自古英雄爱美女，不能说百姓就不爱。那是不敢爱和不被爱。

老百姓是为过日子活的，不求轰轰烈烈，但求平安一生，“三亩耕地一头牛，老婆孩子热炕头”是多数人的全部人生。而英雄不同，他们不甘于寂寞，不但不满足于现状，还敢捏着小命在宦海中踏波逐浪，不惧沉浮。

美女都知道自己的价值，她们不想混同于村姑和普通民女，就像一块璞玉不想混同于岩石。她们总是喜欢在最亮丽的地方被展示。顺便说，当年汴和献玉给楚王，被砍了一支脚，如果再碰到一个不识货的专家禀报楚王，再砍掉他一只，他可再没第三只脚来等着。所以汴和用有限的悲哀，换来了和氏璧没被无限的埋没。

想当年，西楚霸王一声吼。地球也要抖三抖。自古还有谁一生前七十多战，从无败绩，然最后一战，却让人长嘘短叹。霸王垓下被围，不得不抛别爱姬而匆匆离去，杀出重围，又因难以愧对家乡父老而自刎乌江，给历史谱了一曲惊天泣地的悲歌。

都说英雄不问出处，此让端着刘家饭碗的司马迁，禁不住吃里扒外的对他赞美，用饱蘸同情的笔墨，把霸王和帝王们并列且留下了不以成败论英雄的论断。文革时，小儿书和漫画，倒是把项羽画的獐头鼠脑，形貌猥琐，可就是灭不了司马笔下霸王气吞山河的豪迈气慨。

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。当李清照和老公赵明诚夹在人流中南逃时，留下了这千古绝唱。她那集佳人，美女一身的民族气节感，凸显笔上。我想她不仅蔑视朝廷胆怯的将官们，也为当官的丈夫此时炒了“老板”鱿鱼感到羞耻。要不是自幼生长于温柔，一定会横枪跃马，羞煞那些男儿们，当然也包括他爱着的老公。

美女和佳人还是有差别，佳人都有良好的家庭背景，精神上也有较高的需求。他们的价值不都现在外表，要深入到内心才能领略和品赏。说到佳人，不由让人想到乔老爷上轿中的天官府小姐。那可真是清纯，善良，可爱，虽然有点像不食人间烟火。

美女不一定是佳人，佳人未必是美女。要二者皆具，毕竟凤毛麟角。美女只要有好看的爹娘，漂亮基因有50%的可能性会传递，而佳人要100%的经过后天锤炼。

英雄不问出处，美女更应如是。当年，唐太宗杀了哥哥建成和弟弟元吉，马上把太子妃和弟媳妇都揽上自己的卧榻。高宗学老子还百尺杆头，把当爹的女才人变成了自己的皇妃，让利州的山窝里飞出中国有史以来最绚丽的凤凰。所以只要权力到位，管她是谁，只要是正宗美女，就可以让她得到荣华，享受所赐的富贵。

美女之所以为美女，至少是百里挑一，当然也必须要让人认知和相识。若初长在香溪边上的昭君，一直是躲在深山人未识，就不会留下千年的青冢让后人凭吊与感怀，也不会有落雁之美誉的称颂，让现代美女心花怒开。

以前，美女像珠玉点缀，而现在，美女似庄稼地的玉米，一望成片。君不见，从文字，声频，网络到口头，美女之辞不绝于耳，好似不叫人诞水流干就没有完。大有只要是个女流，必称美女之势。若有异议，那么众口难调和情人眼里出西施，定让人有口难辩。但是，糖吃多了会让人发腻，听多了美字，不知是否让人还有感觉。

既然到处都是美女，又没有皇帝的三宫六院来容纳，也缺少英雄汉去匹配，总不能让众多美女们变成无根的花朵。所以唯一的办法，我们人人都变成英雄。等哪天，张英雄和李英雄像王美女及赵美女一样满口顺溜，处处都能听见，才会填补和谐社会的这一缺陷。

英雄爱美女美女配英雄，当把美女的花冠奉上，潜意识自己先成了英雄，心头也能偷偷乐它一把。 至于佳人还是靠边，我英雄未必爱那些酸腐的典雅。