评《汉武大帝》:绚丽灿烂的张骞
[泛子] 于 2005-01-25 10:15:49上贴
--------------------------------------------------------------------------------
头发很乱,远看去象一堆篷草;脸,黑乎乎的,自然已经有些脏了;手,已
经有些干瘪,甚至已经在微微地颤抖,却紧紧地握着一根毛茸茸、上挂节牌的长
棍;衣服已经褴缕,处处都已破破烂烂;脚,赤裸着,很显然,鞋子早已在黄沙
中淹没;唯一、特别引人注目的,就是那双依旧的眼睛,闪动着智慧和毅力。
他看上去,已经完全是一个叫化子的模样,但,这正是张骞,汉朝,乃至中
国有史以来出使西域的第一位使节。
“穷且益坚,不坠青云之志”,这是人们对于特别的才俊的高度赞叹,在张
骞的身上,无疑表现得最为充分:初入匈奴的被捉;在匈奴的长期受凌辱;遇见
汉朝公主时被塞马粪;智慧地逃出匈奴;走进西域,感受新疆风情;在大月氏气
势磅礴地慷慨陈词;劝说无效时的无奈;回归时的再次被阻,然后脱逃;千里黄
沙的寂寞;初见汉军的疲劳与泪水……
当我们终于看到回到长安时的张骞,我们的心灵受到前所未有的撞击,一时
间,张骞的故事,剧情的动人,让我们心底里酸酸的,甚至,我们已经眼睛微微
湿润,以至于,当我们看到汉武帝的眼泪时,我们此刻不难明白,人的感情,绝
对是相通的:古人说,男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处,其实,何尝不是“只
是未到动情时”?
明知山有虎,偏向虎山行。西出大漠,茫茫万里,能不能归?何时能归?随
时葬身大漠,谁敢往?张骞!
这就是张骞,让汉朝走向西域,让汉朝了解西域,让西域了解汉朝,了解中
华文明。
所以,张骞是绚丽灿烂的,在张骞的身上,无疑凝聚着中华民族自强不息、
不屈不挠、无所畏惧的精神。
联系到今天的中国,我们不妨扪心自问:中国现在有没有这样的张骞?中国
共产党内有多少个真正无私的张骞?只怕很少!在物质横流的今天,人们已经习
惯了金钱的魔力,在干任何事情的事情,人们首先想到的就是索取,甚至是贪婪
的索取;面对张骞,你们不惭愧吗?
所以,我们要学习张骞,学习他那种自强不息、不屈不挠、无所畏惧、为国
家和民族勇于献身的精神,这样,我们才无愧于祖国和人民!
历史的洪流,不是简简单单的事情,是需要千千万万的人行动起来,共同营
造、推动先进、优秀、伟大的思潮,甚至,为了灿烂的未来而敢于牺牲、勇于牺
牲、无私奉献的,这一点,我们要有思想准备,强国论坛和网友们更要走在时代
的最前沿,真正把全国人民团结在以胡总书记为首的党中央周围,学会“勇于斗
争,敢于斗争,善于斗争”,万众一心,群策群力,众志成城,这样,一个真正
伟大的时代才能早一天的到来,中华民族才能实现历史上最伟大的、质的飞跃!
*****************************************
主题:从张同志出使外国的拍法说起
琴筝伴 [playplumflower3@sohu] 发表于01-18 12:20 [回复] [发留言] [送礼物
]
从张同志出使外国的拍法说起
***********************
中国历史上,仅有的几次由国家支持的,非宗教信仰理由的,对外部未知地域的
探索行动,张骞是第一次。这个行动也被中西方历史学家誉为丝绸之路的发端。
可能由于是历史上只有非常简单的文字,记载这一“凿壁”之举,结果我们的剧
组又欠缺想象力(或者根本不想费事去想象)这位张同志将近二十年才返回故土
,究竟在外边干了些什么,耗时这么久?只好生生把这个充满对国家的使命感和
探索未知的冒险精神的勇士,描绘成了“牧羊的苏武”。
还没看完全剧,但前几集中,张同志已经被匈奴逮捕,他更是大声疾呼,喊出了
自己此行的任务是与匈奴的世仇大月氏(当然读音又出错了,算了,全中国能念
对的文艺工作者估计没两个,我们不计较了)沟通。愚窃以为,张同志不是苏武
同志,汉武时代,能人辈出,选他去出国考察(此行在当时的意义和我们现在派
扬力伟上天没什么两样),当然是因为这是非常事,须用非常人。张同志自然不
会仅仅是为人正直或是宁死不屈而已。他身上更多的,应该是临危不乱,随机应
变的能力;和通外语,善沟通的素质。哪能这么没用,敌人还没拷打他,自己就
先招出了使命所在。并完全没有应变能力,只能声嘶力竭的强调两国交兵不斩来
使?这点本事,你有我有大家有,何以见得,他是位有胆有谋,有非常之能的人
,要只有这两把刷子,汉武能派他去?
遗憾!电视剧编导不加思考,就把苏武牧羊的故事套在他头上。估计我们的导演
已经打算让我们的张同志被匈奴抓住后,干上十年苦力再放他走了。
的确,开拓无路之路,历尽艰险,途径多国,到达终点,一路上记录前人从未所
见之事,最后成功完成与远国邦交使命,又能全身而退的传奇人物了。。。中国
历史上不多,中国人也不真正用心褒扬他们,可能也难以想象他们的世界。
我们更容易想象的是苏武式的“德”,什么任务都没完成,哪怕只是放了十九年
羊(顺便还和胡女生了两个孩子)也行,只要一颗忠心,两行血泪,就能千古流
芳。而对张骞式不死不伤,玩似的出色完成任务的“才”,就不知怎么理解了。
。
可以想见,汉武大帝中的张同志最终将衣衫褴偻,拄着那早已残破却始终握在他
手中象征汉朝使节的节杖,一步一步地走进来。宝国同志会热泪盈眶地拉着他的
手说“张同志,你为我大汉受苦了。”
不知还要多久,我们中国人的英雄张骞才能骑着外国皇帝送的西域宝马,穿着胡
服,带着许多礼品,包括异国的植物、动物,走过电视剧里长安街市呢?
这样的想象,需要的是时间,也需要英雄观念,或者说,用人观念的革新。