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（續）那麼下邊還有一種茶館，這種茶館是什麼？就叫棋茶館，棋茶館它是專門供人來下棋用的，大家看一般棋盤要刻在桌子上，旁邊還有條凳，供觀棋的人來坐，因為人有很多苦惱，人生也需要搏擊，所以在棋茶館裡就是把棋場暫作戰場，咱們搏一把，它是提供的這種意境。
下邊我們再介紹一種茶館，就是書茶館，書茶館顧名思義，那就是說書的茶館，實際上我們大家知道我們中國通俗小說類很得益於我們的茶館文化，就是從宋元以後就出現這種現象，就是在茶館裡說書，那麼在老北京這種書茶館是很多的，這種書茶館它一般是以這個說書的先生，特別是請名家來，而且是預定的，他說書不說一天兩天、一次兩次，而是一下子說上一個月，甚至兩個月到三個月，比方說紅樓、說三國、說西遊、說水滸都有，所以它的內容非常多，那麼這種書茶館我覺得起到兩個作用，一個就是使勞累了一天的老百姓到這來坐一會，也可能他不能完全聽完，但他聽一段非常生動，他感覺就得到了休閒，另一方面就是在傳承中國的傳統文化、傳承中國的歷史方面取得了非常巨大的作用。
下邊我們再講一種茶館，就叫野茶館，這野茶館顧名思義就是郊野間的茶館，我們知道北京是遼金元明清幾代的故都，只有明代是漢族人，其他都是少數民族，他們過慣了草原牧獵和森林採集的這種山野生活，所以他也不習慣你把他緊緊包在紫禁城裡邊，包在那個房間裡，他要出去，他要打獵，比方說在遼代就叫捺缽文化，就在不同的季節我要在不同的地方射獵，我要玩，當然也有巡視周圍情境的這樣的含義在內，那麼這種習慣就影響了北京的老百姓，使北京的老百姓非常喜歡郊遊，比如說春天就要踏青，夏天就要賞荷，到了秋天要看秋葉滿山，到了冬季要看西山晴雪，那麼大家要遊玩，而且當時大多都是步行，走累了怎麼辦？所以野茶館就應運而生了。清末和明初的時候，朝陽門外，周圍有很多池塘，於是北京有很多老頭，他喜歡幹什麼？養魚、撈魚蟲，於是他帶着魚鈎、漁具，他就到了阡陌之上，水渠之旁他撈魚蟲去了，他撈累了，遠遠看見一個茶館很好，他就坐到這了，可以看着撈來的魚蟲，看看周圍的田野，再看着日出，你說那個心情不就好多了嗎？又比如說民國時期，莘莘學子們經常憂慮我們國家的這些苦難，但是不知道怎麼做，所以他們也想找一個地方清靜清靜、思考思考，暫時把一些憂愁忘卻，所以茶人經常將茶叫忘憂草，它是有道理的，總體來說中國茶文化是主張和諧，現在我們生活在一個競爭的時代，但是也是發展的時代，有發展的快樂，也有競爭的殘酷和苦惱，那在這種情況下我們喝一杯茶平靜下來，清清醒醒地看自己，也清清醒醒地看世界，我認為這是非常必要的，謝謝大家。
