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欢乐颂:从陈光标砸车想到的
送交者: 欢乐颂 2011年09月19日19:09:35 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

看完陈光标砸奔驰车宣传环保的新闻,我乐了半天。很喜欢阿标这个人,有思想,也有喜剧色彩,但对他的艺术细胞着实不敢恭唯。上次台湾地震时阿标在灾区发行善款时用现钞筑起了一堵墙,招致了不少非议。这回砸车的构思总让我觉得有哪点儿不对劲儿。比如说如果我决定吃素,家里还剩两磅猪肉,怎么办?首先想到的是把这猪肉送人,如果实在没人可送,那当然就吃了算了,之后再开始戒荤,就这么把肉给扔了有什么merit呢?

不过说实话我搞不清应该如何评价阿标这种行为艺术,现在世界已变得这么复杂,以致于对某个公众行为进行评判时,行为者的本意如何已变得相对不重要了,重要的是这个行为造成的公众影响。也就是说如果大家接受了阿标推销的环保理念,这就是一次好的策划。但如果大家都不买帐,那就归于搞笑了。

其实仔细想想,我们每天接收到的海量信息,不是都在不自觉地被灌输着某种影响力-被人告诉我们什么是“好”的,这大概是大众文化中一个不容抵赖的事实。 于是我想到了几年前写过的一篇旧作,杨德昌导演的电影《麻将》(附在后面)。是这部电影带我走进了杨导演的电影世界。

《麻将》给我留下印象最深的就是小骗子红鱼说的:“这世界没几个人知道自己想要什么,每个人都等着别人告诉他怎么做”,于是他将世界上的人分为两种:骗子和傻子。那个年代还没有“忽悠”这个词,如果用现今的话讲就是世上的人分为两种:忽悠别人的人和被别人忽悠的人。影片中那个老骗子邱董更为此做了注脚:“我告诉你这年头没有人知道自己要什么,王八蛋们每天在那边看电视,看八卦杂志,看畅销书,甚至于看广告,为的是什么?难道不是想听别人告诉他'怎么过日子...'”。

杨导演的洞察力是深刻的,他揭示的是90年代时台湾的现象,也可以说是当今的大陆的现象。其实在世界上哪里都一样,报纸、电视、广播、杂志、畅销书、互联网论坛、甚至大街上的广告,无不向人灌输该怎么活的idea,主题遍及人类活动的所有领域:饮食家居,健康保养、金融投资、子女教育、政治博弈、甚至宗教信仰。人无时不刻不被影响(忽悠)着,这世界是越来越复杂,真相往往被掩盖在海量的信息中,等待人去发掘。所以我们有理由持小心谨慎的态度,因为我们被忽悠过的次数太多了。咱不想(当然也没能力)去忽悠别人,但是也有权力拒绝被人忽悠,当然这只能靠提高自己的分辨力了。

结尾前得提一句:本人接受了阿标同学的倡议:每天尽量乘公共交通上下班。如果阿标这算是忽悠的话,也是善意的忽悠吧。

 

你是否知道自己想要什么- 杨德昌电影介绍(一)《麻将》

剧情简介:富商儿子红鱼从父亲那里学到很多骗人之术,他和纶纶、小活佛、香港(张震饰)组成一个四人小集团,到处敛财骗色。有一次,他们在咖啡店里遇见从法国来台北寻找男友的女孩马特拉,红鱼就此盯上了她,意图欺骗对方。 但伦伦良心发现,并带马特拉躲到了自己家。之后,红鱼要报复曾与父亲有奸情的老女人Angela,要香港去勾引她……。另一边,一生骗人无数的红鱼父亲却深觉人生空虚,等待他们每个人的将是什么命运...

影片一开始打出黑字幕:

“台北陈姓富豪失踪了,负债高达百亿,这次黑道兄弟也在找他,他们认为逼他出面的最好办法就是从他儿子下手”。

接下来,影片的第一个场景设置在一条大街上,一个黑社会成员骑着摩托车跟踪一辆小卡车(里面坐的正是陈富豪的儿子)。这是一个长达一分多钟的长镜头,正感无聊气闷之际,悬念突起,小卡车猛然向右一拐,砰着一声大响,撞上了路边停着的一辆粉红色的奔驰,小卡车中传来一阵鼓掌欢呼声,接着扬长而去。

这个开场很有悬念:让人很想知道小卡车上的人为什么要故意去撞别人的车。接下来的一幕设在酒吧中,在十几分钟的时间里,这个电影中几乎所有的主要人物一一登场亮相,有刚才小卡车里的小混混红鱼-陈富豪的儿子和他的同伴们;粉红奔驰车的主人(一个发廊老板Jay);一个美国人Ginger,原来是妓女,现在升级改做皮肉生意;一个英国人Marcus,在伦敦失业了,跑到台北来当设计师;一个叫Alison的女孩(Marcus的现女友,天真得不可想象);一个从法国来的女孩马特拉,为了爱情千里迢迢跑到台北找Marcus-她的前男友。这些人之前的关系和整个故事轮廓被交待的一清二白,的叙事功力可见一斑。

