不堪回首愁肠断，
寂寞心潮乱。
祸福无定古难全，
欣遇蕊珠娇媚共婵娟。

春花秋月群芳璨，
总盼红颜伴。
人生能有几回欢？
莫让美景佳丽怅依阑。

这首《虞美人》唱出了千百年来多少才子佳人的心声：人生能有几回醉，不欢更何待？少壮不风流，老大徒伤悲！时光若是能倒转，敢笑西门不风流！问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！这也是所有失去青春的‘过来人’的心得体会，句句是真理。可惜的是，那些‘过来人’们却个个十分自私，从不将这些《真经》传授给年轻的一代，觉得自己年轻时没有享受过风流，就绝不教育下一代趁着年轻如何风流，而总是‘岸貌道然’地教育他们：好好学习，天天向上！树雄心，立壮志！要吃苦，别享受！要图强，莫秃廢！可就是不说清楚要奋斗什么？像彼耳丐次？还是像雷锋？其实说穿了，不就是要能找一个好老婆或是好老公吗？那个男人不是为了金钱、地位和美女？那个女人不是为了能嫁得好、嫁得准？就这样，一代一代地辜负了青春二字！当自己到了老爸、老妈，或是爷爷、奶奶年龄，每当看到那些年轻人时，总会说：“我们也年轻过，那像他们一样？”是嫉妒？是羡慕？还是感叹？我看都有！
上阕说的是武贵的往事不堪回首，但谁知人生祸福不定，生死有命，非人可为也。虽然经过两次的爱情波折和失败，可值得欣慰的是，他命中有艳福，走到那里都有美眉相爱。下阕则表明了天下所有有情男儿的心愿和理想：谁不想在那春花秋月之下、群芳璀璨之中寻求自己的所爱？盼望着红颜知己终身相伴！要知道，人间最宝贵的东西就是青春，一生中你能有多少真正的欢爱？且莫让美丽的姑娘在那花好月圆的美景之下，独自依阑惆怅！

光阴似箭，日月如梭，不觉得几个月就过去了。武贵和赛雅的感情越来越深，好的一方面是他们可以天天见面，可难受的是，见面只是在学习室，那种越来越强烈的渴望，就像当年国内没房子结婚的男女一样，忍受着折磨！
一个星期六，武贵一大早就起身来到赛雅的住处，两人约好了去野游，目的是要找一个只有他们二人的幽静之地。刚要进屋，见赛雅的‘二级房东’一家三口正全副武装，一看就是要野营扎寨去，相互打过了招呼，武贵等他们上车后就进了门。
“赛雅！赛雅！准备好了没有？怎么还不下楼来？”他朝着楼上的卧室喊道。
没人回答！
“赛雅！怎么啦？下来呀！”
还是没有声音。
武贵觉得奇怪，难道还没有睡醒？我得上去看看！他想着就上了楼，看见一个主卧室的门是开的，另一个小房间门闭着，那一定是赛雅的卧室了。武贵开始有点紧张：难道出什么事啦？说好一大早一起出去，怎么还没动静。武贵心急地敲了敲门：
“赛雅！该起床了！”
还没有任何反应。武贵急了，一下子就推门进了赛雅的卧室。他被眼前的一切惊呆了：赛雅面朝上，两眼紧闭，一动不动地睡在床上。我的天哪，发生什么事啦？武一下子扑了上去，抱起赛雅：
“赛雅！赛雅！你怎么啦？”
只听的赛雅噗哧一声地笑了：
“我死过去了！是想你想死的！”
“你开什么玩笑！我要是真的死了，一定是被你吓死的！”
武贵捧着赛雅的脸，一看，显然已经起来打扮过了，并不是刚睡醒的样子，一脸的兴奋和娇媚，他忍不住激动，把赛雅抱在怀中，热烈地狂吻起来。过了一会儿，武贵对赛雅说：
“好啦，快起来我们走！”
“到哪儿去？”
