還是在孩提時代，就知道＂桂林山水甲天下＂，無數的文人墨客又對這一方水土不吝筆墨地贊褒，早令之成為旅遊聖地。這次回國，自然帶着朝聖的心態，直奔桂林而來，一路上，那熟悉的＂我想去桂林＂的旋律撥弄着、翻滾着一場視覺盛宴即將到來之前的興奮心情，難以停歇，以至於到了桂林機場，驛動的心幾乎難以承受＂我的生命之輕＂。

好在即將入住的酒店提供接機服務，免去諸多不便，一路順利不表。

安頓行李後已是傍晚時分，入仙境前還必須得辦俗事，好在酒店對面就是中行，急將刀換成RMB，備足了此行的盤纏。

經過一路的折騰，飢腸早由＂嘰嘰＂的不滿，到＂隆隆＂的抗議了，當然這次我們是有備而來，桂林的美食之處早被仔細偵查，清楚標明了，輕車熟路直奔一家口碑不錯的百年米粉老店，小店依在巷中，招牌也很簡單，一溜長桌長凳沿灰牆而行，門前還擠着數張小桌小凳，與幾十年前的南京街頭燒餅油條小店幾無二至。好不容易占領了一張剛空出的桌子，一家三人迫不及待地就着剛點來的米粉展開了風卷殘運般的攻擊。小店很吵雜，吆喝聲、盆缽撞擊聲，食客們吸吮米粉聲編奏出一番既紛亂又溫馨的氛圍，食客既有象我們一樣的遊客，又有很多當地人，三三兩兩招呼着從桌旁飄過，前面桌上棲息着一對情侶，女孩正往兩碗米粉中添加調料，明亮的眸子中閃爍着幸福的光，瞧着小店裡這些令人心怡的畫面，林徽因的一段精妙言語竄入腦海：＂我們應當相信，每個人都是帶着使命來到人間的，無論他多麼的平凡渺小，多麼微不足道，總有一個角落會將他擱置，總有一個人需要他的存在，有些人在屬於自己的狹小世界裡，守着簡單的安穩和幸福，不驚不擾地過一生。＂這可能是對這幅場景的較好詮釋了。

飯後，夜色已降臨，徜徉桂林街頭，別有一番景致。

象鼻山公園，令人印象深刻

園內還有一個太平天國紀念館，實際上到了廣西就不能不提＂太平天國＂運動，這場運動曾經對中國近代史產生了重大影響。當時中國積貧積弱，清政府經過鴉片戰爭，已被洋槍洋炮打得奄奄一息，國內民不聊生，民智不啟，非常象黑暗的歐洲中世紀，以洪秀權為代表的一群落魄的書生和農民，創立了所謂的＂拜上帝會＂，自封為＂天父＂＂天兄＂，利用封建迷信進行了大量的理論準備，按現在的說法叫做理論準備很充分。實行＂聖庫＂制度，不許成員有私人財產，而具有諷刺性的則是，領導人則將＂聖庫＂變為自己的私人金庫，過着窮奢極欲的生活。＂太平天國＂的衰敗源於＂天京事變＂：東王楊秀清雖只是個燒炭工出生，但軍功卓著，政治素質也高天王一籌，自不甘居其下，入駐天京後，將天王的親信將領調出天京，完全控制了太平天國的政治中樞，然後逼洪封自己為＂萬歲＂，這樣就與天王平起平坐，然後取而代之，豈料天王裝神弄鬼多年，自然不是省油的燈，密招親信將領回京，韋昌輝和秦日綱率兵秘密入城，血洗東王府，殺東王滿門及親兵二萬餘人，待翼王石達開趕到，目睹慘狀，痛斥韋等做了連清軍也做不到的親痛仇快之事，韋惱羞成怒，密謀當晚將石誅殺，石得到密報，倉皇而逃，韋等撲了個空，惱怒之下將石的妻妾及家人滿門操斬，石達開召集蘇州的太平軍和忠於東王的部隊，包圍天京，興師問罪，洪秀全為求自保，不得不殺了韋等，從此這場運動由盛而衰。

中國人的苦難在於，他們每每被漂亮的政治口號所鼓舞，他們流血犧牲，肝腦塗地，最後無論是失敗還是勝利，他們都得不到他們追求的東西。

不用多說，大家都知道---當地特色米粉 （桂林的米粉確實比陽朔的米粉好很多）

步行街

晚飯後沿着江邊

哈哈，很喜歡這個牌

象鼻山公園









伏波山

友情提醒--這只可愛的烏龜可不是雕刻，可憐的它為什麼要住在這裡呢？

登上伏波山




登上疊彩山

日月雙塔

廣場上有兩個街頭藝人，男的唱的確實不錯，女的稍有遜色

冠岩到興坪的漂流是這次旅遊的精華

從冠岩出發， 話說桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林，在漂流的途中會深刻的體會到，坐在竹筏上，看着兩岸的風景，如痴如醉







九馬畫山





人民幣二十元紙幣背面取景處

從興坪乘車一小時左右（全線修路）抵達陽朔

大榕樹景區



月亮山  海拔緊380米，順着800多級台階便可抵達月亮洞，然而在34度悶熱高溫的情況下登山並不是件非常容易的事件，不過一當抵達月亮洞可又是另一番“仙境”

遇龍河