從中醫治人，西醫治病談起

Ming Cheng

在很多治病的時候，中醫其實治療的是人，中醫認為人的身體調節出了問題。病才會上身。所以中醫講什麼陰陽五行濕熱等等，無非是身體調節平衡。西醫則針對病來治療。 什麼侵入了病人的身體，就靠藥物或醫療手段把它們消滅或趕走。病就好了。中醫則是加強你的身體，讓你的身體來把它們消滅或趕走，藥物或醫療手段是針對病人的。

這樣的做法和東西方哲學是一脈相承的。西方哲學研究的是自然規律，以自然為主。東方哲學研究的是人，以人為主。 治病當然也都從研究的對象下手。 說道理都各有道理，但是中醫缺乏科學的方法論。所以停滯不前，這個問題以前談過，現在不深談，以後再談。

現在就此引伸到人心和制度這個熱門問題。西方強調的是制度。 東方強調的是人心。 這和中醫治人，西醫治病是一致的。 社會病了，西醫針對問題修改制度， 再出問題再改。 社會病了，東方認為是人心出了問題，要治的是人心。

西醫體系合乎現代科學， 成就非凡，立竿見影。成為醫療方法主流， 這跟西方民主政治目前成為世界主流是一樣的。但是，涉及到人心的根本問題，民主政治則效率不高，跟西醫碰到的問題是一樣。

至於東方的治人心，跟中醫同樣的拿不出什麼方法論。在政治上， 道理講的再好，但沒有實際操作方法也只是空談。

東西方哲學的差異涉及到人類和世界的本源問題。現在世界解決不了的問題多多，跟自然科學現狀一樣，都是已經接觸到本源問題。所以即使短期內可能沒有什麼實用效果，研究東西方哲學的差異，還是很有意義的。