“这个世界上，没有什么有用的话，也没有什么用的事 - mingcheng99”

龙树菩萨的中论云：诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。 若人不能知，分别于二谛，则于深佛法，不知真实义。 若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则不得涅槃。

意思是佛法分世俗谛与胜义谛，胜义谛就是第一义。为什么胜义谛是第一义？胜义谛英文译成the ultimate truth. 龙树的中观分析里，胜义谛一法不立。都是离戏大空性，无可言思。是终极实相。那么世俗谛里呢？谛之一字，谓真理，符合观察之现象（当然是俺们凡夫们的观察，是谓凡夫现量，有局限性的）。比如说树叶一般都是绿色的，这就属于世俗谛。

世俗谛里，需胸怀大悲愿菩提心，更需谨慎取舍因果。见解可以比天空还要高远，比如说万法皆空。这些见解并没有错。但是在生活中抉择的时候必定需要审视自己的起心动念，而决不伤害任何有情。三大戒律中，最基本的别解脱戒就是不害众生（十不善业归纳起来也就是不害众生：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不离间语，不恶语，不贪，不嗔，不邪见）。其次的第二大类是饶益有情类，不仅仅不害，还要帮助他们。如此自利利他（这就是菩萨戒）

需知万法皆空在于胜义谛，无善恶可思量，因为超离言思境界；但假如混淆道世俗谛里面来，你觉得万法皆空，就可以说作恶也是空，随便作，没有后果，那就是最可怕的邪见。人一旦失去因果观念，一定无恶不作。不用承担后果嘛！那是很恐怖的。

所以，万法皆空，没什么有用无用；因果不空，如是因如是果。每个人说的每句话，作的每件事，都一定自带因果。纵经百千劫，所作业不亡。一定会有果报。所以必须详细审察自己的一切身语意所作之行为，甚至起心动念。

为什么有用？对自己对他人都有用。对自己，以后的生生世世都是因果来决定的；对他人，解得一人心开，即是大悲情怀。