放生外來物種 致雲南珍稀魚類滅絕 www.creaders.net | 2016-05-02 22:43:50 中國網 | 0條評論 | 查看/發表評論
放生是佛教的優良傳統，佛教提倡見到生命遭受屠戮等苦厄時幫助它們解脫苦難，本意是培養我們的慈悲心，但近年來部分佛教徒在刻意追求“功德”的心態驅使下，胡亂放生、肆意破壞生態環境、影響他人生命財產安全等等惡性放生事例屢見報道，本文中提到的只是近年來見諸網絡的一小部分，雖然冰山一角，但已足夠觸目驚心，藉此希望能引起廣大佛教徒們的警惕，放生本無錯，但如法、科學、合理的放生更為重要！分段標題為編者所加。——鳳凰佛教
一個“佛教徒”，為了建立“功德”，在村里放生了一隻狐狸。結果，村民養的雞都被這狐狸吃了...
所以，這到底是在做善事，還是在作惡呢？答案，連傻子都知道是什麼...
可如今這樣荒唐的“放生”故事不僅屢見報端，而且那些偏執的“放生教徒”，甚至已經發展到了正嚴重威脅着我們國家生態安全的地步....
佛教徒胡亂放生遭網友痛批：放臭蟲是什麼鬼
今天耿直哥要說的這個事情，就是一起已經在雲南持續了一段時間的惡性“放生”事件——而如果當地官方再不出面制止，雲南，就真的要被毀了！
故事，始於上面這個名叫@cora裂帛的微博博主。搜索記錄顯示，至少從2012年開始，這位看似極為“虔誠”的“佛教徒”，就開始在雲南當地參與各种放生活動。而從2014年開始，這位博主更是開始組織各種大規模的放生活動。
而在她“放生”的物種中，除了有福壽螺、克氏原螯蝦、佛羅里達鱉這些從來在雲南就沒有過的物種之外，還有過58公斤的蛇和2公斤的臭蟲....
等等，放臭蟲是什麼鬼？！有網友就驚呼說，這不是日本731部隊才會幹出的勾當麼？！
於是，這位博主的行為很快就遭到了微博上數萬網友們幾乎一邊倒的譴責。而專業級別的@博物雜誌更是直接指出，其實放臭蟲還並不是這位“放生愛好者”干出的最令人噁心的事情，她真正的罪惡，是將很多根本不屬於雲南的外來物種，一股腦地都“扔”在了雲南本地特有的生態系統中，這會嚴重的破壞雲南當地生物的多樣性，令很多當地獨有的珍惜物種被外來物種所滅絕，最終毀掉雲南的生態！
網上知名的科普作者@飛雪之靈 也告訴耿直哥，這位博主放生的福壽螺、克氏原螯蝦、佛羅里達鱉，以及四大家魚等物種，都會強勢地侵占當地的淡水環境與生態資源，迫使雲南土生土長的一些魚類滅絕！
而2011年的一篇新聞報道就已經指出，因為被外來的鯉魚入侵，雲南本地星雲湖中獨有的“純種大頭鯉”已經徹底滅絕，剩下的都是雜交的混種了。
在另一篇來自於2011年的文章中，雲南省的農業專家們也着急的指出，那位博主最愛“放生”的福壽螺(既平常我們用牙籤挑着吃的那種大螺螄)，自從被人胡亂引入雲南的生態系統後，對雲南的水田危害，每年都會造成近5000萬的損失！
而且福壽螺因為適應性和繁殖力都極強，還特別能吃能拉，更會嚴重污染淡水環境，逼死其他雲南本地的物種，並傳染多種疾病給人類。
所以，當那位博主和他極端的“放生教徒”們心滿意足地將一堆堆的福壽螺扔在雲南的土地上時，僅在大理洱海一地，當地官方每年卻要拿出20多萬元的經費給這些人的“功德”擦屁股...
然而，像這位@cora裂帛一樣胡亂“放生”，還自以為自己積累了什麼“功德”的偏執“放生教教徒”，卻不在少數。
單從@博物雜誌在其微博上曝光的情況來看，除了有人放生過劇毒的毒蛇、性情殘暴的外來食肉類物種鱷龜，甚至還有人曾經將一種非洲的蛤蟆“放生”到了中國的土地上，而這種蛤蟆不僅難以在中國的生態環境下存活，更可怕的是，其攜帶的一種病菌，能導致中國的蛙類患上嚴重的絕症！
2013年時，泰山還因為有大量的人從當地商販那裡購買松鼠在山裡放生，導致缺乏天敵的松鼠大量繁殖，毀山滅林，更有山民辛苦種的上萬隻核桃樹，被松鼠啃掉了一大半...最終當地官方不得不緊急呼籲大家不要再放生松鼠了。
還有，還記得咱們文章最開頭說的那個“放生狐狸，結果村民家的雞都遭殃”的故事嗎？這也是真人真事，而且就發生在不久前的北京順義區。那些偏執的“放生教”教徒，居然在這裡放生了300多隻狐狸，結果村民家的雞大量失蹤和死亡。
目前，當地森林公安已經找到了這群放生者，村民每死一隻雞，他們要賠償100元。
你說這不是“有病”？
但令人哭笑不得的是，連這種荒唐事，也已經不是個案了！！！
同樣是在幾天前，有網友爆料說，前年曾有一群偏執的“放生教”教徒，竟集資45萬買下了700多條狐狸，並放生在了青島的嶗山風景區。
所以，這到底是做“善事”、“積功德”，還是造孽與作惡呢？
是佛教還是“放生教” 胡亂放生抹黑佛教
相信大家可能已經注意到了，耿直哥在描述這些人的時候，更傾向於用“放生教”教徒，而稱呼他們佛教徒的時候則很少，並且也總是打着“引號”。
這是因為，他們的做法其實與佛教真正的精神，也相去甚遠。所以，在一些佛教網站上，也有佛教人士站出來批判過這些“放生教”教徒的偏執行為，認為他們“只是注重放生形式，卻忽略了本意與實效”、並“誇大”了放生的“功德”。結果，他們的盲目放生不僅不能真正積累功德，反而越放生“慈悲心越薄越脆弱，功德也越放越小”。
更值得警惕的是，如今“放生”儼然已經成為了一種“產業”：有商家從國外進口外來物種，然後利用這些偏執的“放生教”教徒的“求功德”的“功利心”，開高價出售這些物種;還有的商家則會將被放生的物種立刻捕捉回去，重新販賣。
話說，一位名叫@王舉人的網友在評論“放生真的有那麼高大上嗎？”這個問題時，引用了電影《達摩祖師傳》中的一句台詞。耿直哥覺得這句台詞很有道理，現分享給大家：
“達摩見梁武帝，梁武帝自認為修建寺廟無數，應該是功德無量。達摩卻說他毫無功德，梁武帝不悅，趕走達摩...
後來，在另一位高僧的指點下，梁武帝終於明白，原來自己是因貪圖功德而建功德。貪圖功德是惡，建立功德是善，一善一惡，相互抵消，自然是毫無功德。”
用我們這些“俗人”的“俗話”來說，這其實就是“自私”。而這也是中國社會普遍存在的一個通病：放生的人關心的並不是萬物是否“和諧”，而僅僅是自己能不能獲得功德。就像一些地方當官的關心的也不是“可持續性發展”，而是與自己升遷掛鈎的GDP。
一言以蔽之，悟性不夠，不要給佛教招黑。
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