“太监”最早是女官儿，民间俗称女太监。

汉代有名的才女班超；宋代女进士林妙玉；唐代女校书薛涛；明朝女能人万贵儿；都曾是宫中女官。

女官存在的历史很长，记录3000年前周礼“天官”一节中，便有《女史》一节："女史，掌王后之礼职。掌内治之贰，以诏后治内政，逆内宫，书内令"，周代共设女史8人。

以上列举的这些“女太监”，都是宫中女官，太监只是民间俗称，官方是绝不会将她们叫做太监的。

由此看来，按民间说法儿，应是因她们作为女官等级较高而来，而非她们真的像后世所称的太监一般受过宫刑。因此，女太监是很光荣滴。

后来的“太监”一词，最早出现于辽，本来是政府高级职位的名称，并不一定由宦官担任。至明朝时，低阶宦官名少监、中监，高阶宦官是太监；于是太监变成了高级宦官的称谓，到清朝时，宦官统称为太监，成了宦官统称。

太监被宫刑不是因为他有罪，而是怕他给皇上戴绿帽子，对于女子而言，不会出现这样的问题。

太监是防止淫乱后宫，保证皇子皇女是皇帝的孩子，女性不会妨碍血统纯正。宫女是皇帝后妃系统的补充，也有观点认为宫女也是皇帝的女人，所谓后宫三千佳丽就是包括宫女。

幽闭了的，皇帝收去干嘛？就算是武则天也不怕宫女影响血统纯正，她自己的孩子都是从她肚子里面出来的。

如果看过韩剧古装戏，就会知道，朝鲜古代与明清同时期的新罗、高丽、咖耶统治者对血统也十分讲究：皇帝的直系亲属叫“圣骨”，非直系亲属叫做“真骨”。只有皇帝没有子女，“圣鼓”脈绝时，为维持“国体”，会选择“真骨”继承大统。

而且，所有的“贵族”、“良民”都有所谓“骨品”，这些人属于统治者，另外的大多数人，属于“贱民”骨品，并且，国法规定“骨品”是世代相传滴，除非例外，皇帝陛下手谕或诏书，否则无法改变，贱民也世世代代永远是贱民。

按照朝鲜古代的说法，世界上只有两种人：“统治者和被统治者”。众多热闹的韩剧，正是以此为题材，大做文章，演绎了很多精彩绝伦的“韩国古装历史剧”。

不过女性宫刑确实是存在的，所谓“男去势女幽闭”。都叫做“宫刑”或“腐刑”。

鲁迅曾经考证过：“从周到汉，有一种施于男子的宫刑，也叫腐刑，次于大辟一等。对于女性就叫幽闭，向来不大有人提起那方法，但总之是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”

鲁迅所说的“幽闭”是如何实行呢？有一种解释是“宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭，次死之刑。”，就是说，宫刑是仅次于死刑的最严厉的刑罚。

也有的将其解释成关押、缝合、切除卵巢、或者用木棒击打腹部造成子宫脱垂的。下面是古文记载的大同小异的各种解释：

1、男女不以义交者其刑宫，是宫刑为淫刑也。妇人幽闭，闭于宫使不得出也。

2、捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井。
3、五刑除大辟外，其四皆侵损其身，而身犹得以自便，亲属相聚也。况妇人课罪，每轻宥于男子，若以幽闭禁其终身，则反苦毒于男子矣。椓窍之法，用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣。是幽闭之说也。
4、传谓：‘男子去势，女子幽闭，皆不知幽闭之义。’今得知，乃是于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭。国初用此，而女往往多死，故不可行也。

以上关于“幽闭”列出的各种说法，是作为一种“刑罚”而出现的。对象是有罪的妇女。而这些受刑的妇女，与“太监”无关。

太监肯定受过宫刑，但是，受过宫刑的也不一定都是太监。按命题逻辑学说，这叫做：原名题成立，逆命题不一定成立。

司马迁能说是太监吗？他是汉武帝的仇人，怎能让他出入后空、伺候圣上涅？

再说，司马迁的《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，怎能出自太监之手？那岂不是太丢人了吗？