在飞机场，20分钟左右登机，最近出差太多了...

匣兄问，我硬着头皮回答一下... :)

先回顾一点我自己的思想历程：

我在学佛之前，自学过点哲学，都是涉猎，不深。从小受的是儒家教育，后来上了大学，一直有很多问题想不明白，就求助于哲学，自学了马克思的唯物主义哲学， 实话说，当时很受震撼，觉得找到了认识世界改造世界的真理，后来开始读一些罗素的书，尤其是他的西方哲学史，还有南怀瑾的书，慢慢觉得马克思的唯物主义缺 乏对人的关怀，有缺陷。再后来看了一些文化比较方面的书，决定到美国来看看，于是猛学英语，考托考G，出国。出国前后这一段，一直在琢磨“真善美”这三个 概念，但还是心中疑问重重。直到05年左右回国时，见到一位大学同学（当年我们经常在一起探讨人生理想哲学，他比我年长6岁，从他身上我学了很多东西）， 他把佛教介绍给我，我回美国后，才开始学佛，慢慢地把很多以前的疑问解决了，也看清了自身很多的毛病，需要努力消除。

我回顾这些，是希望匣兄能给我更多更适合我的指导。我相信匣兄是有这个能力的。

现在回答问题：

我一直在找寻一种体系，能把东西方宗教哲学，以及儒释道的理论包括进去，最后觉得儒家的“道德仁义礼”这个体系比较适用，在后面再加上一个“法”，就是“道德仁义礼法”。

简单说一下这个体系：

道，就是生命本身。
德，是生命的固有生命力，包括真善美。佛家讲“悲智不二”，真和智相近，善和慈悲相应。美呢？美能直达生命本身，通俗简单的讲就是文艺。达到生命的路有两条，一条是理性，求真求智慧的路；另一条是感性，善与美的文艺之路。

回答匣兄的问题：诚，属于德这个层次，交织在真善美之内的一个概念吧。一落文字，都是概念，其义想通，不一不异，匣兄能知。

下面是仁，这个是对人的基本态度。西方的基督教的上帝之爱，东方儒家君子的仁人之心，都在这个层次。这个大家比较熟悉，不展开了。

下面是义，这个是做事的基本态度。与人合作，信义为先。现代西方的资本主义的基础，就是这个义字。虽然生意场上尔虞我诈不可避免，但信用信义正是资本主义在当今世界所向披靡的原因。

在下面是礼，礼是因为人都不完美，交流永远不充分，是为了让人与人之间能长久顺利交流合作的一些规则。日本人点头哈腰的礼貌属于此类。

在下面是法，仁义礼坏了，就必须靠法。这个大家就更熟悉了。不说了。

这个体系，所有的思考者都在上面的几个上面转，往上就是形而上，往下就是形而下，作为思考者，乐在其中，形而上的不一定就比形而下的高明，反之亦然。

这个体系，展开说还能说很多很多，不过说多也无益。有兴趣的自己琢磨，更有意思，没兴趣的讲多了，也是无用功。

呵呵，飞机好像晚点了，还没登机，问题回答完了。