自古英雄愛美女，不能說百姓就不愛。那是不敢愛和不被愛。

老百姓是為過日子活的，不求轟轟烈烈，但求平安一生，“三畝耕地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”是多數人的全部人生。而英雄不同，他們不甘於寂寞，不但不滿足於現狀，還敢捏着小命在宦海中踏波逐浪，不懼沉浮。

美女都知道自己的價值，她們不想混同於村姑和普通民女，就像一塊璞玉不想混同於岩石。她們總是喜歡在最亮麗的地方被展示。順便說，當年汴和獻玉給楚王，被砍了一支腳，如果再碰到一個不識貨的專家稟報楚王，再砍掉他一隻，他可再沒第三隻腳來等着。所以汴和用有限的悲哀，換來了和氏璧沒被無限的埋沒。

想當年，西楚霸王一聲吼。地球也要抖三抖。自古還有誰一生前七十多戰，從無敗績，然最後一戰，卻讓人長噓短嘆。霸王垓下被圍，不得不拋別愛姬而匆匆離去，殺出重圍，又因難以愧對家鄉父老而自刎烏江，給歷史譜了一曲驚天泣地的悲歌。

都說英雄不問出處，此讓端着劉家飯碗的司馬遷，禁不住吃裡扒外的對他讚美，用飽蘸同情的筆墨，把霸王和帝王們並列且留下了不以成敗論英雄的論斷。文革時，小兒書和漫畫，倒是把項羽畫的獐頭鼠腦，形貌猥瑣，可就是滅不了司馬筆下霸王氣吞山河的豪邁氣慨。

生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。當李清照和老公趙明誠夾在人流中南逃時，留下了這千古絕唱。她那集佳人，美女一身的民族氣節感，凸顯筆上。我想她不僅蔑視朝廷膽怯的將官們，也為當官的丈夫此時炒了“老闆”魷魚感到羞恥。要不是自幼生長於溫柔，一定會橫槍躍馬，羞煞那些男兒們，當然也包括他愛着的老公。

美女和佳人還是有差別，佳人都有良好的家庭背景，精神上也有較高的需求。他們的價值不都現在外表，要深入到內心才能領略和品賞。說到佳人，不由讓人想到喬老爺上轎中的天官府小姐。那可真是清純，善良，可愛，雖然有點像不食人間煙火。

美女不一定是佳人，佳人未必是美女。要二者皆具，畢竟鳳毛麟角。美女只要有好看的爹娘，漂亮基因有50%的可能性會傳遞，而佳人要100%的經過後天錘鍊。

英雄不問出處，美女更應如是。當年，唐太宗殺了哥哥建成和弟弟元吉，馬上把太子妃和弟媳婦都攬上自己的臥榻。高宗學老子還百尺杆頭，把當爹的女才人變成了自己的皇妃，讓利州的山窩裡飛出中國有史以來最絢麗的鳳凰。所以只要權力到位，管她是誰，只要是正宗美女，就可以讓她得到榮華，享受所賜的富貴。

美女之所以為美女，至少是百里挑一，當然也必須要讓人認知和相識。若初長在香溪邊上的昭君，一直是躲在深山人未識，就不會留下千年的青冢讓後人憑弔與感懷，也不會有落雁之美譽的稱頌，讓現代美女心花怒開。

以前，美女像珠玉點綴，而現在，美女似莊稼地的玉米，一望成片。君不見，從文字，聲頻，網絡到口頭，美女之辭不絕於耳，好似不叫人誕水流干就沒有完。大有隻要是個女流，必稱美女之勢。若有異議，那麼眾口難調和情人眼裡出西施，定讓人有口難辯。但是，糖吃多了會讓人發膩，聽多了美字，不知是否讓人還有感覺。

既然到處都是美女，又沒有皇帝的三宮六院來容納，也缺少英雄漢去匹配，總不能讓眾多美女們變成無根的花朵。所以唯一的辦法，我們人人都變成英雄。等哪天，張英雄和李英雄像王美女及趙美女一樣滿口順溜，處處都能聽見，才會填補和諧社會的這一缺陷。

英雄愛美女美女配英雄，當把美女的花冠奉上，潛意識自己先成了英雄，心頭也能偷偷樂它一把。 至於佳人還是靠邊，我英雄未必愛那些酸腐的典雅。