5 阿 房 宫

嬴政去世时，留下了三大可圈可点的遗产：长城，阿房宫，骊山墓。它们代表着汉民族之后两千多年的战略与生存价值取向。

后世帝王所崇尚的生存价值观，无出其右。这是嬴政的骄傲。他的劳民伤财的杰作，奠定了两千年帝国的走向。从这个意义上来说，他无愧于始皇帝的称号。三者之中的长城与骊山墓北面部分的秦俑，如今已经成了轰动世界的奇观。

嬴政比历代所有的统治者都更加洞悉不朽的意义。他对徐福的长生不老的谎言，其实早已心知肚明，不然，他也不会驱动庞大的人力，物力去构建葬身之地骊山墓了。暴君总有自己的逻辑，当他们拥有了至高无上的权力的时候，他们对权力的信心也开始动摇了。死亡对所有人来说都是公平的，也是严肃的。人生的辉煌只是一种假定状态，而只有死亡才是真正的不朽！这应该是嬴政建造骊山墓的理论基础。

嬴政的思维，并不像后世满腹牢骚的文人们想象的那么生硬。正如我在前面提到的，暴君都是理想主义者。我们之所以痛骂暴君，只是因为我们试图通过公平的手段，将自己的最深刻的欲望，一把掐死。如此而已。暴君为人类带来的欲望，鼓励着我们向占有欲的最大纵深挺进。

那么，如何保有既得的利益呢？

在考虑这个问题时，嬴政陷入了保守的状态。他让蒙恬和不被他看好的公子扶苏，在帝国的背面，修建了一道防御狼群突入的篱笆墙。这道篱笆，明白无误地告示他的继承者，秦帝国已经达到了巅峰状态，请勿骚扰！这道篱笆在嬴政时候，其展现自豪的姿态，更甚于防御。在这道篱笆里屏气吞声了两千年的后人，如果还不能站在它的基础上傲视帝国之外的天空，那是很渺小的！（毛笔也只能出于蒙恬之手！）

嬴政告诉我们，他之所以建造长城，不是因为心血来潮，而是希望他的子孙后代，能得到他的威权的庇荫。同时他在北方的大地上，翻下了一道巨大的帘子：我累了。

至于阿房宫，如果以杜牧的想象定位，则几乎可以相比于两千年后的圆明园。只是它们被毁灭的动机和性质不同。

以骊山后面出土的兵马俑的规模来判断，阿房宫的规模，一点也会不比圆明园逊色。阿房宫，三百里。这是古代的算法，倘以周长计，也就是方圆七十多里的宫城。这点我相信并没有虚假成份。这相当于一个中等规模的城市，其中居住着数十万从列国掠夺来的女人，以及难以计数的财物。这是可行的，合理的。以秦律之严厉，提供任何兑水成分的数字的人，他所受到的惩罚，相比于后世的同行，都要苛刻的多。像徐福东渡日本，只有鬼才会相信它只是一个传说！徐福只是个成功的冒险家，他比后来刘邦登基后的田横的命运要好多了。但他的确也把某些不良的习气带到了未经开化的扶桑国，并延续至今。

问题是，像阿房宫这么一个辉煌的奇观，为什么居然连一点遗迹都没有残存下来呢？!难道它真的只是昙花一现的海市蜃楼？！

以我看来，假设中的阿房宫倒更像是一座城池。它应该是战国时代列国文明的结晶。就像诸种文字，度，量，衡归于一体，阿房宫成了战国的博物馆。它标志着一个伟大时代的结束。

但是没有人知道一个新的时代应该怎样开始。在富足的根基上构建理想，比在一张白纸上涂画要困难的多。嬴政面临的就是这个问题，同样的，在进入关中后的项羽，面临的也是同样的问题。

让我们回到项羽的军帐。“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”

司马迁没有提到阿房宫，但他提到了那一把将三百年无数人用血肉铸成的文明付与一炬的大火。“火三月不灭”！这句话足以让人相信，阿房宫是曾经有过的。嬴政毕竟是嬴政。他是天底下最大的征服者和收藏家。他的收藏的爱好，使他与一千四百年后的成吉思汗的浩劫，有了天壤之别。

统一并不是毁灭，而是聚合。嬴政可能是中国历史上唯一一个以武力收藏文化的皇帝。这一点与民主无关。

那把大火之后，项羽复仇的快感，很快便如晚秋黄昏落日般地失落了。他跟曾经和他并肩作战的马子虞姬，索然寡味地坐在骊山下。虞姬身材孔武，腰间佩着双股剑，象茁壮的山茶花一样美丽动人，一点都不象后来梅先生扮演的弱不禁风，摇摇欲坠地洗筷子的样子。

虞姬问项羽说：＂大王，往后我们怎么办？秦国亡了，阿房宫烧了，你的楚国呢？＂

项羽眯着眼看着夕阳，说：＂我也不知道。我只知道复仇，为楚国复仇。现在秦国灭了，我大仇已报，荣华富贵，对我来说已经失去了吸引力。你应该知道，虞，人生只能折腾一次！＂

虞姬说：“那么我们至少可以回到楚国。”

项羽苦笑着说：“身经百战之后，才觉得楚国的渺小。天下跟人生一样，走的越远，越不着边际！我想回家，回到四处长满竹林和橘树的楚国。我想翻读三闾大夫的辞赋，在湖上荡舟，虞，你在我身边采莲。我把我的大戟，拿到市上换些玉帛回来，由你裁剪好了，浴乎沂，风乎舞雩。”

虞姬笑着说：“这话三年前说起来，是洒脱。三年后说起来，是退缩。大王，你命中注定只能是一个向前攻击的英雄！你跟我一样，都需要一个精神偶像。我的偶像是你。而你的偶像呢？”

项羽长叹一声，说道：“我的偶像，已经被我自己打倒了！”

《项羽本纪》：人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。