陶潜的避世哲学为人欣赏。但他的文学成就却长期为人忽略。试看归去来兮辞：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”

头一句归去来兮之后，指“心为形役”为悲苦。然后就是往之不谏，来者可追，迷途未远，今是昨非，讨论内心感受，简练传神，直到江姐时代国民党还贴在刑讯室，比我党的坦白从宽抗拒从严漂亮多了。从恐怖和酷刑出来，笔调一转，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”从内景转到外景，天人合一，轻松自然。

再看其名作桃花源记的起手：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷“。捕鱼为业就够令人羡慕的了。还沿溪信步，走到远近都忘了。这还让不让为五斗米而终日枯坐电脑的耕牛们活啊？这还没完，人家还忽逢桃花林，芳草鲜美，落英缤纷，终日拉犁的耕牛见了鲜美的带落英的芳草，内心怎么感受？留做思考题吧。

饿到半死的叫花子进了吾杭楼外楼，见到了香气扑鼻热气腾腾的一碗鱼头汤，却无缘喝到，也就这个感觉吧？而这，仅仅是桃花源记的开头。短短的铺垫, 包含多少意象和意淫，凡人写得出来么？

还是读诗：

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

一般的诗也就一个诗眼。比如毛主席的长征五十六字，诗眼只“等闲“这二字。但上面这首诗，却有”心远地自偏“和”欲辩已忘言“两个。第一个点出大隐为什么能”隐于市“, 人家地不远，心远。第二个借用一类普遍的心理现象”欲辩已忘言“，高度赞扬归隐好得不得了，hao de都没法解释了。

不知道你服不服。毛泽东是服的。毛写诗无算，却总是忘不掉陶渊明，在诗中问桃花源里可耕田。他的五七指示，列出了他理想国的蓝图。仔细一读，却是桃花源记的现代版。千年陶潜文字, 给我们带来了文革，其巨大的影响力令人叹为观止。