應該對大麻說“不”！
簡生
據媒體報道，長期受大麻問題困擾的溫市，近來因大麻又起風波，上周被警方“大動作掃蕩”了的市內Da Kine 大麻咖啡廳，據說現在照樣又門庭若市，麻友們照樣又進進出出，交易甚歡，樂此不疲；又有消息說市議會將在 10 月 6 日舉行公聽會，對Da Kine 大麻咖啡廳的營業執照的合法性作出裁決。眼下，大麻的支持者和反對者雙方都在摩拳擦掌，蓄勢以待，以期在公聽會上擊敗對方。料想屆時必有一場激烈的口水大戰上演。
然依筆者之陋見，麻者，毒也，不吸為佳，禁之為上策。何以見得？
其一：毀人意志，損人健康。好端端一個人，只要沾上大麻後，必意志消沉，精神萎靡；；麻癮發作時，“全麻”者，作瘋癲狀，或於大街上蓬頭垢面，摸爬滾打，或於小巷中臥地不起，哭泣呻吟；“半麻”者，則作乞丐狀，逢人便討，衣衫不整，醜態畢露，一副過把癮就死的“麻相”。
其二：毒化社會，危害治安。麻友們經常飛車作案，買賣大麻，使居住在天車站附近的百姓深受其害，怨聲載道。因為天車站附近環境複雜，且交通迅捷，便於得手後逃遁，故麻友們常喜集聚於此地交易；為籌麻資，還不時順手牽羊地做點雞鳴狗盜之事，鬧得周圍社區人心惶惶。
其三，為財亡命，滋生犯罪。近年來，警方掃蕩大麻種植屋不可謂不力，政府投入禁種大麻的資金不可謂不多，然而一個種植者倒下去，千萬個種植者站起來，這種“禁了我一個，自有後來人”的前仆後繼的壯舉，令警方防不勝防，使得掃蕩的戰果常跟不上生長的後果。（根據警方的資料，多倫多在 2001 年，被警方拆除的大麻屋僅 33 間，但是到了去年，這個數字就上升到 140間）。究其根源，乃“暴利之下，必有勇夫”。可謂“生命誠可貴，自由價更高，若為大麻故，二者皆可拋”。可見在利潤這根魔棒的指引下，人們是怎樣地鋌而走險，在所不惜。而由種植、買賣、販運大麻而導致的殺人越貨，有組織犯罪等的有關報道，也常見諸於報端。更令人汗顏的是，涉案者名單中，常見華人的名字。
僅舉凡三例，足見大麻吸之弊大於利（除了有一點醫學臨床價值之外）。但為何屢禁不止呢？是什麼縱容大麻肆無忌憚的滋生蔓延？什麼是大麻黑幕後面那隻看不見的“手”？按照大麻支持者的理論：“允許公開販賣經營大麻，一來可增加政府的稅收，出口的話還可以創收，因BC的大麻品質優良；二來可避免黑市交易，防止有人在大麻中‘加料’'，以保證純度”。這種理論無疑於飲鴆止渴，為眼前的蠅頭小利，而置文明與道德於不顧，以人們的健康和安寧為代價去換取豐厚的稅收，也不免太過於危言慫聽了吧！真是聞所未聞的荒謬邏輯。若照此理推而論之，那還不如乾脆和南美的哥倫比亞聯手，在BC省開幾家海洛因加工廠，反正都叫哥倫比亞，這大把的美鈔不是來得更快嗎？！
對吸食大麻者的寬容，必然換來種植者的泛濫。長期以來，在大麻支持者的一片蠱惑聲中，是什麼使政府禁麻心太軟，禁麻舉措半推半就？遮遮掩掩，給人一種姑息養奸的感覺？政府權衡大麻利弊的出發點的依據又是什麼?這些都是值得我們納稅人仔細推敲的，因為我們不想讓我們的後代，在十幾年、幾十年後，在被大麻毒化的環境中，一個個蛻變成"根正苗紅"的大麻吸食者。
誠然，吸毒、同性戀、艾滋病，是全球性的社會問題，它們的產生及其存在，是不是伴隨着人類文明和科學進步的必然結果，這個筆者沒有研究過，不敢妄下結論，況且各個國家各個民族，對這些問題在價值觀念和社會道德觀方面，也有着不盡相同的評價標準。但即便是按照“存在的就是合理的”的實用哲學來講，當我們判斷一種社會現象是否有其存在的合理性時，是不是應該把這句話改成“只有不危害社會和他人的‘存在的’，才是合理的”，因為這是人們應共同遵守的起碼的社會準則。
我們應該對大麻說“不”！
（原文載《大華商報》）