说出“人性恶，民主必然恶”，是一不懂民主，二不懂得现代民主土壤的基督教。
专制大略可分为两类：恶性专制和良性专制。前者是土匪靠刀枪屠戮攫取政权并用刀枪屠戮维持政权。人民惧怕敢怒不敢言，不得不顺从。因不涉选择，故与话题无关。
良性专制，是指利用人类爱占小便宜的缺陷予人民以小恩小惠，兼以欺骗洗脑，制造愚民，使其相信世上有圣人明君，自己的福祉命运与其自己操心控制，不如找个圣明的主子卖身托付，让自己成为一头不需劳碌寻食的圈养的猪，以自由尊严换取虽粗陋却有保障的一日数餐的猪食。致死也不明白昏君明君在本性上不会为屁民谋取利益这点并无本质区别，其区别，无非养肥再杀还是不待养肥就杀的策略上的区别，或在暴力手段上略有度的区别。
基督教相信世上连一个义人都没有。故现代民主，其根基是对人性根本不信任。其理念，归根结底，无非是与其盲目轻信世上有圣人明君并以生相许，不如从潜在的骗子众恶中选其轻者，并竭全力设机制利用恶人制约恶人，像防贼一样地时刻监督。此外，还定期大选，以便万一上当受骗看走眼选了个王八蛋，几年后还可以翻盘再选。
中国愚民因文化基因浸透了孔老夫子子虚乌有假仁假义的迷魂汤，更兼共产党东方红太阳升的洗脑，一不懂现代民主，更不谙基督教义，莫名其妙地以为民主不过是以与专制不同的方式选择一个尽善尽美的主子，才会有所谓“人性恶，民主必然恶”的荒诞。全然不知，相信人性恶，才会选择民主；不信人性恶，才会迷信专制。
妖妖的言论，常常令我想起唐人街坚贞愚昧顽固不化的老广东。由此，也可以看出，香港之所以为香港，实在与广东人无关。没有上海的精英和文化，当年因大陆赤化或许会经济繁荣，却断然不会比广州东莞好到哪里去。
