中国俗话说，人穷志短，饥寒起盗心。古代是直觉，现代有统计证据。美国的

调查表明，20%的低收入家庭者在24岁前会犯罪，但中收入和高收入家庭则是

16%和12%。打架斗殴的比例，分别是33%，26%，22%。参加黑社会团伙的

比例，分别是12%，7%，5%。所以，富裕程度和犯罪率成反比。社会的平均

道德水平，低于富裕阶层的道德水平。有兴趣的人可以读一下这个连接。

http://aspe.hhs.gov/hsp/09/vulnerableyouth/3/index.shtml

商人的道德水平如何也要看富裕程度和社会层级。富商的道德水平，远大于社

会平均道德水平。底层小贩则只在底层水平。笼统地谈所有商人的道德水准没

意义。美国最大的慈善，都是富裕的生意人做的。现代发达社会基本都是商人

主导的商业社会，这些商业社会带给底层的慈善和福利远大于以往任何社会。

所以，贬低富商，以致富人的道德水平，缺乏统计证据。

一个社会的主流道德观，本来就是富裕的上层统治阶层规定的。中国的仁义礼

智信，贞节，三从四德，忠，孝，等，无一不是由于统治阶层提倡而流行。贫

困阶层的道德意识，如杀富济贫，以替天行道之名，行抢劫屠杀之实，被上层

禁止而不能占到主流地位。

和平时期最大的道德是“造反无理”，“革命有罪”。革命时期变成造反有理，革

命无罪。这是因为统治层崩解带来了他们道德统治的崩解。毛泽东，宋江，萝

卜丝比尔等革命家为了利用贫困的社会下层的人力资源，达到推翻旧社会的目

的，都在道德上无限拔高穷人，说他们是真正的英雄，替天行道等。这的确使

得社会底层在短暂的时间内，貌似占有了道德优势。可悲的是，这一时风光仅

仅是政治家权宜之计的结果。一旦革命家掌了权，变成新的统治阶层，又会压

榨底层获取利益，提倡造反无理革命有罪了。这时低层的人穷志短，饥寒起盗

心，以及高犯罪率又会显示出来，导致这个层次被重新定位为社会的烂疮，和

低道德水平人群。