最近很熱鬧，從孔子像到茉莉花到歸不歸到艾未未到岳路平。我整日忙些雞零狗碎，每天也翻翻雞零狗碎的書，看些雞零狗碎的報道，自己也有些雞零狗碎的想法，這裡隨便羅列一下。

零碎一，天安門廣場別瞎立什麼東西，種點草來點樹什麼的可能更環保。但凡請神容易送神難，把毛主席留在那，現在去也不好留也怪怪，人好歹也是入土為安，現如今好個不安生。今天立個神聖的雕像，明天鬧革命了再砸了不成。孔夫子也沒教人不學好，這兩千多年一會兒被砸一會被供，好個不安生。聖經告誡大家不要樹偶像，看來是個真理。多種點樹好不好。

零碎二，那個《中國不高興》和《中國為什麽不高興》，反對盲目崇洋媚外我贊成，可大多數文章的邏輯性太差，我這樣的文字可以叫《雞零狗碎的叨叨》，那些文章可統稱為《雞零狗碎的咆哮》。幾個作者似乎缺少對西方社會生活的直接體驗，以及西方理性思辨的訓練，而且對中國文化的認知也欠深刻，所以讀起來有一種凌亂狂躁的咆哮感。最最主要的一點，就是即沒想明白中國為什麼落後了，也沒搞清楚西方為什麽先進了。另外有一個調調我不喜歡，那就是似乎美國做得不好，中國就有理由也做不好。要想先進，別人做不好，你要想辦法做好；別人做得好，你要見賢思齊。

零碎三，中國特色的審計就是查經濟帳一定是先有了政治帳。那老艾若不犯政治立場錯誤，大概經濟上和私生活上都可以獨立特行橫行天下。老艾不孤單。盼望中國能把這個順序理一理，第一無論幹什麼，經濟上都不許犯錯；第二，如果搞政治，最好私生活要檢點；第三，政治上可以有對有錯，但巧立名目搞政治迫害是大錯特錯。

零碎四，岳路平的博文和訪談令人肅然起敬。中國還是有知識分子。就是聲音太弱。理性的聲音總是敵不過激情的咆哮。希望更多的社會人做理性聲音的放大器。

零碎五，習慣和素質，一個是面子，一個是里子。老中們，尤其是老中男人們，習慣可能欠體面，比如大聲喧譁，內衣外翻，滿嘴大蒜韭菜花子，蓬頭垢面，衣衫襤褸，一口高粱花子英文，有些長得獐頭鼠目些，再來攤點小便宜什麼的。。不過中國男人還是有頂門立戶的素質和安身立命之本的：一不怕苦而不怕死，愛女人，愛孩子，愛家庭，愛學習，愛琢磨，愛吃，能幹，能忍，能以德報怨，能容難容之事。。。樂觀堅忍，自得其樂，所以中華民族幾千年如滔滔江水綿綿不絕。。。不過還想起一句：老而不死是為妖。呵呵。成精了就開始走向歷史的反動面了。這讓人愛恨纏綿的中國精啊。

零碎六，中國還沒想清楚土地到底該姓什麼。假如姓“私”，毛主席還沒入土為安就紅旗落地，實在說不過去；如今姓“公”，政府自然而然做了最大的地主，官員自然而然成了資本家。官員象公司老總似的舞弄錢，從行政的角度講隨便就能算非法，從公司運作的角度講大概都是正常。那麼多好人有才華的人當了官就沒法屁股乾淨，關鍵是政府即當百業公司老總又要當慈濟會的主席，實在沒辦法里外都是人。況且政府當老總的公司沒有好的，中國的不用講，美國的兩房就是個好例子。所以兩下還是分開了好，政府姓“社”，公司姓“資”。看什麼一個區政府能捐款一個億。怎麼這麼有錢。區長就是幾億家當的老總，這錢來得沒由頭。

零碎七，歸還是不歸。人第一是自己吃飽穿暖，第二養家撫育下一代，第三追求個人的自我實現，第四追求社會理想以達到自我的社會實現。所以歸不歸，還是會順從自然規律的。不過他山之石可以攻玉，歸也罷，留也罷，這他山之石，常常是此山頑疾之良藥。作為社會人，自然要對社會有益處，這是做人的本分。