“你这不是明知故问嘛！我们不是说好今天去找一个只有我们两人的幽静之地吗？”
“傻瓜！这不就是只有我们两个的幽静之地吗？还要到哪儿去找？”
赛雅从被窝中钻了出来，身着一件粉白色睡衣，散发着一股醉人的女人香，那种神情和那双迷人的双眼，让武贵兴奋不已。说着，赛雅就搂住了他的脖子，亲吻着武贵：
“我昨晚上才知道他们一家三口也去野营，而且明天晚上才回来，所以我就改变了注意，干吗非要去野营？不就是要找个没人的地方吗？我们哪儿都不去了，今天我们俩就做一做这间房子的主人！”赛雅温柔的说，却容不得一点讨论的余地。
武贵明白了一切，这也不正是自己的渴望吗？他迫不及待地脱掉赛雅的睡衣，他的瞳孔突然放大了：原来赛雅没有穿戴任何内衣和胸罩，赤裸着身体站在了他的面前：赛雅的身材修长，虽然没有夏洁和新新丰满，但身体的各个部分却是那样的协调，那样的具有美感（其实瞳孔放大后，看什么都是模糊的。）赛雅一下子把武贵推倒在床上，紧跟着骑在了他的身上……
武贵心想，我的天哪，现代中国女人都这么前卫吗？难道这个世界真的将由女人来主导一切，包括做爱？怪不得男人们发出了惊叹：随着女性的解放，男人将走向灭亡！现代生物技术，比如说单性细胞克垄的成功，就会证明这一预言。
两人狂了一整天，直到精疲力竭，一起昏睡了过去。醒来时已经是下午了，赛雅起来穿好衣服，推了推武贵：
“该起床吃晚饭了！”
“我很想吃一顿你亲手做的饭，能不能让我再休息一会儿？”武贵实在是太累了。
“想的美！我还想让你给我做顿晚餐呢！你不是老吹嘘说你在纽约学会了炒菜吗？让我鉴定一下你的手艺如何？”赛雅推摇着武贵。
武贵还是赖着不起。
“要不你再睡一会儿，我去洗个澡，收拾收拾，然后咱们出去吃！”赛雅只好说。
“那你请客！你得慰劳慰劳我！”
“那有你这种赖皮男人，铁公鸡！怪不的让女人甩！”

从餐馆回来后，两人坐在沙发里，依隈在一起，赛雅说：
“我想搬出去，不愿和别人一起住，太不方便了！”
“说的也是，如果把咱们两人的房租加在一起，我们也可以在别处租一套房子了！但也得等到这学期结束才行。”武贵同意赛雅的意见。
“美的你！谁说要和你在一起住？”
“那你想一个人住？”
“两个人，不过那个人还没定下来！我还得考查考查！”赛雅娇声娇气地说。
“怎么个考查法？”
赛雅便在武贵的全身上下闻了起来。
“你在干什么？就这样考查？”他有些奇怪。
“我觉得你身上有一种特殊的男人味道，是一种让女人陶醉的气味。我想，只要女人闻到你的这种气味，就会情不自禁地受你驱使，投入你的怀抱。我现在要想法记忆住这种特殊的气味，以便于今后区分别人的混合气味！”
武贵心想，不会吧！要是真的，我怎么没听到夏洁和新新这样说过，可能是她的感觉不同或是敏感而已，不过经她这么一说，他满怀喜悦，心中充满了信心。
“要是有，那就应该是随汗腺分泌的性雄激素，就是广告中的神油啦！”
“说不上来！有点像公羊的骚味却又是那么的醇香，而且让人心旷神怡。不过你真是棒极了！好厉害呀，我已经被你彻底征服了！”
赛雅知道男人在外面的工作能力，是由女人培养和逼出来的，而男人在床上的功夫，则是由女人赞扬和夸奖出来的。（如果女人都会像赛雅一样学会夸赞男人的话，会给许多家庭省好多的钱！有道是：女人的一句好话，胜过三片凹暗圪旯。）果然不出所料，赛雅的几句夸赞，让武贵顿觉兴奋不已，浑身热血立刻又沸腾起来…..

