【七律】打油：被掠奪的中國端午節

屈子離騷投故江，品澤羊犬也沾裳。

鯉魚旗幟倭童愛，端午摔跤棒子狂。

南越荒蠻瞎起鬨，硃砂艾草效縫囊。

而今風氣傳寰宇，老外龍舟爭短長。

【跋】咱們中國端午節歷史悠遠，意義非凡，是為了紀念戰國時楚國的大詩人屈原而興起的。說來話長：

當時的楚國正是楚懷王年代，本來楚國在七雄中力量很強，卻因為楚懷王輕信寡斷，被秦國張儀所騙，國力受損。他與秦國交涉，稱只要得張儀殺之而後快，不料張儀卻自己來到了楚國，您說他膽兒肥不？楚懷王自然要殺他，誰知他設法走了楚懷王寵妃鄭袖的門路，手段極其卑鄙。司馬遷寫《史記》鑑於篇幅和文字風格不好把很多瑣碎細節都寫進去，只說到張儀托楚國奸臣靳尚跟鄭袖說：

“‘秦王甚愛張儀，而王欲殺之，今將以上庸之地六縣賂楚，以美人聘楚王，以宮中善歌者為之媵。楚王重地，秦女必貴，而夫人必斥矣。夫人不若言而出之。’鄭袖卒言張儀於王而出之。”

啥意思涅？奸臣靳尚替張儀求情，說：“秦王很重視張儀之才，若楚王不放他走，秦王必然割地，送公主給楚王，也要救張儀，如此則秦國公主必然受寵，夫人您在楚王眼中的地位可就不保了。”這樣的假話鄭袖居然信了，所以說女人美貌者愚，此即佐證之一。

其實上面的話並不是靳尚說的，真相是這樣的：張儀派人偷偷送了鄭袖一件裘皮大衣，是用N只狐狸腋下那片最軟最絨的皮縫綴而成，俗謂“集腋成裘”。您再看鄭袖愚不愚？楚國頗熱，哪有多少穿裘皮大衣的機會？她居然喜歡死了，於是秘會張儀，張儀這才有機會親自跟鄭袖說了上面的話，當然又送給她很多女人喜歡的東西，法蘭西香水，波斯掛毯啥的。

等到鄭袖的枕頭風一吹，楚懷王居然把張儀給放了！有人會問：“屈原涅？這個時候屈原到哪裡去了？”原來屈原正在齊國進行外交任務。趕回來急見懷王問道：“咋不把張儀殺了？！”再派人去追，晚料。

屈原在政府的職務是“左徒”，權力很大：入內則參與議論國政，發布號令；外出則接待國賓，或做為外交使臣訪問他國，遠比奸臣靳尚更接近楚懷王。可他為啥在宮廷權力鬥爭中最後反被靳尚給算計了涅？要害人物就是鄭袖。

鄭袖之美艷風情可與夏姬頡頏，陰毒則緊隨妲己，她本很喜歡屈原，屈原的文采政略乃朝中第一不說，且又是美男子，屈原在《離騷》中自我描述到：

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

只強調自己的“內美”不過是謙虛，看這“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的捯飭勁兒，足見他是個非常重視外表的人，想象一下，如果生得跟鍾馗賽的會有重視外表的心情嗎？會這麼捯飭麼？所以，屈原的儀表堂堂是不容質疑的。他又是左徒，常在楚懷王左右，鄭袖見到他的機會應該很多，於是一來而去竟然對他有了心思。不要忘了：屈原還是位大詩人。古往今來的美女最愛啥樣兒的男人？七步成詩的男人！這下屈原就慘了：如果想拉鄭袖做為自己宮廷權力之爭的同盟，則必須甘受失身的恥辱；若要愛惜自己羽毛的純潔，今後就得在刀尖上過日子。他詩人的情操決定了他要選擇後者。

知道一個女人主動向心目中的男人示愛卻遭到拒絕會有多恨嗎？看屈原的結局就知道了。靳尚不過是個大夫，單打獨鬥他是鬥不過屈原的，因為級別較低。擴大會議偶有參加的機會，但常委會上肯定沒他。可他是小人哪，正當鄭袖對屈原愛極而恨之際，他見縫下蛆了，從此兩人狼狽為奸，和起手來這打擊力道就大了：靳尚在朝中誣陷屈原的名氣壓過了楚懷王，懷王一調查屬實。為啥會屬實涅？因為朝野都喜歡屈原的詩。鄭袖在床上泣訴屈原對她有不軌之意。懷王一想屈原常應酬女性，可信。又為啥涅？因為楚國貴族家庭里喜歡屈原詩詞的女粉絲也很多，常索要簽名而已。選擇這兩個說辭可見靳尚和鄭袖用心之奸。

懷王先把屈原貶為“三閭大夫”，就是個主持宗廟祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟教育的閒職。後來更把他逐出朝廷，流放在外。直到楚懷王再次上當，到秦國被扣留，最後死在了秦國。

接着懷王的長子繼位為楚襄王，不但不給屈原平反，反而更變本加厲地迫害他，把他流放到江南。這樣做其實是為了掩蓋他在懷王被秦國扣留這件事上的罪責。屈原在江南流浪九年，“行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，最後眼見祖國日見衰敗，奸臣當道，再無復興之日，在無限的失望之中毅然投身汨羅江而死。其情其景，想來天地淒絕。

楚人迷信，認為江中有龍，定會來攫食屈原的肉身，於是就用綠葉包住米飯糰投入江中，注意了：並不是餵龍，龍是食肉動物，不吃素，是為了嚇唬龍：龍最怕鱗甲縫隙中鑽進小蟲，癢得要死，用痒痒撓兒也無法弄出來，所以，一見到白白的米粒就緊閉鱗甲，逃往遠處。

不用俺說，大家都知道屈原投江的日子就是後來咱們端午這一天，兩千多年過來，包在綠葉中的米飯糰已經成了今天的粽子，人們不往水裡扔，反而自己吃了起來。而且還嫌活動時間太短，內容太少，不能盡興，於是插艾草，佩香囊，賽龍舟等等都進入了議事日程。屈原這個名字應該還有人記得，但他為啥投江，知道的人可能就不多了。

當咱們中國人總是為了吃粽子才記起這一天時，咱們的端午節卻不知何年何月早被外國人抄襲了。日本人也過端午節，不倫不類，這一天他們掛出鯉魚旗給小孩子們看，這個節日估計是唐代他們到咱們中國來的留學生抄襲去的；越南人也過端午節，自然是明代做為中國屬國時抄襲的，韓國人就不要臉了，明代他們做為地方政權，申請中央政府允許他們過端午節，跟着過也就罷了，現在居然宣稱端午節是他們發明的，還到聯合國申請了文化遺產，說這是韓國的“江陵端午祭”！這不是赤果果地掠奪麼？大家注意了：過不了幾年他們就會說“《離騷》是韓國人寫的”。