首先，島上有各種礦藏，生產堅硬而又可熔的金屬，其中包括一種現在只知其名但當時確有其物的金屬，叫山黃銅，島嶼各處都有採掘，除了黃金之外，它比其他任何金屬都要貴重。島上的森林盛產各種木材，供木匠們製造家具和修建房屋，也能保育大量的野生動物和家畜，甚至還出產許多大象。這裡可以給這種最龐大、最貪食的動物提供大量食物，決不亞於給一切棲息在沼澤、湖泊、河流、山野、平原中的其他動物提供的食物。除此之外，這裡還出產現今世界上仍可見到的各種香料，無論用的是草根或草莖，還是從花果中提取汁液，都煉製得很精美。至於人工栽培的果實，既有可代裹腹的乾果(穀物)，又有各種被我們總稱為豆子的果實，還有林子裡生長的各種果子，吃了這些果子就好還有一種果子可以飯後吃，用來緩解飲食過量。像既吃肉又喝酒又有了油脂;有些果子可供我們欣賞，但不易保存;還有一種果子可以飯後吃，用來緩解飲食過量.這個神聖照之下的島嶼盛產一切，品質優良而又多產，而當時這個島嶼還在陽光普品質優良而又多產，而當時這個島嶼還在陽光普所以，國王們使用這些大地的饋贈來建造和美化他們的神廟、王宮、港口和碼頭，整個布局大體如下.

　　他們首先在環繞他們祖居的那幾圈海溝上架設橋梁，修建一條出入王宮的大道。他們的宮殿最初就建在他們的神和祖先住處的外圍，每位國王一繼位就大興土木，為原來就非常美麗的宮殿增光添彩，並力圖超過前任國王，最後使王宮達到驚人的規模而又極為富麗堂皇。他們從海邊開挖一條運河直抵圍繞王宮的內圈海溝，長五十斯塔達，寬三普勒戎(1單位普勒戎約合201英尺)，深一普勒戎。沿着這條像碼頭一樣的運河從海上可以進入這條最裡面的海溝，因為他們把這條運河開鑿得非常寬，足以行駛最大的船舶。此外，他們又在三道海溝中間的兩圈陸地上開挖水道，挖在那些橋梁之間，使之足以通過一艘三層槳座的戰船，又將水道覆蓋，形成地下航路，因為那些陸地圈的兩岸要比海平面高出許多。由運河相連而進入大海的那條最大的海溝，寬三個半斯塔達，與之相鄰的那一圈陸地也是同樣的寬度。再向內的水陸兩個圈的寬度都是二斯塔達。直接環繞中心的一圈陸地則寬一斯塔達，中心島即是王宮所在地，其直徑為五斯塔達。他們用這些水陸圈和橋梁把中心島團團圍住，這些橋梁寬一普勒戎，全部用石頭砌成，每座橋的兩端都修建了塔樓和門。

　　他們從整個中心島和內外幾個陸地圈的地下採掘石塊，有些是黑色的，有些是白色的，有些是紅色的;在採掘石塊的同時，他們修建了兩個地下船塢，以天然岩石作頂棚。有些建築物是單色的，有些則採用各種顏色的石塊，組合在一起構成內在和諧而又色彩繽紛的裝飾花樣。他們把最外面的一道城牆抹上塗料，朝外的一面抹的是黃銅，朝內的一面抹的是熔化了的錫，而真正衛城的圍牆則用山黃銅塗抹，像火一樣閃閃發光。

