十 九

那一年，中天竺國佛法初祖迦葉尊者的第二十八代傳人達摩，經萬里跋涉，來到中土。他先是逗留於西魏大同一帶，後來到了東魏洛陽。那時梁朝的皇帝蕭衍大興佛事，達摩聞訊之後，便舉杖南下，一葦渡江。蕭衍延請他為國師，於建康“同泰寺”設壇講經，天花亂墜，觀者如山，色甚沮喪。

我風聞到這件盛事，便放棄了賣藝，匆匆往建康趕去。適逢那天達摩正在開講《維摩經》。我費勁地在人群中擠了半天，才擠到前面，但身上已經挨了幾十道老拳，全身像散了架一般。我拿捏了一下精神，便大聲問達摩道：“請問我師，我師方才說的天女散花，諸菩薩悉皆墮落，至大弟子便著不墮。這是何故？”達摩冷冷看了我一眼，說道：“天女曰：‘結習未盡，故花著身。結習盡者，花不著身。’”

我想了一下，若有所悟，不覺頷首。達摩問道：“檀越為何頷首？”我微微而笑了。於是達摩宣布散會。他把我留了下來，延入後堂。我們對面而坐。以下是我們倆的對話語錄。

達摩：“檀越從何處而來？”

鮑仁：“從心中來。”

達摩：“檀越似乎愁腸百結。”

鮑仁：“其實只有一結。”

達摩：“結在何處？”

鮑仁：“結在痛處。”

達摩：“是有心之痛，還是無心之痛？”

鮑仁：“是有心之痛。”

達摩：“如此，檀越已病入膏肓。方才我說過，結習盡者，花不著身。”

鮑仁：“我已深悟此意，但終究還是擺脫不開。不瞞我師，我心繫於一個女子，已有數年。前些日子那女子過世了，我給她下葬的時候，卻不見了她的屍身。我不知她是死了還是活着。倘若死了，肉身必在，倘還活着，卻不見人，故此神思恍惚。請我師解疑。”

達摩於是嘆了口氣，道：“生即是死，死即是生。只怕那女子也是與你一樣，心繫一念，不可自拔，以致靈魂出竅。既是如此，貧僧願為你指引一條明路。你須向西而行，到西天極樂世界去尋她，自有結果。十年之後，你我會合，你當頓悟。”我問道：“我師，為何要十年時間？人生苦短，當秉燭夜行。我今已年近三十，十年之後，已是四十了。”達摩道：“人生只是幻像。到時你自可領會！假如十年時間你還參悟不透，那你還得下地獄去。”

於是我請達摩給我剃度了，做了和尚。我的手裡多了一個飯缽，隨處化緣，一邊打聽着小小的下落。我在江南一帶走了兩年，不見小小的蹤影。每當孤苦的時候，我便拿出小小的繡花鞋，痴痴把玩着，或者吹上一曲。琴是不彈了，因為沒有知音。後來，我渡江北上，到了洛陽。我在洛陽的“白馬寺”掛單，逗留了半年，翻閱了十幾本佛經，但小小在我的印象中，卻是越來越沉重了。我懷疑這可能便是心魔，越是虛幻的人或事，越易於勾引人的想象，然後這想象便逐漸趨於完美。其實愛情都是設想出來的，意識到這點的時候，我已經無可救藥，不能自拔。

然後我向西走去，想去西天極樂世界尋找小小。路上每逢從西向東而來的人，我都要向他們打聽，西方有沒有一個極樂世界？路人問我道：“瘋和尚，你看我們現在是在往哪個方向走？”我說向東走。路人道：“你既然知道我們是在向東走，為何還要問這種愚蠢的問題？”

聽了他們的話，我的意志有點動搖了。我心想，既然在人世間不能找到小小，那麼即便去了極樂世界，又有何意義呢？佛家說立地成佛，倘若我心中有極樂世界，又何必跋涉萬里上西天去？於是我仄身南下，回建康去了。

我在“同泰寺”掛單。那時達摩已經離開這裡北上了。一天，蕭衍來到寺里，忽然見到了我。他大吃了一驚，隨後道：“看來佛光真能普渡一切眾生。先生如若願意，朕願封你為國師。”我淡然一笑，道：“陛下，我明天便離開這裡。”蕭衍道：“去往何處？”我道：“去找蘇小小。我還有個請求。”蕭衍道：“但說無妨。”我道：“我圓寂之後，請陛下將我葬於錢塘江畔，讓我能看到蘇小小的墓。”

這時，蕭衍的眼中漫出淚來。他點了點頭，突然朝我跪了下來。我不知所措了。蕭衍道：“先生前世必然是佛！”

我洗了個澡，換了一套新衣服，然後吹了最後一曲《梅花落》，當天晚上，我便在禪房裡圓寂了。在蟬蛻的瞬間，我看到一道刺眼的天光，漫涌而來。