五月初的俄克拉荷马，风和日丽，气温一般在六、七十度之间，是人们春游和帕蹄的最好时节。这个星期六，武贵的‘房东’ 李长江和曹红艳俩口子，组织了一个由许多人参加的帕蹄，地点选择了一个环境优美的公园。
以前的帕蹄总是各家各户带一些菜，单身们除了少数人带点饮料外，大多是一张嘴巴随身－放开吃。这次，武贵建议由李长江和曹红艳俩口子负责买食品，大家分摊，一起烧烤、野餐。
在春光明媚之下，公园中的湖水碧兰，绿色的草地上，小孩子们不停的奔跑、戏耍，不做烧烤的男女们打着排球，也有的打羽毛球。而那些抱着小宝贝的女人们，则坐在一起，交流着养孩子的经验。BBQ楼子上冒着青烟，带起来一股股、一阵阵的肉香。由小孩子们开始，从热狗、汗宝，到各种烧烤，人们吃着，喝着，说着，笑着，好一片热闹景象！
大人们一旦开吃，男女自然分坐。男人们谈天说地、政治时事、工作事业、中国、美国、伊拉克、宾拉登，还有各种桃色新闻。女人们则是房子、孩子、吃饭、睡觉，还有那永久的话题－性事。人们常说，男人在结婚前脸厚，喜欢谈论它，可一结婚就变得脸皮特别薄，很少在一起谈论那事。而女人恰恰相反，婚前羞羞达达、半遮半掩、欲知还止，多是偷偷摸摸地自我摸索，可一旦结婚后，脸皮就变得特别厚，只要几个妈妈在一起，有时间一定少不了要交流一番。
塞雅和几个抱着娃娃的女人们在一起，看着女人抱着孩子，不由得也总想抱抱这个，再抱抱那个，除了是一般的交流形式外，就是女人的一种本性所驱，似乎女人和孩子总是为一体。这些女人们交流了半天，互相夸奖一遍了老公，便说起了克林顿，但与男人们谈论克林顿的重点不同。有个叫李纳的女人突然问大家：
“你们说，为什么许多男人像克林顿一样喜欢那样？看看莫尼卡那德行和那张臭嘴，真为我们女性丢脸！”
“感兴趣怎么不去问你老公？”张淑霞笑着回答。
塞雅觉得浑身不自在，这些事只能在不言中体会，即便是想说出来，也是和自己的那一半说，怎么能一起讨论呢？尽管自己知道男女之事的精华，但说出来，特别是和别人一起，觉得脸都发热。
刘淑丽向李纳使了个眼神：
“别乱说，人家这里还有没结婚的人呢！”
“没结婚咋地？现代的女人什么不知道？我十一岁大的女儿都知道，说学校就有性教育课！塞雅你说是吧？”
“是！是！但课堂上肯定不讲这些吧？”塞雅不好意思、但又没客气。
“都一样，只不过是表达方式不同而已。我记得我们中学上卫生课那一阵子，总是把书本打开了又合上，合上又打开，既好奇，心里又痒痒的！”李纳还是不停。
“人就是那样，不知道的想知道，知道和体验了就那么会事！特别是有了我女儿后，总觉得我老公烦，心想，他这时候要是有个小蜜什么的，我就可以解放了！”张淑霞接上了话题。
“别嘴上说的好，要是你老公真的外面有女人，你还不把你老公骂死？把你气死？”刘淑丽对大家笑着说。
“那是你老公不累，你让他晚饭后就看着小孩，别心疼他，看他晚上还有什么要求？”李纳还是那样大咧咧。
“你这主意可真损！你一定是实践出来的经验啦？”五六个女人哈哈大笑起来，招来了其他人们的目光。
塞雅实在坐不住啦，借口添菜离开了。
“看看，我给你使眼色，你还照说，甚至还要问人家。这不，让人家不好意思走了？”刘淑丽埋怨起李纳。
“装什么正经，谁不知道她和那个夏洁的前夫一起鬼混，对被人家扔掉的男人都感兴趣，肯定不是什么好货色！做得出，就说不出？”李纳一脸的酸像，女人对比自己年轻、漂亮的女人大多就这么刻薄。
“别瞎说，人家那是正经的谈恋爱！”刘淑丽说。