　　衛城內的王宮布局如下：王宮中心建有奉祀克利托和波塞冬的神廟，任何人不得隨意進入，周圍設有黃金圍欄，這裡原是十位

　　國王和親王的誕生地，也可說是這個種族各支派的發祥地。十大區域的民眾每年按季節運送時鮮果品到這裡，祭獻給各位國王和

　　諸侯。波塞冬自己另有一座神廟，長一斯塔達，寬三普勒戎，高度與此相應，但外觀上帶有非希臘的風格。整座神廟的外部用白銀塗飾，山牆上裝飾的雕像除外，那是用黃金塗飾的。至於神廟的內部，屋頂完全是象牙的，包裹着黃金、白銀和山黃銅，其他牆壁、柱子、地板，等等，全都用山黃銅塗飾。廟中安放着一座波塞冬的金像，他站立在一輛由六匹長翅膀的駿馬拉的戰車上，十分高大，頭部接近屋梁，周圍是一百個騎着海豚的涅瑞伊得斯Neredis，人們相信海中的仙女是這個數目。還有其他許多民間奉獻的雕像安放在那裡。廟外四周排列着十位國王和親王以及他們的王妃的金像，還有其他許多巨大的雕像是由本國以及附庸國的國王和民眾奉獻的。還有一個祭壇，其體積之大與製作之精堪與整座神廟相配;王宮的建築亦與宏偉的帝國和壯麗的神廟相稱。他們使用兩股泉水，一股是冷的，另一股是熱的，水量充沛，水質優良。泉眼四周蓋了房屋，種了許多與水質相合的樹木，還建有一些浴池。這些浴池有些是露天的，有些則在室內，以便冬天洗熱水澡。浴池有好幾種類別，分別供國王、普通公民、婦女使用，還有專供馬匹和其他負重牲口用的，各種浴池都配有相應的設備。浴後的廢水被導入波塞冬的叢林，那裡有各種樹木，由於土質肥沃，所以都長得異常高大和美麗，然後再通過一些橋邊的溝渠將水排人外圈海溝。除了許多祭祀諸神的神廟，他們還建造了許多花園和運動場。有些運動場供人使用，有些運動場供馬使用，建在由那些環狀海溝形成的陸島上。特別是，他們在較大那個陸島上保留了一塊土地作跑馬場，寬一斯塔達，長度則為繞島一周，在這裡進行賽馬。跑道的兩邊建有營房，大部分衛士駐紮在這裡，一些親信衛士則駐紮在靠近衛城的那圈較小的陸地上，另有一些最忠誠的衛士則駐紮在衛城中靠近王宮的地方。船塢里停滿了三層槳座的戰船，碼頭上堆放着各種船用裝備，秩序井然。有關王族住地的安排就是這些。如果經過三個最外面的港口，可以看到有一道城牆，從海邊開始，與最大的海溝和海港的距離均為五十斯塔達，兩端銜接在通人大海那條運河的出口上。在這道城牆以內，居民住宅鱗次櫛比，港口和運河中船舶相擁，來自世界各地的商賈雲集，喧囂熙攘的人群晝夜不絕。

　　首先我要說的是，這個地區作為一個整體據說是一片高原，它的海岸十分陡峭，但是城市周圍卻是一片平原，平原以外又被綿延到海邊的高山環繞。這片平原是平坦的，呈長方形，長三千斯塔達，其寬度從這片內陸的中心算起到海濱約為二千斯塔達。這片內陸坐北朝南，北方來的冷空氣對它沒有影響。當時環繞這片內陸的山脈，其數量、宏偉、美麗都是現今存在的任何山脈所無法比擬的。山間有無數富庶的村莊，又有眾多河流、湖泊、草地，給各種野獸和家畜提供豐富的飼料和飲水，還出產不同種類的木材，充分滿足各種類型製作的需要。一方面是由於原始的地理構造，另一方面是由於歷代國王的長期經營，這片平原形成了這樣一種狀況，我現在就來描述一下。

　　這塊土地最初生來就是四邊形的，是一個長方形，四個角接近直角。他們在這塊土地的四周挖了一條水道，使得原來不夠整齊的地方都變整齊了。至於這條水道的長、寬、深，聽起來令人難以置信，因為與其他同類工程相比，人們會覺得如此巨大的工程決非人力所能完成。這條水道的深有一普勒戎，寬均為一斯塔達，由於沿着整個平原的四邊開挖，所以它的全長為一萬斯塔達。這條水道接納從各處山上

　　流下來的溪水，環流平原四周，經過城市兩側，然後由此宣泄入海。城市後面朝着山巒的那些內陸上開鑿了一些筆直的運河，寬約幾

　　普勒戎，橫切平原，流入通往大海的水道，每兩條運河之間的距離為一百斯塔達。這些運河用於把木材從山裡流放到城裡來，還可在生產中利用舟楫之便。城市與城市之間也有一些渠道可供交通。這裡每年實際上有兩次收穫。農夫在冬季靠天空降雨，夏季則靠水渠引水灌溉。至於他們的人數可以這樣計算，每塊份地都

　　有一名軍事小頭領進行管轄，面積約為一百平方斯塔達，份地的總數達六萬。位於山區和國內其他部分的份地數量也是巨大的，全都按照規定劃分為不同的地塊，並按照自然區域或村落指定頭領。每位頭領按規定都應當提供這樣一些軍備和士兵：六分之一輛戰車(總計可有一萬輛戰車)、兩匹馬及兩名馭手、兩匹不帶戰車的馬、一名持輕盾的戰鬥兵、一名能騎馬的馭手;此外還有重裝兵兩名、射手和投手各兩名、輕裝擲石手和標槍手各三名;還要提供水手四名(總共配置一千二百艘戰船)。以上就是王城的兵力部署，其他九大地區情況各不相同，需要很長時間才能細說。官職和權力的分配從一開始就有如下規定：國王和9位諸侯在他們自己所管轄的地區和城市裡對民眾擁有絕對的統治權，他們可以制定大部分法律，還可以處罰和處死任何人。但是國王和諸侯相互之間的權力關係則由波塞冬規定，以法律條文的形式由最早的國王銘刻在位於中心島的波塞冬神廟的一根山黃銅柱子上。實際上，這些國王和親王們習慣每隔四年和五年表示對偶數和奇數同樣尊重在這座神廟裡聚會，討論他們的共同事務，查詢各自有無違反法律的情況，並且做出判決。在