从酒吧出来后,红鱼得意地对同伴伦伦(会修车)讲自己骗局安排:他们刚才撞了Jay(发廊老板)的奔驰车后,到酒吧找到车主Jay,然后请另一个同伙小活佛给Jay算命说他开粉红色的车子会有灾,为以后的进一步行骗打下了锲子。然后有意无意地告诉Jay,如果车有问题可以打伦伦帮忙(可以借修车之际再敲他一笔)。红鱼得意洋洋地认为:Jay被他骗得破财然后还得感谢他。当伦伦,这个新近加入行骗团伙,唯一还有良知的少年,质疑红鱼这样对待一个朋友是不是会不好意思的时候,红鱼这样“开导”伦伦:

“这年头你想要出人头地动的是脑筋,不能动感情哪,感情一动你脑筋就动不了了。所以你想要去害别人的话你就要害他去动感情;你不要以为这有什么道德不道德的,哪天他明白了这个道理一样会去搞别人,说不定搞的就是我跟你”。

我看电影的时候听到这个说法大吃一惊,这还是第一次在电影中看到一个反面角色不仅成为主角,还肆无忌惮地狂侃其人生经验。抛开它的立场,不得不承认这个对白是这么鲜活、生动、精练,在杨德昌的电影中,象这样具有穿透力的对白不胜枚举。

法国女孩马特拉不知道,一个小骗子(出租车司机)刚被赶走,她却落入一个大骗子的手上-红鱼开始打起她的主意了。

红鱼这个角色是可憎的,但看完电影你会觉得他其实更是可怜的。他的人生观完全根植于他老爸陈姓富商早年的遭遇-他爱上了一个叫Angela的香港女人,结果被骗光了全部的财产。于是他老爸将世上的人分为两种:第一种是骗子,第二种是傻子。是要被人骗还是去骗别人,随你自己去选!当然他老爸是不会再当被骗的了,于是就开始骗别人,而且还越骗越成功,一年就把被骗的钱全捞了回来。红鱼对他老爸是极为崇拜的(从电影的很多细节中都可以看出这点),他的理想就是能够白手起家,成为象他老爸那样“成功”的大骗子。于是纠集了几个同伙合作行骗,他的座右铭是“这世界上没几个人知道自己想要什么,每个人都等着别人告诉他怎么做”,这是他屡屡行骗成功的根源。

但是某一天他的老爸忽然失踪了,他的公司被发现欠下巨大的亏空。黑白两道都在找他,红鱼家中也屡被骚扰,但老爸就是不露面。终于某一天,红鱼接到一个神秘女人的电话,说他老爸想见他。到底为什么红鱼老爸要躲起来,他们见面要说些什么,请看以下视频:



红鱼的立论更加激烈。和他老爸的立场对比分外鲜明:老爸已经厌倦了行骗的生涯,深具悔意(其实是死意),现在等于离世幽居,心中一片宁和,录音机里飘出的轻柔音乐就是其心情的最佳写照。而红鱼则完全不明所以,坚持老爸应重操旧业,为他不屑一顾的态度忿忿不平:“老爸,我这么对你有信心了,怎么你突然变孬起来了? 你动感情啦? 不会的啦, 你还是这个不要脸的国家里面最不要脸的大骗子!”。注意红鱼老爸说的那句话:“如果我死的时候只剩下钱,那我反而是世界上最穷的人啊”。这句话到今天已经听得烂了,可你要知道这部电影可是1996年拍得啊,说不定杨导演就是这句名言的始作俑者。

从他老爸那儿回来后,红鱼还蒙在鼓里,反而对伦伦说:“我觉得他(老爸)又在修炼什么新功夫呢,反正我知道他是台北最大的大坏蛋就对了”

不久,红鱼被黑社会追得不奈,又气愤老爸始终不肯出山,就干脆带着他们来到老爸的藏身地找他了断,却发现他已和情人服毒身亡。这下红鱼的精神世界完全崩溃,一向视为精神支柱的老爸自尽,令他不明所以,对继续行骗已感索然无味。正好此时,他老爸的一个老友(邱董,也是一个大骗子),找到红鱼,要求合伙行骗。由于话不投机,红鱼一怒之下,将其枪杀。这是影片最后的高潮,请见以下视频:


再重复一下这些台词:

邱董:"我告诉你这年头没有人知道自己要什么,王八蛋们每天在那边看电视,看八卦杂志,看畅销书,甚至于看广告,为的是什么?为的是想听别人告诉他'怎么过日子...'他妈的好极了,我们就给他一个无所不通,无所不灵的小活佛叫他们怎么过,叫他们怎么活.到时候谁敢不信, 这么一信,我们什么钱赚不到?"
......
红鱼:"你有没有想过,你如果到死的时候还是这副德行你会不会后悔?啊,会不会?"
邱董:"想死干什么?我们人活着就是忙着赚钱,你想死干什么?"
红鱼:(枪击邱董后)"要死了? 告诉我你活着干嘛?你活着跟死了有什么不一样?"
......
红鱼:"儿子,儿子? 你怎么现在才想到你儿子. 你平时有想过他吗?想到过你把我们带到世界上来干嘛吗? 叫我们活的跟你们一样的下流一样的无耻可恶,叫我们这样活的有意思吗?"