“现在谈恋爱有不干那事的？”李纳还是不以为然。

塞雅来到武贵的男人堆里，有许多人她都比较熟悉，如程佩斯、潘长江、李长江还有她的‘房东’乔新建等，只听着这些男人正高谈阔论。
“你们都说中国的贪官多是因为政治和社会制度不好，其实我认为还主要是人们的思想意识和传统文化所造就，人们恨贪官，其实是恨自己没机会贪，整个社会、每个人的思想中都充满了贪污腐化的意识，不论是谁，只要有权，只要有机会，就一定是贪官。不是有句时髦的话叫‘不贪白不贪’吗？我们在坐的，谁敢保证在中国不会贪污腐化？十亿人民九亿贪，剩下的都是些王八蛋！我认为，我们整个中华民族在堕落，全民在腐败，不论什么制度，谁上台也没救！”程佩斯一口气就说了这么多，好象有点演讲的味道。
“你也说的太过了吧？你看台湾、新家坡这些华人的国家，在资本家制度下也不是比较民主和进步吗？”乔新建不同意他的偏激。
“那你看到的是五六十年后的今天！不信你看看那些所谓的‘民主人士’，为了一点点的名气，还谈不上什么成果和利益，就在海外互相攻击、谩骂。这些人可都是所谓的‘精英’啊，那些八亿农民和其它几亿的小市民的水准就不言而喻吧？”潘长江很赞成程佩斯的观点。
“你说的没错，农民和小市民是素质不高，民主意识没有西方人大高，可推动中国社会的主力，从陈胜开始，就是这些农民！”乔新建批驳了农民落后的说法。
“那是因为他们受着贵族和知识分子们的操纵和利用，那一次不是卸磨杀驴？包括我们光荣的党？可话又说回来，历史上每一次农民运动，如果没有贵族和知识分子们的参与，都必定是野蛮而落后的破坏，就象义和团一样！”武贵也插了一句。
“你说反了吧？义和团的破坏是受清庭的唆使，他们一开始可不是那样啊！”没想到赛雅也加入了，但是不同意武贵的看法。
“谁说的？你大概只看了一些电影，而且是去得晚了，只看到后半部分吧？”李长江取笑她说。
“什么呀，她根本就不知道义和团是谁？”武贵也跟着出气。
“不跟你们说了，你们这些男人，只知道高谈阔论、说大话，在实际中，那个不是叶公好龙？”
“那你在这里起什么哄？跟女人们交流如何看管老公去吧！”一直没说话的杨威说。
“谁稀罕你？武贵！咱们到那边走走，别在这浪费唾沫！”赛雅拉了一把武贵。
“你先去，我吃完这点就来！”武贵说。
“武贵！咱们到那边走走，我想和你单独谈谈！人家想你呀”李长江又用着女人腔，取笑他俩。大伙笑得震天响，所有的人又朝这边看了过来。人们觉得，那里有赛雅，那里就有故事和笑声。赛雅又被这帮男人给气走啦！
“武贵，还不赶紧去追？要不我就趁虚而入啦？”杨威又开玩笑了。
“你们别说，咱们的贵哥就是有艳福，长得跟黑三朗似的，可总有那么漂亮的女人喜欢，我嫉妒啊！真是情何以堪哪！”程佩斯酸溜溜地说。
“你知道什么？常言道，男人看相，女人看貌。咱贵哥虽然黑了一点，可人家相貌堂堂，身材魁梧，自然有喜欢的女人唠！”
“说什么呀！我也是被女人们甩来甩去的呀，再说这个八字还没一撇呢。”武贵嘴上谦虚，心里却得意的很。
“被女人甩有什么不好？我就整天盼望我老婆也能甩了我，我就可以回国去娶一个二十岁年轻漂亮的！可我老婆就是死缠着我不放。”李长江似乎又羡慕、又遗憾地说。
“那还不容易？外面摘上一朵野花，一个月少几次回家，看见老婆恨得咬牙，不久自然甩掉你丫！这叫做《折磨离婚法》。”程佩斯的顺口流惹的大伙快要笑破了肚皮。
“这法在中国很管用，可在美国行不通，我到那里去找野花，不回家能到那里去？还有没有别的好办法？”李长江好象是认真的。