　　此之前，他們先按照下列方式交換誓言。在波塞冬聖地里養着許多獻祭用的公牛。國王和諸侯們屏退隨從，單獨留在廟內。十位國王和親王屏退隨從，單獨留在廟內。他們向神禱告，求神保佑他們能捉住他所願意接受的犧牲。然後他們開始追捕公牛，只用棍棒和套索，不用鐵器。捉住任何一頭公牛之後，就牽到那條銅柱旁，在柱頂上割斷牛的喉管，使鮮血流到那銘文上。在那銅柱上除了刻寫着法律條文之外，還有一句祈求神力降禍於違法者的咒語。他們按照自己的禮儀獻祭，獻上公牛的四肢，然後他們調製了一大碗酒，每人往酒中滴入一滴牛血，等柱子洗刷乾淨以後，其他牛血就倒入熊熊大火。然後他們用自己的金杯從大碗中舀酒，行奠酒禮，把酒撒在火上，並宣誓要按照銅柱上所刻的法律進行判決，懲處違法者，使他們今後不再故意犯法，除了遵守祖先的法律外，不制定也不遵守其他任何誡命。當每位國王和親王為他自己同時也為他的家族發了重誓之後，他就喝

　　盡杯中之酒，並且將金杯獻給神廟。獻祭完畢以後，他們吃了筵席，辦了一些必要的事情。夜色降臨時，祭壇上的火已經熄滅，他們穿上最華麗的深藍色長袍，傍着祭火的餘燼通宵坐在地上，此時聖地各處的火把也全都熄滅了。如果有人提出指控，就在這個時候進行，並且進行判決。判決之後，等到天明，他們就在一塊金牌上寫下判決，連同他們所穿的禮服一併奉獻給神廟，作為紀念物。那裡還有一些有關首領權力的專門法律，其中最主要的是：不許諸侯們同室操戈;倘若有人企圖在任何城邦推翻他們的王室，其他諸侯就應當前往救援;他們應當像前輩們一樣共同商議有關作戰方略和其他事務;戰爭指揮權屬於亞特蘭蒂斯國王。還有這樣一條規定：若無十人之中半數以上的同意，國王無權處死任何一名諸侯。當時位於這個區域的國家是強大的，神賦予它神奇的力量，但是後當時位於這個區域的國家是強大的，神賦予它神奇的力量，但是後來它侵犯我們這個地區，其原因在故事中是這樣的。在許多個世代中，那裡的人作為神的姻親擁有一些神性，能夠服從法律。

　　他們確實是真誠和高尚的，能公正而又謙卑地處理相互之間的關係。因此，他們除了美德以外看不起其他任何東西，並輕視他們眼前的繁榮，把他們所擁有的大量黃金和其他財物當作一種累贅。巨大的財富並沒有使他們沉溺於奢侈的生活，也沒有使他們失去自制能力。他們清醒地認識到，所有這些財產是依靠美德和相親相愛才積累起來的，如果一味追求並且榮耀這些財產，那麼就會引起自身的衰退和美德的喪失。正因為有這樣的思想，並且在他們身上仍舊擁有神性，所以他們的財富就進一步增長。但是後來他們身上的神性由於經常攙合大量的凡俗成分而變淡變弱了，他們身上的人性開始占了上風，於是再也不能承載他們的幸運，他們的行為也失去了分寸。有清醒眼光的人明白，他們開始變得愚蠢，因為他們最珍貴的天賦中最美好的東西正在失去;但對看不清什麼是真正幸福生活的人來說，當他們驕橫跋扈、以權勢凌人的時候還以為自己是美好幸福的。眾神之神宙斯依據法律統治他的王國，他有慧眼能夠識別這類事情，看到這個光榮的種族墮落到邪惡的境地。他想要對他們進行審判，藉此使他們重返正道。於是他命令眾神到他最榮耀的住處來開會，此處位於宇宙的中心，可以俯瞰一切有生滅的事物。眾神到齊以後，他說……

　　“赫拉克勒斯之柱”兩邊的人們發生了戰爭。

　　古希臘的城邦從頭到尾承擔着指揮一方的重任，而另一方的領袖

　　是大西島的國王但是後來由於地震而整個兒沉沒到海底，成為不可航行的暗礁，阻礙着人們穿越海峽進入大洋。