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宗喀巴大师是藏传佛教格鲁派创始人(公元1357一1419)，他的成就是为汉藏佛教界诸多大德所共同承认的。起初他应该属于宁玛派，后自创格鲁派，以整肃藏地寺院纪律而著名。就和习大当今反腐一样，彼时藏地僧院戒律混乱，几近堕落。宗喀巴大师以王岐山反腐之势清除不法僧侣，遭遇到非常大的阻力，但是结果是很明显的，藏传佛教得以中兴。这是基本的历史事实。
宗喀巴大师有两本巨著，一本是菩提道次第广论，一本是密宗道次第广论。对于不了解藏传佛教的人来说，尤其是对于喜欢攻击藏传佛教的人来说，基本上就是节录了他的密宗道次第广论里面的章节（典型的断章取义），而且八九不离十的是关于双修方面的章节来攻击他，说这不是佛教。
这些人所不了解的是，藏传佛教有极其严格的次第要求，不通达显宗是不允许学习密法的。藏传的显宗和汉地显宗是完全一致的内容，这就是宗喀巴大师的菩提道次第广论。汉僧里面没有任何人能够在任何章节里跳出毛病来说这不是佛法。如果有，我还没有看到过。或许我孤陋寡闻，E老这么见多识广的也只有单挑“密宗道次第广论”来说事，也是很能说明问题的。所以呢，如果要学习密法，先学习菩提道次第广论，把基础打好了，学好了以后假如能通达空性，了悟自心，剩下的密宗可以水到渠成。学不好的话有德上师不会教你密宗的；假如教你，那是你自己上当，不要怪别人。
我之前也说过，能够修习到可以练习双修的地步，不是我们凡夫人可以做到的，藏地多数僧侣也不能到达那个谁水平。真正双修的是非常少非常少的。如果哪个上师见过你几面就要求双修的话，那么注意了，请你离远一点仔细观察清楚了。
我这些话之前也说过，E老听若惘闻，一意以讹传讹，不作了解，不懂因缘次第，还非要自己装大师。固然我是幼儿园班的，那在闻思修方面比E老还是有一定长处的，嘿嘿。
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