咱打气的爱看窝棚，今天注意到旁边还有个菜棚。菜core好在茶馆高论，在自己棚子里谈些玄妙的东西。阿菜今天推出一个高手：

“说道紫微,就不得不提香港的大师级人物王亭之.此公琴棋书画无一不通,但最为世人知晓的是其推广中洲紫微和玄空风水.倒是他后来在佛学上的贡献被世人忽略.”，“如今定居TORONTO，公认的高人,绝对值得拜访.”

打气的正准备去TORONTO吃中餐，这样的高人不可以错过。王亭之这名字看架势是王羲之王献之的近亲，应该很厉害。互联网就是好，俺一下就找到了王先生的棚子。

一进门就看见王先生说：

“現在很多人認識王亭之，都容易聯想起「紫微斗數」，這實在並不是王亭之的本願。個人所學甚雜，尤喜清談，唯甚少以術數為談片，倒寧願談佛、談藝，則清茶一甌便可以消遣一個夜晚。”

打气的算命不懂，读过两天唐诗三百首，咱没茶就泡杯咖啡那就看看他谈诗的东西。看有篇谈李清照的声声慢。一开始，王先生就发高论：

“晚唐詩人之中，偏生是李義山最喜用疊字。然而李義山卻是有病態的，其詩作傷於雕琢，永不作「大聲鏜鎝、小聲鏗訇」的詩語。”

问题来了，前一句话不过是王又华《古今词论》的意思，对不对还可以讨论，你偷来用用也可以不论。“李義山永不作「大聲鏜鎝、小聲鏗訇」的詩語”，这个不是犯了和窝棚美女“China不产特好的china。”一样的毛病了吗？小菜教导我们不要揪外嫁MM的中国历史文化方面的小辫子，因为她们本来就懂得不多。这王亭之先生可是靠老祖宗的东西混饭吃啊！难道王亭之先生读唐诗三百首只读七绝和七律，连七古也不读，不知道有《韩碑》这首诗吗？后人评：“意则堂堂正正，辞则鹰扬凤翔”，大概更是没听说过。

到当中，王先生说：“所以有人將李義山的菊詩──「暗暗淡淡紫，融融冶冶黃」，當成笑柄。（《問花樓詞話》）何以會成笑柄呢？一著意疊字，便太過柔靡，而且疊字必出於雕琢，雕琢過份，詩便死了。”

这次王先生算是引了《問花樓詞話》，但他又犯了没读懂读全人家话的意思就乱引伸的毛病，说出了“疊字必出於雕琢，雕琢過份，詩便死了”这样的外行话，《問花樓詞話》原话是：“叠字之法最古，义山尤喜用之。然如菊诗：「暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。」转成笑柄。”

人家没有一笔抹杀叠字的意思，这“叠字之法最古”告诉王先生，叠字是老例百早就有的，王先生诗经总该读过，难道你认为关关雎鸠“出於雕琢，雕琢過份”？《古诗十九首》中，有十三首用叠字，你认为都是死诗？

结尾，王先生献出自己的心得：

“其實李易安的《聲聲慢》，好處只詞的下片──「守著窗兒，獨自怎生得黑？」寫閨情寫得放縱，蓋由於說的是心裏話。打破禮教縛束下的扭捏，此所以為佳。故陳廷焯云：「後幅一片神行，愈唱愈妙。」”

这首词能不能划入传统意义上的閨情词先不说，问题是“寫閨情寫得放縱，打破禮教縛束下的扭捏，此所以為佳。”是你在加拿大王先生自己的看法，你把陳廷焯拉来垫背人家陈先生愿意吗？陳廷焯是光绪年间人，论词以儒家诗教为本，提倡“温厚以为本，沉郁以为用”。“後幅一片神行，愈唱愈妙。”哪有半点你说的意思？

冬菜在茶馆爱讲上海话，打气的当年在延安中路摆过滩，学过两句，今天附庸风雅说两句点评一下这位公认的高人：讲闲话野豁豁，就象大闸蟹坐飞机 --- 悬空八只脚。

不过，这倒是算命先生的真本事。

附录:王亭之原文：http://www.kankanwoo.com/arts/arts.asp李易安的疊字李易安的詞，或賞其「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚」（《聲聲慢》），所謂「起謂「起頭連疊七字，以一婦人，乃能創意出奇如此。」（宋‧羅大經語）然而羅大經的說話，「婦解」分子聽到亦一定不高興。「以一婦人」，那是甚麼話？──言下之意好像說，男人填詞，能創新意不奇，而今婦人亦居然能創新意，所以令人稱賞。事實上「連用疊字」之類的新意，正是婦人的伎倆，所以羅大經的說話很有毛病。晚唐詩人之中，偏生是李義山最喜用疊字。然而李義山卻是有病態的，其詩作傷於雕琢，永不作「大聲鏜鎝、小聲鏗訇」的詩語。所以有人將李義山的菊詩──「暗暗淡淡紫，融融冶冶黃」，當成笑柄。（《問花樓詞話》）何以會成笑柄呢？一著意疊字，便太過柔靡，而且疊字必出於雕琢，雕琢過份，詩便死了。人但能欣賞到雕琢的美，可是詩意呢？詩人與讀者兩皆失之，這才是典型的「七寶樓台」。然而因為有人喜歡雕琢，所以「疊字」亦居然有人喜歡學。李易安學李義山，喬夢符則學李易安──「鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風風韻韻，停停當當人人。」（《天淨沙》）這闋小令的堆砌，一望即令人洩氣，雖然用十二個疊字，比李易安還要多五疊，可是卻未因此增加其文學的價值。其實李易安的《聲聲慢》，好處只詞的下片──「守著窗兒，獨自怎生得黑？」寫閨情寫得放縱，蓋由於說的是心裏話。打破禮教縛束下的扭捏，此所以為佳。故陳廷焯云：「後幅一片神行，愈唱愈妙。」