皮革对窝棚的概括很形象：

“哇，你这件衣服好pp！”“咱觉得也是。”“你在哪里买的？”“五十刀，好贵哟！心痛死俺了！”“是好贵，俺一起心痛。”“哟！池塘要满涨了”“呀！咱们快走吧！”……

姐妹们聊聊天说这些倒还说得过去，可是其中却夹着一个自称鸭嘴兽的后生，屁颠屁颠跟在后面，扯两句所谓的诗，写两篇所谓的小说，姐妹们今天跨他“好湿”，明天夸他“好文采”，弄得他自我感觉很是良好。

好在他自己也有棚子，俺就去学习一下。

随手打开一篇，题目是“三棵樱桃树 ”，一上来说道：

“小时候家里有个大院子，父亲种了些花花草草。又有三棵不请自来的樱桃树，挺拔林立。”

俺打气的马上一愣。“林立”这个词大多数时候是一个比喻的用法，用来形容树本身就不大合适，这个先不管，这三棵树就称得上“林立”？难道鸭嘴兽先生认为“林”是两个木构成，你就认定林子里就只有两棵树？那鸭先生不干脆说“挺拔森立”？这不更贴切鸭先生“三棵不请自来的樱桃树”？

这是随手打开的一篇，为了避免以偏概全，俺继续学习，另一篇题目是“臀无裤”，一开始说道：

“茕茕孑兔，东奔西顾，衣不如新，人不如“裤”。诗经上把人喻为草兔，有东奔西顾之祸，十分贴切。”

这次俺可是乐了，这几十个字搞了两次张冠李戴。“茕茕孑兔，东奔西顾”应作“茕茕白兔，东走西顾”是其一，鸭嘴兽先生大概把李密《陈情表》的“茕茕孑立”搞到这只兔子上来。其二么，鸭先生回去把《诗经》从头到尾翻个十遍，俺打气的向毛主席保证，也是找不到这只兔子的。这首诗一向题为《古艳歌》或《古怨歌》，定为汉代作品。鸭先生大概看见四言诗就把它归到《诗经》里去了。

看到这儿，打气的不能不叹气了，这是鸭嘴兽先生自留地的头两篇文章，每次一开口必有硬伤。

当然，如果鸭嘴兽先生觉得窝棚里大伙给你穿上的那件皇帝的新衣很风光，那就算打气的多嘴了。