1.健康

健康是人生第一财富！健康是缔造幸福生活的开始，无论男女、老少，都期盼　自己一生平安、幸福长乐！有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切！

2.坚强的理由

很多时候，我们为了去达到一个顶点或目标而付出了超越达到他们所要付出的代价，只是因为人性的倔强。 人与人的不同往往在随之而来的获得中体现：有些人依旧坚持，这样的艰辛换来的必是最好的。有些人如酒醉初醒，惊异于自己的莽撞。 这让我想起一个男孩为了他的理想奋斗到中年，当他走近理想，发现身边的一切并不如他所愿时，开始犹豫：是不是该这样继续走下去？而如果放弃，他又该走向哪里？这几十年来，他的生命中一直只有这样一个信念而已，他已经为了这样一站，错过路边太多的风景。这样的代价对于他的人生，再也付不起了。 该怪罪当初的那个决定么？该记恨小学时老师留得那篇作文——《我的理想》么？ 小时候我们可以在一张纯白的纸上随性涂写，未来好像在每个人的面前摊开许多条分叉，每条路上都那么鸟语花香，可真正踏上去，路就只有一条而已。 长大，我们开始学会负责和担当。 命运给了每个人一段足够长的时间去行走，我们无法改变生命的长度，所以只能去改变它的宽度，尽量多的区位这段旅程多做一些事情，这样的决定和付出我们该后悔么？ 年轻气盛时，我们拥有的是意气用事，是热情，是倔强，走到此刻，时间的沙漏已经撒下一半，当我们的热情耗尽了，成熟了，不再意气用事了，难道所能做的就只有反悔么？ 也许以后的路我们的脚步不再鉴定，目光不再毅然，对于所要拥有的也不再有所期待。 可是这一切都是生命的责任，是每个吱唔呓语的孩子，在一张白纸面前举起笔时就注定要担当一辈子的角色。 梦想，往往是生命中不可到达的端点，而理想是方向，我们生存下去的意义并不在于拥有多少，放弃多少；不在于有多少人对自己好，自己愿意对多少人好，这些都将在追忆时幻化为风景，而真正的意义在于你是否会一直坚持这样走下去。走错了，走过了，走下去。

