弱者的“警告”

黄文炜

安倍晋三前首相遭枪击不幸离世，人们从不同角度解读这一事件。本人尝试分析一番凶犯的社会背景。有一点可以肯定的是，疑犯山上徹也并非出于政治信念而杀人。山上的母亲是一名虔诚的教徒，向新兴宗教组织大量捐款，导致家业破产，作为儿子的山上徹也的人生惨淡无光。他对宗教组织产生了怨恨。当他发现前首相安倍曾向宗教组织发送问候视频时，怀疑该宗教组织与安倍之间渊源深厚，故把安倍定为袭击目标。
这一悲剧的性质并不是复仇，而是疑犯用一种极端的、孤独的、自我中心的方式实施犯罪。奈良地检将在4个月时间里对山上实施精神鉴定，来判断他是否具备刑事责任能力。山上徹也有制造枪支的智慧，却没有改变自身生活现状的能力，本质上是一名生活中的弱者。而弱者为何变成凶恶者？只能说他的内心，的的确确病了。他的行为是病弱者的凶行。
当然不是所有的弱者都会成为犯罪者，拥有理性和道德的人即使遭遇不平不公时亦不会失去理智，而是有理有据地力争。所以山上的凶行有必要深究其社会背景。“暗杀”、“恐怖主义”这些词汇不合适用于归纳总结安倍被枪杀事件。只能寻找其他关键词。
两年疫情之中，日本出现了一个新词叫“自肃警察”，指一些人自认为是正义的化身，对于他人的行为横挑鼻子竖挑眼，像警察一样督促他人。比如“自肃警察”在电车上听到有人咳嗽，就义正言辞地指责对方传播病毒。看到有人不戴口罩，就冲过去骂人。看到饮食店顾客盈门，便贴字条警告：“关门吧，不要扩大感染。”“自肃警察”心态的根源是对社会抱有不满，或者自认怀才不遇，便以自身的“正义”去撞击周边的人以至整个世界，不时发出刻薄的“警告”。对，就是一种“警告”，也许可以用这词来诠释山上徹也的行动。
联想到深刻揭示日本社会弱者内心世界的小说、2016年日本芥川奖得奖作品《便利店人》，描写的正是弱者的固执和所谓正义。主人公从小就与家人、学校老师和同学合不来，是被排挤和被忽视的弱者，36岁的她到便利店打工，在便利店找到了自己的人生归宿。我们熟悉的便利店的环境是：每天24小时开放，总是灯火通明，整洁、规矩、安宁、和平，没有人声嘈杂，被视为为日本这个国家的一个象征，几乎是日本社会的缩影。
小说有这样一个情节：某日，便利店来了一个挑刺的人，用今天的话来说就是“自肃警察”。穿着皱巴巴西服的中年男子突然冲进店里，不断警告周边的顾客。他用高亢的声音对一个穿着脏鞋的人说：“你看看！你把地板弄脏了！”并斥责一位选巧克力的女性：“大家都自觉排队，你在做什么？！”在便利店这个日本小社会里，一切都规规矩矩的，“自肃警察”发现有人做出出格之举，即发出“警告”。
山上徹也的凶行也许亦是出于警告心理，而他的警告不是用高亢的声音喊出来的，而是以发射自制猎枪的形式发出的。他可能认为世界对不起自己，所以要给世界一个警告和审判，尽管自身是个弱者。近期被执行死刑的2008年在秋叶原无差别杀人的加藤智大与山上徹也的共通点是工作遭遇挫折、孤独处世，身边无人可求助。在过去几年里，心理病态者的犯罪案例数量在增加。在大阪心疗内科医院放火的人，在京都动画放火的人，在小田急和京王线的电车上挥刀砍人的人。深究他们的犯罪心理，想来他们自以为可以警告他人、审判社会。日本网上有个“无敌之人”的说法，意即已经没有什么可以失去了，连死都不怕，所以去犯罪。
今年以来，日本社会还出现一个让人忧虑的现象，几乎每天都出现“人身事故”的消息。社交网站上，人们对此议论纷纷，“日本人变弱了”，“不景气和大灾害时期，自杀人数总是增加。现在正是这样的时候，必须引起重视。”“为了消除社会不安定因素，政治家必须着手改善经济和福利。”“我们需要反省，对弱势群体是不是很冷漠？需要审查帮助弱势群体的措施。人身事故的发生频率已经到了无法忽视的地步。电车司机的心理健康必须引起重视。”
读这些评论，总算听到了明白人的声音，多少得到一点安慰。想起在国内的网站上也不时看到有求救信息，如家被拆、小孩被拐、求医无门等等，那些求救的声音很快在网上消失。但是，弱者的呼吁依旧在社会空气中扩散，而且在人们心中会越来越沉重……弱者先是求救，万般无奈之下而发泄，再到成为无敌之人警告社会……并非危言耸听，只望引起关注。并非所有人都能把自己调节成岁月静好的二舅。祈祷不要让弱者变成凶暴者，不要制造被社会疏远和漠视的人群。后疫情时代，不管是在日本还是中国，救济弱者都是当务之急。