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從劉備託孤看他的政治遺願

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對於劉備，在今天的中國人中間，大概是讚揚的人數超過貶的人數。

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我們認為，劉備是一個政治家。政治家是什麼意思？政治家就是有政治頭腦，主要靠政治手段，加上其它輔助手段，來達到自己的政治目的。劉備很有政治頭腦，但他的政治眼光的長遠和政治手段，差他聲稱的自己的祖宗劉邦要有很多距離。

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而劉備在軍事方面基本上個外行。

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劉備從鎮壓黃巾造反開始，他的軍事行動中，偶爾有幾次勉強能叫做是成功，其它多數情況下，劉備都是失多得少。蜀地的丞相掾趙曰：“劉備其不濟乎？拙於用兵，每戰必敗，奔走不暇，何以圖人？”這基本上對劉備的準確評價。劉備從華北平原到江淮平原，四處出擊，最後是像一夥流寇，到處亡命。

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劉備在奪取了四川後，立穩了腳跟，就登基當皇帝。當上皇帝后不久，劉備打着為關羽報仇的旗號，去攻打東吳。我推測劉備是打着為其拜把兄弟報仇的旗號，顯示他是多麼講義氣，其實是為了鼓舞士氣，想趁機拿下東吳。若劉備真像他自己聲稱的那樣，僅為關羽報仇就大動刀兵，那劉備就不是政治家了，還是土匪的水平。那是太貶低劉備的眼光。

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劉備在決定去攻打東吳時，沒有看見諸葛亮說過一句勸阻的話。中國古代宣傳的忠臣是要“死諫”，就是寧願自己被皇帝殺了，也要去勸諫皇帝，像比干那樣。在這一點上，按照中國古代的忠臣標準，諸葛亮就不夠忠心。

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劉備率領絕大部分是四川的兵，出擊東吳。他一路松松垮垮，把兵營布成上七百里。就在今天，若沒有強大的空中力量支援，連綿上百里的兵營一旦遭到攻擊，彼此無法相顧。所以，曹丕聽說了劉備的布陣後，評論說：“備不曉兵，豈有七百里營可以拒敵乎！”曹丕的話說得非常準確。劉備在軍事上基本是外行，所以，他的那些四川兵被東吳的火燒得一塌糊塗。劉備自己在陸地上犯了曹操在赤壁大戰時一樣的錯誤。

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劉備出擊前，很少的人諫劉備不可出兵。當年，很好的參謀長像彭羕僅因為私下一句話被諸葛亮砍了頭。其他的人還會再大膽說話嗎？只有傻子才再去干。一個軍事上基本是一竅不通的劉備，率領了大都是唯唯諾諾的人遠征東吳，被困在高山峽谷中。最後是幾萬人有去無回。四川人一定恨透了劉備。

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劉備慘敗後，無顏見四川百姓。他自己賴在白帝城。那裡俯瞰長江。劉備心中一定羞愧難當。望着滾滾東去的長江，劉備是否想到大浪會淘沙，我們不得而知。

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劉備在臨死時，都沒有回成都。他把諸葛亮和李嚴召到白帝城託孤：

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謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”

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古人說，人之將死，其言也善。一個人在即將死去的時候，就是極端壞的傢伙也會表示出某種善意，至少他的願望大概是真心話。劉備告訴諸葛亮，若他的兒子能輔助，就輔助他；若他實在不行，諸葛亮就可以自己取代。我想這是人在即將離世時的一種表達其心情的方式，不可太當真。把它說成是劉備批准諸葛亮在必要的時候可以篡權的權利，那是書呆子們的想法。孫權在臨時前的很久，就對謀臣也講過類似的話。