3.一颗善良的心

“你别再制造这可怕的噪音，好不好？我的头都要炸了。”巴科斯特•海斯对着窗外大声喊道。自打隔壁搬来的新邻居开始每天下午吊嗓子练声起，窗外的春色都给搅浑了，搞得他整天心烦意乱，不得安宁。“这个讨厌的女人，为什么不到别处出丑呢？”他恼火地自言自语道，“或许我该立刻搬走。”他是名退役警官，经过数十年的搏杀后，渴望过上一种平静安逸的生活，颐养天年。他特地选择了街区边缘只有孤零零两座房子的地方安了家。可这会儿，隔壁那座房子里又搬来了一个退休的歌剧演员。他讨厌歌剧。巴科斯特在心中默默地数着数字，等着敲门声的到来。“砰!”他赶紧拉开前门，莉莉已双手叉腰站在门口，瞪着双眼怒视着他。“你这个老顽童，就不能停止你的恶作剧吗?我刚搬来才两周，你每天都大叫大嚷干扰我练声，我对你的行为已无法容忍!” “是吗?你倒是恶人先告状。你那叫练声?哼，简直是可怕的噪音，使人无法忍受!” “如果你的耳朵那么娇嫩，你为什么不到别处去消磨这一个小时呢?比如去钓鱼，去喝酒，去游泳，总之去做些什么。我住这儿，就要在这儿唱。即使是‘噪音’，你也必须习惯。”说完，她甩头而去，脚下的高跟鞋跺在台阶上“噔噔”作响。 真有趣，他还是第一次注意到她走路时的姿态，双胯摆动得是那样自然优美。他出神地望着，心想，都60岁了，她竟然还保持着这般轻巧苗条的身段，真有点不可思议。是不是该约她出去。 关上门后，他又觉得自己很可笑，怎么会有如此荒唐的念头。他俩绝不是同一类人，况且，自打老伴过世后，他还从未对任何女人产生过兴趣。 第二天，也不知怎的，他竟然鬼使神差地按照莉莉的建议去做了。在她练声时，他去杂货店购物。回来时，他看见莉莉在浇花。他走上前去，仔细地打量，深红色的玫瑰花瓣上沾着点点水珠，阳光照在上面熠熠闪亮。他情不自禁地叫了起来：“真是太美了!” 莉莉抬起头，看着他，用一只手随意地抹去额上的汗珠：“谢谢，海斯先生。”她似乎准备离去可好像又想起了什么，说道：“我刚巧想歇会儿，想喝点什么吗?” 他望着她的脸，她的皮肤光滑，几乎看不到皱纹；一双浅绿色的眼睛温柔迷人；唇上抹了淡淡的口红，显得底蕴十足又不过于张扬的性感。“那太好了，有啤酒吗?” “当然有。户外劳作后，喝上杯冰啤酒多爽呀，你说是吗?”一抹笑容使她的眼角处绽开扇形的鱼尾纹，宛若两朵怒放的菊花。巴科斯特眼睛一亮：“噢!那还用说。” 清晨，巴科斯特被门铃吵醒了，他瞅了一眼床边的闹钟，才7点钟。莉莉站在门口，一只手拿着一束刚采下的红玫瑰，另一只手端着一盘自制的烤面包，一并递过来说：“我们订个停战协议，好吗?你只要每天给我一小时，我保你再也用不着扯着嗓子大喊大叫了。”为了使他不至于过分敏感，她又问道：“你过去最感兴趣的是什么?” “什么?哦，我想是钓鱼吧。你问这干什么?” “我有个建议。你教我钓鱼，我教你歌剧。” “如果我说我不想学歌剧呢?” “那我也不学钓鱼。其实，这只不过是一种增进邻里关系的方式。” 真是两个倔犟的老人，性格迥异，互不相容。直到后来发生了一件事，才使他们在各自的精神世界中找到了共振点。 一个星期天的早晨，莉莉来请巴科斯特共进早餐，巴科斯特以有许多事要做，草率地拒绝了她。他关门时，看到莉莉脸上难堪的神色，他突然感到自己很猥琐。过了会儿，敲门声又响了。 “对不起，再次打搅了，巴科斯特先生。这小家伙遇到了麻烦。我想这可是你职责范围内的事。”莉莉说着，低头看了看身边大约五岁的小女孩。 “发生了什么事？”他急切地问道。 “我找不到家了，”小女孩怯生生地说，“我刚才一直跟着一只小花猫，跑到这儿就迷路了。我要找妈妈，可妈妈见到我，肯定会骂我。”说着，两行泪水哗哗地从她的双颊流淌下来。巴科斯特弯下腰，轻经地抚摩着小女孩因抽泣而颤抖的小肩膀说：“小宝贝，不要怕，我们会帮你找妈妈。你叫什么名字?” “凯……凯瑟琳•本森。”小女孩抽泣着说。 “好了，凯瑟琳，我叫巴科斯特，这位奶奶叫莉莉。我们先进屋。我们一定会为你找到妈妈，你妈妈见到你不会骂你，只会高兴地拥抱你。”他又对莉莉说：“你陪着她，找妈妈的事就交给我了。” 巴科斯特给他在警察局里的朋友挂了电话。几分钟后，小女孩的住址就找到了。他俩驾车把小女孩送回了家。 回来的路上，两人奇怪地沉默不语。车进了街区，巴科斯特把车停了下来，转过脸来，正巧碰上了莉莉含情脉脉的目光。刹那间，一股暖流涌上了他的心头：“有时候，我真是又蠢又笨。今天早上真是对不起你。你的心肠真好，我根本配不上你。我是个粗人，又不懂歌剧。”莉莉一只手温柔地搭在他肩上说：“可你有办法让小凯瑟琳不哭，让她和父母重新团聚。我才不在乎你懂不懂歌剧呐。你有一颗善良的心，这就足够了。” 巴科斯特感到体内有了一种异样的冲动。这是他多年来第一次由衷产生的激情。他意识到眼前这个女人在自己心中的分量。“告诉我，我们……哦，我到哪儿去买歌剧票?我想进一步增进我们的邻里关系。”莉莉满脸笑得似一朵粉色的菊花：“巴科斯特•海斯，你真是个老滑头。”“唉——我的老祖母又开始训人喽。” 两人四目相对。巴科斯特知道，他再也不会从这儿搬走了，而要搬进隔壁那座房子里去。

