尋找失去的音樂

Ming Cheng

多年前，在一場世界級的交響樂演奏會上，在神聖的音樂殿堂里，在傳統的演奏隊伍中，突然出現了一個水桶，一位樂者用木瓢攪拌着水發出自然的水聲。觀眾大嘩。這場演奏和變革馬上引起了一場激烈的爭論。是譁眾取寵還是變革求新？ 後來，這場變革的主導者，譚盾，一位知青出身的現代音樂家， 發展出了他的水聲系列。 台上的水桶也演變成了精緻的水容器，或叫水樂器，如果你願意這麼稱呼它們。 譚盾的理論和實踐探討也慢慢走向成熟。 但辯論依然存在。 我把譚盾的努力解讀為尋找失去的音樂。

網上有人在比較美術和音樂的感染力。認為音樂更有感染力。其實這是不能比較的。舉個簡單的例子，一張美女畫面對很多人往往要比美女的歌聲更容易讓人鍾情。但是，許多有意思有深度的比較可以引發深思。 其中一點就是美術有自然的原型，模仿自然，出於自然，但無法勝於自然。還是那個例子， 任何美女的畫面都沒有真實的美女更吸引人。

沒有那張畫面能替代仰望燦爛的星空如此觸動我們思想上的深處，也沒有那張畫面能替代面朝遼闊的大海那樣洗滌我們心靈上的塵埃。後天的努力總趕不上天然的鬼斧神工。 但是，自然界的音樂呢？ 雖然可以說音樂歸根結底也是出於自然。 小提琴被譽為樂器中的皇后，一個原因就是小提琴的琴聲在樂器中最接近人聲。 黃鐘大呂，濤聲鳥語都始於自然， 但是，交響樂用人類創造的音律把自然界中的原始之聲加以改造和升華，在自然界中，我們很難找到交響樂比美比豐富比內涵的自然音樂.

我們不禁要問，自然界的天籟之音那裡去了？

大象無形，大音希聲。真正的音樂也許要用心來傾聽。 我們的心沒有象仰望星空和面朝大海那樣與自然共振。失去的也許不是音樂，而是我們自己。

遙看雲捲雲舒，傾聽花開花落。

讓我們一起尋找失去的音樂，也許還有更多。。。