古人打仗，講究天，地，人三大條件。孟子說天時不如地利，地利不如人和。常常被人錯誤地翻譯和理解。這裡“天時”的時不是名詞，而是形容詞。表示“天”合適，有利。“天”指形勢，指“地”和“人”以外的各種戰爭條件。比如氣象，政治形勢，民心所向，等等。地利的利，人和的和，都是形容詞。

“天不滅曹”，是說“天”所代表的條件對曹操有利，不是說天氣對曹操有利。在關鍵戰役中，天氣對曹操是不利的。諸葛亮要燒烤曹操，萬事俱備只欠東風，結果東風就來了。燒了曹操，形成了長期三足鼎立的局面。能說氣象對曹操有利麼。天氣要滅曹，但是天不要滅曹。兩者恰相反。

孟子說：用大軍圍城，久攻不下，故天時不如地利。這裡說的“天”，是指“大軍圍城”這個形勢。把敵人圍起來，作戰形勢當然有利。這裡，“天”跟颳風下雨之類的氣象條件無關。

這裡的“地”，指守軍可以利用城牆，負隅頑抗。地形對進攻不利。“天”雖然時，但是“地”不利，仍然久攻不下。因此，天時不如地利。地利中的“地”，指地理和地勢條件。

中國的戰略思想偏重於守，看看大量的城池就知道。平原上無險可守，故人為地造一些地勢。城牆無非是人造的小高地，中心思想是守。華北，中原，西北等平原地方，一窩蜂地造城牆。西安，洛陽，北京，南京等地，都有很強的城。始皇帝把守的概念推向極限，造了萬里長城。

守的背後，隱藏的是對現狀的滿意，和不準備擴張。秦的大擴張期在滅六國，一口氣滅了六國，他說他膩了，可以理解。心滿意足了，準備守成了。修長城就是武俠小說中的“金盆洗手”。中國地勢，基本周圍是山，一面是海，從“地”上看，這是一個戰略的盆地。古代技術條件有限，你想擴張也沒太大的辦法。比如印度，打印度先要爬山，現代打印度都有困難。古代更沒門兒。在盆地中當然易於產生閉關鎖國的思想。這大概就是中國“守”的戰略思想的來源。

但是吃飽了能量必須消耗。不用在外戰就得用於內戰。大量的城池就暴露大量的內戰，中國自古內戰就多。日本，英國，美國，這些喜歡擴張的國家都沒有什麼城池，也沒太多的內戰。他的基本戰略思想是對外的，是攻。

俺小時看地圖，看見尼泊爾大惑不解。一個芝麻粒兒大的小國，如何能在中國的臥榻之側酣睡多年，而且平安無事？長大之後，看了地勢圖才明白，他的城池是喜馬拉雅山。