關於馬的成語典故，這個最發人深省

送交者: 高伐林 2014年01月29日16:48:12 於 [茗香茶語] 發送悄悄話

按照毛的“最高指示”，十二生肖可分左中右：最吉祥的是虎、龍、牛、馬；中不溜的數量最多，優點缺點“三七開”：豬、猴、狗、兔，雞、羊；還有兩個，提起來可就令人憎惡了：那就是鼠和蛇——不過，偉大領袖毛澤東屬蛇，當今舵手習大大也屬蛇，他們的粉絲，愛屋及烏，愛人及蛇，對蛇的感情能有所轉變吧？ 　　“文革”中有條“最高指示”：“除了沙漠，凡有人群的地方，都有左、中、右，一萬年以後還會是這樣。”照毛此話，十二生肖中也可分左中右：最吉祥的，虎呀龍呀牛呀馬呀都可歸此類；中不溜的人數最多，有優點有缺點，“三七開”：豬、猴、狗、兔，雞、羊；還有兩個，提起來可就令人憎惡了：那就是鼠和蛇——不過，偉大領袖毛澤東屬蛇，當今舵手習大大也屬蛇，可能在他們的粉絲中，愛屋及烏，愛人及蛇，對蛇的感情能有所轉變吧？ 　　鄧小平屬龍（1904年），最終對毛澤東路線撥亂反正；不過，很少有人拿鄧小平的生肖說事，至少我沒有讀到過。他後面的幾個領導人，其屬相就被人注意到了。 　　江澤民屬虎（1926年），有個加拿大記者杜林（Bruce Gilley）寫了一本江澤民傳記，應該算最早的江澤民傳記之一，書名為《懸崖上的虎》（Tiger on the Brink），1999年經楊鳴鏑翻譯成中文，由明鏡出版社出版，中文書名改為《江澤民傳》，明確倒是明確了，但是也太直白了； 　　胡錦濤屬馬（1942年），今年是他的本命年，72歲了——順便說一句，溫家寶也屬馬，比胡錦濤大三個月；周永康也屬馬，他們都是同一年出生。胡錦濤上任接掌最高權柄的2002年，正是他60歲花甲之際，那年，由文思詠、任知初合著的《他領導中國：胡錦濤新傳》（明鏡出版社）中專門有一節，標題就是“鋼絲上的馬”。 　　習近平屬蛇（1953年），去年在他花甲壽辰之際，有篇剖析他忽左忽右、似左似右的文章（抱歉，我一時記不起題目），對他的描述是：醬缸中的蛇。 　　“懸崖上的虎”，“鋼絲上的馬”，“醬缸中的蛇”——這些說法都挺傳神。中國領導人的處境實在難以令人羨慕啊！ 　　到了馬年年關前後，文人都愛舞點文，弄點墨，講點有關馬的軼聞趣事，名人名言，借題發揮，祝福來年，恰恰關於馬，這類的成語還特別多，隨便一舉就是幾十個，刨掉喪氣的不吉利的，帶有褒義的適合用來祝福的就有： 　　一馬當先　快馬加鞭　馬不停蹄　馬到成功　寶馬香車　兵強馬壯　金戈鐵馬　老馬識途　路遙知馬力　秣馬厲兵　萬馬奔騰　秣馬厲兵　盤馬彎弓　躍馬揚鞭　天馬行空…… 　　不想吹捧得過於露痕跡的，或者想婉轉諷喻的，還有“信馬由韁”“倚馬可待”“青梅竹馬”“塞翁失馬”等等可用； 　　若加上馬的別稱的，那就更多了，如“白駒過隙”之類，比如我就很想自況為：“老驥伏櫪”，可再一想，我哪配稱“驥”！ 　　若再加上與馬其實無關，只是沾上這個“馬”字的，就又多了，前不久我就對幾位同齡人寫過：馬年祝你跑好人生馬拉松！ 　　當然，如果對非常熟的人，要想調侃，或者逞口舌之快，也有的是可用之馬：“非驢非馬”“盲人瞎馬”“指鹿為馬”“驢唇不對馬嘴”“馬無夜草不肥”“心猿意馬”……乃至“脫韁之馬”“害群之馬”。 　　關於馬，中國古典詩詞中有無數名句，而且什麼樣的意境都有： 　　想要蒼涼的？ 　　“古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”（馬致遠《天淨沙·秋思》）“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”（陸游《十五月四日風雨大作》） 　　想要曠達的？ 　　“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”（李白《送友人》）“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”（王翰《涼州詞》） 　　想要欣喜的？ 　　“春風得意馬蹄疾，一夜看盡長安花。”（孟郊）“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”（白居易《錢塘湖春行》） 　　還有“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”（王維《觀獵》）“雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”（王昌齡《出塞》）“山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”辛棄疾（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）…… 　　說句誇張的話，你有多少種千回百結的情感，就有多少與馬有關的詩句能夠與之對應！ 　　關於馬，還有個很有名的典故：“馬上得之，寧可以馬上治乎？” 　　這個典故，出自《漢書》： 　　劉邦即位之初，重武力，輕詩書。（有位叫段協平的寫了篇文章《馬年說句掃興話》這麼形容劉邦：用文人的話講，就是重武輕文；用洋人的話講，就是重武器的批判，輕批判的武器；用時興話講，就是一手硬，一手軟。） 　　他的臣子陸賈經常跑到劉邦面前勸喻說，這樣不行啊，要進行制度建設，重視文化軟實力。劉邦“罵之”：“馬上得之，安事《詩》、《書》！”陸賈敢於批逆鱗，講了一段有名的話： 　　“‘馬上得之，寧可以馬上治乎？且湯、武逆取而以順守之，文帝並用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉使秦以並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？’高帝不懌，有慚色，謂賈曰：‘試為我著秦所以失天下，吾所以得之者，及古成敗之國。”賈凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善。” 　　段協平寫道：劉邦聽了陸賈的話，腦子好像開了點竅。只是後來，除了宋太祖趙匡胤腦子稍微清楚些，其餘君王一個比一個糊塗，非要馬上得天下，馬上治天下，也就只能“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。”始終跳不出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律。 　　今天的共和國，當然是“馬上得天下”（何謂“馬上得天下”？段協平說得透徹：“打砸搶是也”。）兩千多年來，從陳勝、吳廣到洪秀全，哪個不想馬上得天下？從秦皇漢武到朱元璋、努爾哈赤，哪個不是馬上得的天下？“劉項原來不讀書”不讀書而要得到天下，那只能靠拳頭硬、臉皮厚、心腸黑。一部成王敗寇史，遵從的無不是血酬定律、強盜邏輯、叢林哲學再加上厚黑學。 　　但，馬上得了天下，馬上能治天下嗎？不能。這應該是普世定論了，卻未必為執政者所服膺。他們就是不肯認這個賬，就是要用武力、暴力來治天下，專你的政。有什麼辦法？ 　　想一想，馬的成語、詩詞、典故成百上千，還就是這個“馬上得之，寧可以馬上治乎？”，最發人深省，最有歷史內涵，也最有現實意義。   　　近期圖文： 　　文章不是論左右，只是分好壞 　　蕭軍日記：好一份包羅萬象的延安檔案 　　在今天的條件下野蠻是否可能戰勝文明 　　事實上被糟踐的一代，不甘心被糟踐的一代 　　伏地魔之爭：外交論戰還是孩子罵架？ 　　八十年代《青年論壇》舉起“自由”旗幟 　　“被斃稿次數最多的中國作家”一席談 　　毛澤東在120周年冥誕重新被供上神壇 　　執政者為何宣傳“歷史必然規律”？

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