“有！我这里还有《自贱法》。”
“什么叫《自贱法》？”李长江又问。程佩斯一本正经地说道：
“抽烟喝酒不睡，见了老婆喊累。保证半年阳萎，老婆自然出轨！”
“你ＴＭＤ真损！要是真的把自己糟贱的阳萎了，还有什么心情和能力找年轻的呢？不行，不行！”李长江直摇头。
“我有一法，保证实用！”话不多的杨威神秘地说。
“什么办法？”
“把武贵赶走，换个女房客。吴迟不就是这样搞定夏洁的吗？”风流韵事和桃色新闻总是传播的最快，尽管没有多少人知道内情，这不，就连入学不久的杨威也知道夏洁的事。
这话一出，众人都不开口了。只见武贵的脸红一阵紫一阵的。杨威自知失言，忙向武贵道歉：
“对不起！贵哥，我绝对不是有意的。”
“没关系！”
为了打破尴尬，潘长江连忙说：
“别瞎扯了，咱们来打会儿牌！谁带扑克牌了？”
“我带了！”乔新建说。
“你们玩吧，我去走走，运动运动！”武贵便去找赛雅去了。

对于大陆来的学生来讲，另外一件大事就是去教会。美国人都知道大陆大多数人没有宗教信仰，很容易接受新的说教。所以，许多教会就瞄准刚来美国的大陆学生，特别是几个非常激进的教派，不停地上门给你发资料（中英文都有），教你学习《圣经》，热情和诚恳的让你无法拒绝。一些附属于某些教会，由台湾或香港牧师设立的中文教会则是主要的交流界面。
武贵的房东就是在教友的引导下加入中文教会的，其主要成员是学生，大多来自大陆、台湾或新家坡，也有一些已经工作了的华人。一天晚上，武贵正要去学校学习，见仇牧师夫妇俩正给李长江夫妇讲圣经，看见他时，一再要求武贵花几十分钟和他们一起学习。结束时，还要求李长江带他来教会，他说周末要工作，仇牧师就坚持让他星期五来参加《插经班》学习，真是盛情难拒，只好答应。
在《插经班》上，开始和结束都是祷告，武贵一开始觉得和电影中看到的文革中的形式一模一样，觉得好笑。学习时，对圣经一页一页，甚至是一字一句地仔细进行。学习完后就是教友交心会，就是党组织生活上的思想回报。武贵在国内曾经奋斗了好几年，也作为先进分子参加观摩过党员的组织生活，就是无法‘交心’，给党组织经常汇报思想，所以一直未能入党。没想到这教会和共产党的组织一样，都有这些形式，一开始他很不习惯。
在交心会上，有的人说，我们夫妻过去经常吵架，经过学习圣经，聆听了主的教诲后，就学会了互相体贴，不再吵架了。也有人说，自从入教（党）后，思想有了明显的变化，以前认为对的东西，现在认识到了是不对的；有些过去认为是正确的，现在看来却是错误的，是与主的意愿相违背的。还有人说，祷告很灵，每次考试前一祷告，把我的脑和手交给主耶稣，就一定能有个好成绩。还有一个小伙子说，以前我都是拿的‘半奖’，去年入会以来，我几乎天天祷告，结果这学期我就拿到了全奖。最后，是牧师的太太，以身说法，说你们仇牧师以前不信教时，抽烟喝酒、说脏话，台湾叫‘三字经’，后来认识我后，是我引导的他认识了主，入了教，就不再抽烟喝酒、说脏话了。
仇牧师还说，交心会，就是要把你心中所想的和遇到的问题，毫无保留地交给主，让主的旨意传达在每个教友的心灵中，这样大家就可以互相帮助进步，使你的灵性迅速成长。
有一天，当学习到上帝第一次毁灭因犯罪和淫乱、崇拜异教的人类，将所有有罪的人，包括小孩，全部杀死时，武贵有些不解，就问仇牧师：
“我的理解是，上帝永远是仁慈的，可为什么要将她亲手创造的人类给消灭掉？”