4.不必为勇敢道歉

徐明杰

为了迎接全国大学生英语演讲比赛，学校举行了一次预选。预选赛上高手云集，他们慷慨激昂的发言使整个比赛精彩纷呈，高潮迭起。然而并不是所有的参赛者都表现的光彩夺目，其中有一个男孩就出现了严重的错误。 可能是由于紧张，男孩上台时手有些发抖，他不时用眼睛观察评委老师们的面部表情，似乎想从中寻求一些鼓励和帮助。可以看出他在努力克制自己的情绪，但紧张就像挥之不去的烟雾笼罩着这个第一次参加英语演讲的小伙子。其实他漂亮的音色和耐人寻味话题已经吸引了评委和全场的观众，但是就在这个时候，他因为紧张而忘词了。 那一瞬间整个世界仿佛都成为了真空，原来滚瓜烂熟的稿子他居然一个字也想不起来。由于沉默时间太久，观众席中响起了嘘声。没有办法，他只有向评委老师请求再次开始。然而上帝和他开了个不大不小的玩笑，在同一个地方，他又忘词了。他无助的看着所有观众，脸憋的通红，可是最终他还是没有想起来该说的话，只有轻轻的道了一声 Sorry ，默默地的走下讲台。谁都可以想象出当时他心里有多么难过，他对自己又是多么的失望。 比赛没有因此受到什么影响，其他选手依旧慷慨陈辞。只有那个男孩坐在选手席的角落里默默地翻看自己的稿子，就是这篇他修改了十几遍、倾吐了他心声的讲稿，从此再不会被别人听到。也许是表现和参赛前对自己的期望反差太大，也许是男孩的自尊心太强，他的脸上写满了沮丧。他没有想到，自己的第一次演讲竟以这样的结局而告终，他似乎体会到万念俱灰的滋味。 不久所有参赛选手都结束了发言，除了没有完成比赛的男孩，每位选手的得分都已公布。在一片热烈的气氛中，产生了代表学校参赛的三名选手，所有人都把掌声和羡慕的目光献给他们。此时，男孩的心情却沮丧到了极点，比起台上的成功者，他觉得自己像是出现在比赛中的跳梁小丑。那一刻，他告诉自己再不要参加这样的活动了，你根本不是这块材料。 这时，英语教研室的阎教授，一位倍受同学爱戴的中年学者走上讲台对此次比赛进行总结。他称赞了胜出的同学，指出了其他选手需要改进的地方，并对大家的英语学习提出了更高的希望。这一切，男孩听起来是那么刺耳，他害怕阎教授会提到自己，他真想逃掉。可是就在这时，他听到了这样的话语：“在人的一生中，一些偶然因素经常让我们对自己失望，但是我们不能放弃希望。偶尔的缺憾和能力无关，它代表的只是经验的欠缺。我们总是把一次成败看得很重，但我们应该知道，我们还有很多机会。给予一个机会可以给失望的人一束阳光，抓住每一次机会，也许就能改变你的信念和生命。我的话讲完了，哪位同学有话要说么？”男孩当然知道，此时该说话的正是自己。他抬起头，正碰到阎老师期待的目光。在所有人的注视下，那男孩终于鼓足勇气站了起来，他用他最坚定的声音说：“我对我的失误感到抱歉，但是我是否有机会再来一遍？”“当然可以，而且你不用为自己的勇敢而道歉。” 所有人都表现的那么友善，静静的为这个男孩当着额外的观众。放下了一切包袱，这一次男孩的表现真是太好了，那篇倾注了他几个星期心血的讲稿感动了每一个人。带着一份昂扬，他近乎完美的完成了演讲，整个过程中，观众不断为他报以掌声。很多人对他以前的失误甚感惋惜。在结束的时候，男孩的眼睛有些湿润，他说：“十几分钟前我还认为我的这篇讲稿不会再有任何一个听众，我也陷入自卑的低谷，但是现在我又重新找到了自信。而这一切都要感谢阎老师给予我的机会，感谢所有倾听我的朋友。” 其实那个男孩就是我。我至今还记得阎教授说那段话时我激动的心情，那个额外的机会真像是一束阳光驱散了我心中的所有阴影。我也很庆幸当时自己勇敢的把它握在了手中。人不能因为失误而丧失希望，只要你敢于站起来把握机会，成功就离你不远。虽然那次我最终也没有参加全国比赛，但是我所获得的的感悟让我终身受益。

5.涵养与智慧决定人的成功

一次，前民主德国柏林空军俱乐部举行盛宴招待空战英雄，一位年轻的士兵斟酒时不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上。顿时，士兵悚然，会场寂静，倒是这位将军轻抚士兵肩头，说：“老弟，你以为这种治疗能再生头发吗？”全场立即爆发出了笑声，人们紧绷的心弦松弛下来了，盛宴保持了热烈欢乐的气氛。 另一则故事讲的是英国王室为了招待印度当地居民的首领，在伦敦举行晚宴，身为“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。宴会快要结束时，侍者为每一位客人端来了洗手盘，印度客人们看到那精巧的银制器皿以为是喝的水呢，就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族目瞪口呆。温莎公爵神色自若，一边与众人谈笑风生，一边也端起自己面前的洗手水，像客人那样“自然而得体”地一饮而尽。接着，大家也纷纷效仿，本来要造成的难堪与尴尬顷刻释放，宴会取得了预期的成功。

纪伯伦说：“大智慧是一种大涵养，有涵养的人才善于学习，我们从多话的人学到了静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱”。

