全部傾注在《祝英台近·晚春》的詞中：“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸啼鶯聲住？“鬢邊覷，應把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解帶將愁去。”悲悲戚戚躍然心頭。