“因为人类屡屡犯罪，看这段你就知道当时人类的罪恶之深。出于对人类的真正爱，它不得不将所有的罪人全部杀死，以对那些违背和背叛上帝人进行惩罚。”
“那么小孩有什么罪，也要一起杀掉？”武贵接着问。
“圣经中是这么说的，但这里我们主要是要理解上帝对人类的惩罚，不一定要逐字解释。”仇牧师含糊地解释道。
“既然上帝要对所有犯罪的人和背叛它的人进行惩罚，杀死，那为什么现在世界上有这么多的罪孽深重的坏人，上帝却能容忍、不予惩罚？”
“George!今天我们是学习圣经，这些问题改天我可以专门给你讲讲，好不好？”仇牧师没法回答，只好这么说。
过了一些日子，有天晚上，仇牧师夫妇又来到李长江家，要求武贵和他们一起学习。学习完后，仇牧师对武贵讲：
“我知道你心中有无数的疑惑，可以理解，因为，我们人类犯罪太深，有些人相对轻一些，就容易接近主，有些人罪孽深一些，就相对需要长一点的时间，慢慢来感受主的存在，感应主的召唤。圣经是上帝的语言，没有错，不能怀疑，但它不是历史，也不是可以进行研究的科学文献。我们的原则是：相信就不能怀疑，怀疑就不要相信。慢慢地，你被感召的多了，心灵成长起来后，你就不会有任何疑问了。你明白我的意思吗？”
武贵心想，我这才知道我多年来没能入党的真正原因了。林副统帅就说过，不说假话，办不了大事！毛主席也说过，世界上怕就怕认真二字，我可能就太认真了！那里都一样，不说‘实话’，不与主交心，怎么会加入呢？于是就说：
“那就容我慢慢进步吧！”
临走时，仇牧师让大家手挽手一起跟他祷告：
“主啊！伟大的主！主宰宇宙的主！我们现在把George这只迷茫的羔羊交在你的手中，请用你的智慧和睿光，打开他的心灵和思想，让他不再彷徨，不再迷失方向！使他能和我们一起，受你的驱使，进入你为我们开设的天堂！阿门！”
武贵再也没有进过教会。
有一个星期五，在回家的路上武贵碰到了杨威，杨威问他今晚去不去教会聚餐，他说不去，当杨威又问他为什么，他回答道：
“我很不习惯那种所谓的交心会，我怎么都说不出那些话来！”
“咳！谁叫你那么认真来的？我去教会有两个目的，所以就选择了两种方式：第一，去美国教会去练英语，提高听力；第二，到中国教会去聚餐混饭。就这么简单，该说什么话，就说什么话呗。”
“你怎么能这样？那你不是在自己欺骗自己的信仰吗？”
“什么信仰不信仰的？你说三千万中国共产党员，有几个真正信仰共产主义？谁说教会就一定要有信仰？要说信仰，无论是犹太教、基督教甚至伊斯兰教，那个不都是信奉的一个上帝－亚伯拉汗？但千百年来不还打打骂骂的吗？所以说，教会也是一种政治团体，参加那一个都无所谓，不一定非要说是信仰！”看来，杨威完全是一种实用主义者。
“怪不的伟大领袖毛主席说，一切宗教的东西都是虚伪的！我现在才有了深刻的体会！明明是借上帝的名，说自己的话，却偏偏要说是上帝的语言。”武贵还是不服。
“也不能都说是虚伪的，有许多人还是非常虔诚的，像我一样的人还是少数！”
“我想，如果这些人再去伊朗或沙特去工作，用不了两年，就都会成为伊斯兰教徒！几十年前在鲁讯笔下的孔一己，现在还非常吃香！”
“那有什么不对？中国的回族不就是信奉伊斯兰教的汉人吗？”杨威反驳他。
“我还是不能转变的这么快！上次有个叫马新霞的女人说，我们中国人也是上帝的选民，是以色列的后代。理由是在上帝用洪水掩没人类时，诺亚造了两只大船，一只承救了犹太人，另一只船飘到了东方，成为今天的中国人。你说，这是什么话？几千年来的炎黄子孙，突然成了以色列的后代，真叫人无法接受！”
