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伍加:游嵩山 · 音樂大典
送交者: 伍加 2010年07月28日09:30:10 於 [茗香茶語] 發送悄悄話
【10中國行(2)】
 
游嵩山 · 音樂大典
 
伍加,2010年7月28日,周三

從少林寺出來,已是傍晚時分。開車走七公里,來到一個新建的大型戶外實景演出地點 ⊸⊸ 待仙溝。這裡每天晚上從8:00 到9:20有禪宗少林音樂大典的演出,我們的導遊對此極力推薦,說它比《劉三姐》還要好看。門票每人200元人民幣,相當於在美國看場球賽。買票後得到一 本印刷精美的小冊子,介紹了該音樂大典的概況。這個《禪宗少林·音樂大典》號稱是全球最大的山地實景演出,項目總投資3.5億元人民幣,演出項目投資 1.15億元人民幣。這裡的表演場地依山而建,面積有600多畝,包含一道峽谷,三座山頭,山間建有亭台樓閣,拱橋道場,山頭上、樹林中全用燈光點綴,配 上先進的環繞立體聲音響設備,的確具有震撼性效果。實景舞台還有樹林石橋,溪水潺潺,演出的最高點是海拔1400米,最遠場景距觀眾有2-3千米,規模宏 大,氣勢非凡。

《禪宗少林·音樂大典》由譚盾提綱藝術總監和音樂原創,梅元帥製作,易中天、釋永信顧問,黃豆豆編導。音樂大典演出按音樂結構排列,由《水樂》、《木樂》、《光樂》、 《風樂》、《石樂》五個樂章構成。據說,每場演出都要動用88架古箏,2800多盞由電腦控制的新型燈具,近700名演員同時表演。演出台對面大約有 3000個觀眾席位,每個座位都是一個金黃色的蒲團,就是佛家的禪座,用意是讓觀眾在天地之間一邊參禪,一邊欣賞禪宗音樂。整個音樂大典的設計思路是要把 視覺藝術、聽覺藝術和靜態、動態藝術有機地結合起來,把嵩山峽谷中大自然的各種聲響與演員男女聲歌唱、以及各種現代、古代樂器所發出的音響相結合,把夜空 峽谷和現代舞臺燈光技術相結合,把舞台上武術表演的動態和坐在山澗邊、巨石上參禪和尚的靜態相結合,形成剛柔相濟、動靜互補、天人合一的山谷交響樂。




《水樂·禪境》
村姑浣女婀娜姿,
天籟之音頌唐詩。
空谷幽幽名剎後,
心雨洗淨菩提枝。

《木樂·禪定》
木魚聲聲震山坳,
風鈴拳腿武藝高。
歌聲飄來牧羊女,
明月如鏡掛鞭梢。

《風樂·禪武》
風旗風棍風拳勁,
千名武僧運禪心。
伴琴習武花流水,【1】
中原文化博且深。

《光樂·禪悟》
明月高升映塔林,
梅花樁上騰飛身。
春有百花隨自然,【2】
憐惜萬物菩提心。

《石樂·禪頌》
禮讚自然宇宙悠,
天籟之音震心頭。
身上包袱皆除卻,
心靈驛站此地游。



 
看見照片上距我們最近的打坐和尚了嗎?在近一個半小時的演出中,這老兄幾次打盹,上身前仰後合,差點從他的禪座上摔下來,引起觀眾的不斷鬨笑。當然,700 多名演員中,大多數都是在附近地區招聘的,這位參禪的打坐和尚肯定不是真和尚,相必是白天忙碌太睏乏了。這段《水樂·禪境》的本意原是要體現王維詩中的意境:“空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。”一對浣女從唐詩中款款而來,她們的踏水而歌打亂了做功課小僧人們的禪心。可是在巨石上盤坐入定的老僧對身邊的妖嬈美女和靡靡之音視若罔聞,說明高僧們恬淡入定的功夫,幾乎達到“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃”的境界了。可是這飾演老僧的演員基本功太差了,連一個半小時的打坐都堅持不下來。有道是:

假僧石上坐,
睏乏瞌睡多。
音樂雖熱鬧,
黃粱夢老婆。


注【1】: 《花流水》是起源於中嶽嵩山的琴曲,比《高山流水》更古老。

注【2】: 禪詩偈在這個樂章被反覆頌唱:“春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭,便是人間好時節。”

伍加,2010年7月28日,周三
 
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