站在中国人伦精神的立场，认可妓女的合法存在明显是违悖人情也是违反人性的。孔

夫子的「己所不欲，勿施于人。」今天已经是一条举世公认的全球伦理了，而从人

类人伦精神的立场出发，这个世界上，有哪正常的一个人愿意让自己的母亲、女儿

或者姐妹沦为妓女的呢？

从普遍人性上讲，没有人会愿意让自己的母亲、女儿、姐妹沦为妓女的，而只要不

是自己的亲人，那世人的态度似乎就“理性”很多，有理很多，但无论横论竖论，

总归还是违背孔夫子「己所不欲，勿施于人」的人性准则。

认可妓女合法存在的社会没有同情心，妓女是最没有人类尊严的人群，妓女的存在，

是整个人类的不幸。这三大判断，是一种基于普遍人性的普世结论。

但是从西方自由、人权立场出发，结论似乎又就完全相反了，这就是E老那个“每个

女人可以完全对自己的身体负责，这个权力不可 剥夺”的立场。但我觉得西人这种

挂羊头卖狗肉的逻辑是很不地道的，而在这里，我偏不说很不道德。为什么我要说

很不地道呢？还是内句话，我们将心比心想想看，既便是西人的父母，有谁愿意把

自己一把屎一把尿养大的孩子，送给社会做性工具呢？正常的人类，应该是没有的。

所以我们扪心自问、感同身受地想想看，人权是不是很狗屎？人权与人伦？哪个才

能代表人性呢？

我早就说过，三十年来中国社会种种乱象的始作俑者，是个体本位的自由主义，这

个东西，是藏污纳垢的万恶之源。

当然要说妓女是最没有人的尊严的人类，那么这个世界上，也还有比妓女更没有尊

严的人，但由此并推不出妓女具有基本的人类尊严。或曰妓女自古有之，但人类所

有一切的罪恶与耻辱，哪一条不是自古有之呢？妓女的存在，不论被迫或者自愿，

都是一种社会不幸，人类对此不幸，还是应该多一点同情心，少一点虚伪的理性。

所谓虚伪的理性，是指反躬自问，即自己的观点立场，有没有坦然通过自我心灵的

情感追问。

但凡通得过人伦情感的反躬自问，这样的理性，真、善、美三位一体；但凡通不过

的，则假、丑、恶三位一体。「父（母）子有亲」乃所有人类的天性，但东方人的

人伦意识强于西方人，所以基于自然法则的道德感，亦强于西人。但这并不是说，

西方人对妓女的不幸，就不能够感同身受地去体会。

据说在瑞典，妓女是在橱窗里展览的，这样的场景令人不寒而栗。一个有血有肉、

有生命、有情感的人类，居然类同于没有灵魂、可以随意出售的商品。但这还不是

最可怕的，最可怕的是来来往往的世人，对此现象的熟视无睹和冷漠。

人性来自哪里？人性来自每个人将心比心的反躬自问。

有德育课，这个世界还是会乱套的，时不时。但没有德育课，这个世界肯定会加倍

地乱套。