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我們先不說這是否是劉備試探諸葛亮的詭計。諸葛亮在聽完劉備的話後，涕泣曰：“臣敢竭股之力，效忠貞之節，繼之以死。”諸葛亮立即哭喊着（大概是被嚇得屁滾尿流地）辯解：“我哪裡敢不盡全力輔佐！”漢語是很有意思的，“敢”字在這裡就是“哪裡敢不”的意思！哪裡會自己取代！那是謀反大罪！諸葛亮焉知劉備沒在幕後藏了刀斧手，一聲暗號而下，他們立即跳出，將他斬首？

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應當注意到，“先主病篤，託孤於丞相亮，尚書令李嚴為副。”劉備這樣安排，顯然是希望諸葛亮和李嚴倆合作，共同扶持阿斗。李嚴在劉備的心中的位置應當很清楚了。“先主疾病，嚴與諸葛亮並受遺詔輔少主，以嚴為中都護，統內外軍事，留鎮永安。”按照劉備的意願，諸葛亮掌管文；而李嚴掌管軍事。誰更重要，不言自明。

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劉備很明白，他只領了少數人馬進川，並且還是死得死；亡得亡。要統治好四川，沒有當地的地頭蛇來影響和控制那些人馬是絕對不行的。所以，他按排讓四川的李嚴，而不是山東來的諸葛亮來控制軍事。這說明，在劉備的眼中，諸葛亮不擅長軍事！劉備自己在軍事上就是外行，但他判斷另一個人（諸葛亮）在軍事上不行。這樣的判斷有時也是會有道理的。

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公平地說，若諸葛亮作為工程兵司令，大概他是很合格的。作全軍的統帥，他完全不適合。

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應當說，劉備的政治嗅覺和頭腦還是有相當清晰的。

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劉備死後，諸葛亮是如何干的？他把李嚴掌管軍事的權力一步一步奪到手，並且把李嚴完全削職，相當於今天的“雙開”。在這樣的情況下，諸葛亮想得到四川勢力全力支持他，那幾乎是夢想了。當然，在四川中，那些會拍馬屁、沒有什麼本領，只會唯唯諾諾的人都成了諸葛亮眼中的棟梁之才。

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諸葛亮在《出師表》中口氣極其狂妄地教訓阿斗：“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後實行，必能裨補闕漏，有所廣益。”這分明是把阿斗看作是娃娃！更別說當作皇帝來對待了。諸葛亮更教訓阿斗要“親賢臣，遠小人。”“此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。”諸葛亮自己羅列的那些人，基本上都是小人，至少是唯唯諾諾的人物。諸葛亮自己的預言“則漢室之隆，可計日而待也。”，歷史證明那完全是夢話；真實的歷史是：蜀漢之覆滅，不久就來臨啦！

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無論你再哭天喊地，歷史是不會改變的。

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諸葛亮死後，蜀漢的軍事完全把持在他自己選定的接班人姜維手中。他的舉止和諸葛亮倒有幾分像。

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諸葛亮在死後不久，就出現一派人認為他是軍事天才的論調；當然，認為他是軍事上無能的人也是大有人在的。特別是詩人杜甫在國家陷入戰亂，而許多將領都是飯桶加草包時，他又整天在四川轉，他就想像諸葛亮在軍事上是多麼天才，大發感嘆：“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”這樣充滿感情，毫無理性而言的詩句又造就了大批的諸葛亮的崇拜者。杜甫本人對世事基本上書呆子一個（另文論述這一點），更別說他對軍事行動如何觀察和評價的，所以，杜甫的詩句應當改成“常使呆子淚滿襟”，才恰如其分。

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羅貫中對魏恨得咬牙切齒，他再演義，也沒敢把歷史演義成是姜維率領蜀漢的軍隊滅了魏。這就是無情的歷史！

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他只會虛構出諸葛亮如何是軍事天才的拙劣情節，騙得多少代的無數沒有思維能力的傻子們整天對諸葛亮頂禮膜拜。

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劉備的政治頭腦遠比諸葛亮要聰明。但劉備對軍事根本是外行！諸葛亮的所謂軍事天才，那是後人先對諸葛亮佩服得五體投地後，硬想像出來的。

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