这些对白劲道之强听了就象脑袋上被人打了一棍子。杨导演在这里用了一段长达3分半钟的长镜头,一气呵成,效果是极具震撼力的。

当邱董告诉红鱼他一直蓄意报复的Angela不是当初骗了他老爸的那个Angela时,红鱼完全崩溃了,邱董的那句“你搞错了”(显然是个双关语)简直让人抓狂,红鱼枪杀了邱董并伏地痛哭,他终于明白了自已之前的生命是多么荒谬。此时屏幕一黑,红鱼的哭声渐隐,黑暗中却传来一阵轻笑,杨导演这里用了一个电影中很常见但却是很合理的对比过渡:原来是英国人Marcus载着(前)女友马特拉夜游台北,一边看着霓虹灯下光怪陆离的都市,一边传来Marcus的画外音:这里的人多有钱你都不敢想像。你知道,十年之内这个城市就会成为世界瞩目的中心。西方文明的未来注定在此光大。你猜怎么着,我们历史教课书中不是断言19世纪是帝国主义最辉煌的时代吗,你就等着看21世纪会发生什么吧。

一边红鱼刚刚破灭了人生的幻想,一边Marcus却对自己如鱼得水的掏金之地津津乐道,这个对比的讽刺意味是不言而寓的。我的印象中这是杨导演电影中唯一一次运用画外音(可能是由于电影风格的原因),这个画外音有某种预言的味道,杨导演说的是台北,但又何尝不适用于现在的中国大陆。听听Marcus的这段独白,再联想到最近发生的金融危机,让我有一种哭笑不得的感觉。

应该说《麻将》不是杨德昌导演所有电影中最好的一部,甚至某些地方存有瑕疵,但却是对社会批判最尖锐,最直接了当的一部。它的特色十分鲜明:第一,这部电影人物不少,但杨德昌将他们完全抽象化为两个极端的群体,一边是象少女Alison,马特拉这样天真的,对世界充满幻想,对罪恶一无所知者(称之为傻子),她们对世界的追求和认知就是“你到底爱不爱我”;另一面是红鱼团伙,邱董这种骗子,他们对前者的骗不仅有金钱上,也有情感上的。
通常,这种符号化的人物处理是行不通的,但在杨德昌的巧妙调度之下却并不显突兀生硬。第二,这部电影大量运用长镜头,很有舞台剧的现场感,特别是红鱼枪杀邱董的一幕,看着就象演话剧,很过瘾。最后就是我强调的人物对白的穿透力,象这种直白的语言,通常是电影创作中所忌讳的,电影教科书中所强调的正确方法是通过将电影的主题和思想性无缝的安插到剧情当中,让观众自己从中感悟并得出结论,而不是通过角色的嘴强加给观众。作为一个顶级艺术家,杨德昌对于这条基本的电影原则不可能不了解,但他却反其道而用之,扔掉了一切含蓄的方式,通过红鱼等角色近乎疯狂的语言来传达他对这个世界的批判。显然,杨德昌认为常规办法的表现力已不足以形成足够的冲击力,批判的力度达不到他想要的效果。那么对这种直接了当的表达方式观众会买帐吗?

有些人不喜爱电影中海量的对白,认为这部电影完全是导演赤裸裸的说教,演员的嘴都是导演的传声筒。这个嫌疑是有的,但我认为这个问题得看你怎么去看,其实很多电影都是说教的倾向,但同样是说教,水平是有高下的。记得有个朋友对我说过一句话印象很深:导演和观众的关系不是简单的给与受的关系,而更象是对手的关系,即你导演的创作水准是不是至少要不低于我的欣赏水准,只有你能说服我我才会接受。对于这部电影,至少对我本人来说杨导演的说教是心悦诚服的接受了。不象有些导演,拍出来的东西把观众当成傻瓜。

最后说说这部电影为什么命名为《麻将》,我的理解是导演想借用麻将这个游戏的一些特性来影射这个社会:在这四个人之间不存在共赢,只有一个赢家,其它都是输家,而且最后的赢家必须依靠输家的贡献(吃,碰,仍至点炮)来成全自己。当然我的理解也可能不对,豆瓣网上有很多评论的观点可以参考。不过对于我来说,电影名字只是个符号,并不起决定作用,重要的还是内容。

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