“回家吧，回家吧，不要再流浪…”

　　在某次福音營講座的最後，牧師打開音樂，和眾兄弟姐妹一起唱起這首歌。不少慕道友眼睛濕潤，走向講台決志。這其中也包括我。

　　家是一個非常特殊而神奇的字。在古代人游牧的時候，搭個帳篷，養些牲畜，便是一個“家”了(會意字：帳篷下一頭豬)。對於流浪的游牧人來說，能有一個落腳之地，遮寒避雨，有家是何其幸福的事。

　　然而，這種幸福的事，我年幼的女兒並不懂得。每次外出，她都不願回家。即使海邊寒冷，草地上有蚊蟲，也比在家裡憋着好。

　　這是否意味着，只有流浪中的人才對家更有感觸?

　　我的童年充滿着酸楚。因此埋頭讀書，只希望能飛出去。考上大學那年，一顆壓抑的心得到釋放。一路火車看啥啥美。

　　不料，才過一周，家裡的種種不悅就盡數忘卻。站在天橋，望着北上的火車，恨不得跳上去。

　　快寒假了。大概晚上10點，班長拿着火車票來敲門。一股欣喜湧上心頭。趕緊拿起電話打給哥哥的BP機。

　　第一次沒打通。第二次又沒有通。

　　過了一會兒，哥哥打來電話，急切的問：“怎麼了，出什麼事了?”

　　我高興的說：“買到回家的票了!”

　　哥哥笑了。“知道了。以後早點打過來，已經11點了，我還怕你出了什麼事兒”。

　　可回到家的第三天，又開始惦記着返回學校。

　　家就是這麼特別。當你在外時，你會非常想家。但當你在家時，又想着遠走高飛。

　　馮秉承牧師有本書，叫“遊子吟”，從物質和精神兩個層面來闡述在外遊子對家的依戀。那麼精神上的家究竟在何處呢?

　　基督有堂，佛門有廟，道家有觀，而我們有萬維。不知何時，萬維成了我們的一個精神之家，沒事了就想上去逛逛，說兩句，和維友們問個好，或者拌個嘴皮子。而萬維里還有個“道之家”的地方，供精神健康的，不健康的;沒病的，有病的維友共同探討精神方面的問題。無論你信仰什麼，我們都尊重;因為有信仰比沒有好。但是，有了信仰就有了排斥，有了排斥就有了偏見。道之家裡對各位神都是尊敬的，同時對無神論也是尊敬的。換句話說，精神之家不需入場券。道之家將為探索精神而努力。

　　現在的科學技術已經可以活體、無損害的研究活體腦內神經受體和神經遞質的分布和濃度。相信不久的將來，人們可以研究“信仰”前和“信仰”後的人腦的變化。或許可以解開信仰之謎。而具有不同信仰的人們是否有共同的腦變化?不過，希望這技術不要被當成是“測謊器”來剔除信仰不專者。因為做人不容易，冒充有信仰也是不得以而為之。