6.论 快 乐

钱钟书

在旧书铺里买回来维尼（Vigny）的《诗人日记》（Journald'unpote），信手翻开，就看见有趣的一条。他说，在法语里，喜乐（Bonheur）一个名词是“好”和“钟点”两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿（Sile bonheurn't tait qu'une bonne denie!）。我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。所以我们又概叹说：“欢娱嫌夜短！”因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷（Langweile）一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说：“天上只一日，下界已一年。”这种神话，确反映着人类的心理。天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。从此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难度；段成式《西阳杂俎》就说：“鬼言三年，人间三日。”嫌人生短促的人，真是最快活的人；反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。所以，做神仙也并不值得，在凡间已经三十年做了一世的人，在天上还是个未满月的小孩。但是这种“天算”，也有占便宜的地方：譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖，“以桃枝决五下”，长孙无忌说罚得太轻，崔答：“五下是人间五百下，殊非小刑。”可见卖老祝寿等等，在地上最为相宜，而刑罚呢，应该到天上去受。 “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会想到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天！我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且彷佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的账，我们预支了将来去付。为了快活，我们甚至于愿意慢死。 穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。 发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们前面说，人生虽不快乐，而仍能乐观。譬如从写《先知书》的所罗门直到做《海风》诗的马拉（Mallarme），都觉得文明人的痛苦，是身体困倦。但是偏有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种赔偿。苏东坡诗就说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”王丹麓《今世说》也记毛稚黄善病，人以为忧，毛曰：“病味亦佳，第不堪为躁热人道耳！”在着重体育的西洋，我们也可以找着同样达观的人。工愁善病的诺凡利斯（Novalis）在《碎金集》里建立一种病的哲学，说病是“教人学会休息的女教师”。罗登巴煦（Rodenbach）的诗集《禁锢的生活》（Les Vies Encloses）里有专咏病味的一卷，说病是“灵魂的洗涤（puration）”。身体结实、喜欢活动的人采用了这个观点，就对病痛也感到另有风味。顽健粗壮的十八世纪德国诗人白洛柯斯（B.H.B rockes)第一次害病，觉得是一个“可惊异的大发现(Eine bewunderungsw rdi ge Erfindung)”。对于这种人，人生还有什么威胁？这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？ 是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。

7.论幸运

培根

一方面，幸运与偶然性有关一例如长相漂亮、机缘凑巧等；但另一方面，人之能否幸运又决定于自身。正如古代诗人所说：“人是自身幸福的设计师。 有的时候，一个人的愚蠢恰是另一个人的幸运，一方的错误恰好促成了另一方的成功。正如谚语所说：“蛇吃蛇，能成龙。” 炫耀于外表的才干徒然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。这需要一种难以言传的自制力。西班牙人把这叫做“潜能”。一个人具有优良的素质，能在必要时发挥这种素质从而推动幸运的车轮转动，这就叫“潜能”。 历史学家李维曾这样形容老加图说：“他的精神与体力都是那样优美博大，因此无论他出身于什么家庭，都一定可以为自己开辟出一条道路。”因为加图具有多方面的才能。这话说明，只要对一个人深入观察，是可以发现对他是否可以期望幸运的。因为幸运之神虽然是盲目的，却并非无形的。 幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。 意大利人在谈论精明的人时，除了夸赞他别的优点外，有时会说他表面上带一点“傻气”。是的，有一点傻气，但并石是呆气，再没有比这对人更幸运的了。然而迷情愚妄的人是不会幸运的。他们把思考权交付给他人，就不会走自己的路了。 意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而经过磨练的幸运却使人成为伟器。 幸运是令人尊敬的，至少这是为了他的两个女儿一一位叫自信，位叫名誉。他们都是幸运所产生的。前者产生于人良身的心中，后者产生于他人的心中。 古代的智者，为避免招人嫉恨，很少对自己的幸运进行夸耀，他们把一切归功于“神”。事实上，也只有伟大人物才能得到神的护佑。凯撒对大风浪中的水手说：“镇静，有凯撒坐在你的船上!”而苏拉则不敢自称为“伟大”，只称自己为“有幸的”。从历史可以看到，凡把成功完全归于自己的人，常常得到不幸的终局。例如，雅典人泰摩索斯总把他在政治上的成就说成：“这决非幸运所赐，而是因为本人高明。”结果他以后再做什么事却很少成功了。世间确有一些人，他们的幸运，流畅得有如荷马的诗句。例如普鲁塔克就曾把泰摩列昂的好运气与阿盖西劳斯和埃帕米农达的运气相对比但这种幸运成功的果实，最终也还要到他们的德性中去找原因呵!