“我看有可能！我们的神话传说中，不也有人类被大水淹没，伏羲和女娲兄妹俩坐在一个大木盆中才活了下来了的吗？说不定这伏羲和女娲就是诺亚的另一对儿女呢！”
“即便如此，上帝怎么会把我们遗忘了几千年，突然今天想起了中国人也是它的选民？”
“你这人真是死脑筋！管它是谁的后代，只要上帝爱你，不就行了吗？就你这种德行，那里都吃不开！”

晚上武贵来找赛雅，约好一起去看电影，是由张艺谋导演、巩俐主演的《摇呀摇到外婆家》。在路上武贵提起了今天下午与杨威关于去教会的事，本想得到赛雅的支持，谁知却受到了他有生以来最深刻的一次教育。
“从这件事来看，我认为是你表现的虚伪，而不是别人。”没想到听完他的话，赛雅这么对他评价。
“怎么能说是我虚伪呢？”武贵有点不相信自己的耳朵。
“第一，如果你不想去教会，就应该直说，不应该说什么你工作忙。咱们中国人都知道当别人说忙的时候，就表明他不愿意干或不愿意帮忙，说忙只是一种借口。可在美国，如果你说忙，比如你说周末忙，人家就说星期五如何，如果你再说星期五也忙，人家还会问你其它时间，你总不能忙的不吃饭睡觉吧？结果你就没法推辞。也有许多人要我去教会，我很干脆的说，我不喜欢任何组织或教会，自然就没人再找你了！因为，没有人会强迫你去做你不喜欢的事！只要你说不喜欢，一切就会到此为止。”
“我只是拉不下脸拒绝，怎么能说是虚伪呢？”他争辩着。
“再说，你明明不相信共产党，可你还要争取入党，难道你想通过你的言行来改变党的性质不成？我觉得仇牧师说的是真话，任何宗教都是建立在绝对相信和服从的基础之上，怀疑就别信，信就别怀疑。你以为人家不知道屠杀小孩不对？通过你的几个问题就何以动摇人家的信念？你觉得人家的话不真实，可人家可能就是那样认为的。比如说，去年德州发生的教会集体自杀事件，你可以认为那些人愚昧，但绝对不是虚伪，因为如果连自己的性命都不要的人，那么他的信仰绝对是真的！”
“这些我都赞成，可我也说的都是真话，怎么能说我是虚伪的呢？”
“我没说你人是虚伪的，而是你的表现是虚伪的，至少应说是没有原则、模棱两可、拖泥带水、含含糊糊、谁都怕得罪，我认为这是你的性格，很难改变！”
“那你还爱我干吗？”武贵有点生气，因为这是有生以来，别人对自己面对面的直接批评。
“我喜欢你、爱你是因为你有许多优点，虽然你有这个缺点，但并没有影响到我不爱你的程度。”赛雅坦诚地说。
武贵不再啃气了，过了一会儿，赛雅笑喜喜地问道：
“生我的气啦？”
“没有！你说的永远正确，哪会有错！我还敢生气？”
“那你就亲我一下给我看看！”赛雅还是笑着说道。
在看电影的过程中，武贵的大脑就没离开过赛雅对他的一些评价，所以电影中的情节就只是一闪一闪地过去。说实在的，他从来没有听到过别人对自己的真实看法和评价，也不知道自己到底有哪些缺点，人常说要有自知之明，可实际上有几个人能真正了解自我？而别人总是当面说你的优点，背后才说你的坏话。所以，要想知道真心话，除非是少数知心的朋友和真正爱你的人。难道我真的像赛雅说的那样没有原则、模棱两可、拖泥带水、含含糊糊、谁都怕得罪吗？他想用事实来证明她的话不对，可就是找不出一个很好的例子来，反而许多事实却证明她的话是真的。他深思着，如果她的话是真实的，如果她对我的评价也是确切的，那我这么多年来，怎么一点都没有感觉到呢？那我又该如何改变我自己呢？看来，赛雅的话确实震撼了他的心灵。