曜变天目茶碗(5)

曜变天目在世界上共有多少件呢？
目前仅见日本藏有数件。
而真正可称“曜变”的仅3件，分别被静嘉堂文库美术馆、藤田美术馆和龙光院收藏，并被日本政府定为国宝（日本最重要的文物之中最珍贵的是国宝，次为重要文化财、重要美术品，相当于我国一级文物）。
日本还收藏的几件“曜变”为油滴曜变，分别被日本国政府定为重要文化财、重要美术品。
明治-昭和時代前期の茶道研究家高桥帚庵（1861－1937年）编著的《大正名器鉴》第6辑“天目”将“曜变”列为“天目”之首，共列曜变6件，除龙光院、藤田平太郎（藤田美术馆藏）、小野哲郎（静嘉堂文库美术馆藏）各收藏一件以外，尚有德川义亲侯爵（现藏于德川美术馆）的一件“曜变”（实为我国北方窑口产品油滴，被定为“大名物”），酒井忠正伯爵收藏一件，前田利为侯爵（现为野尻清彦藏）收藏一件。现在这6件“曜变”的主人为：静嘉堂、藤田美术馆、龙光院、德川美术馆、酒井家（现藏于大阪市立东洋陶瓷美术馆）、大佛家（现藏于大阪美秀美術館）。
《大正名器鉴》将“油滴”排第二，第三为“建盏”，第四为“灰被”，次为“玳皮盏”（玳瑁盏，包括吉州窑木叶、剪纸等天目），“杂天目”排尾。
在日本，曜变一般也称耀变，如静嘉堂藏曜变天目的旧时原内箱盖上墨书“耀变”，根津美术馆藏曜变天目的内、外箱盖上均书有“曜变”。当然也有持不同观点者，认为窑变即为曜变。1363年日本的《佛日庵公物目录》《尺素往来》有“窑变”记录，《新札往来》《桂川地藏记》有“容变”记载。最早出现“曜变”这一名词的是日本应永年间（1394－1427年）《禅林小歌》一书，该书记载“胡兹盘以建盏居多，有油滴、曜变……”，日本著古陶瓷学家小山富士夫（1900－1975年）教授说：日本最早的“曜变”记录见《能阿相传集》（成书于室町时代，1338－1573年）：“曜变（建盏之名）天下稀有之物，釉色如豹皮，建盏中之上上品也”。

据说目前国内所藏宋代建窑茶盏中没有一件完整的油滴盏。

请同学们一起来看看收藏在日本的几件油滴盏。

１、日本镰仓大佛次郎（大佛次郎是作家野尻清彥的笔名）藏曜变天目（油滴天目），现在收藏在大阪美秀美術館(Miho Museum)。

这件茶碗是宋代黑釉盏。据1979年版《天目》载，传承顺序为“松平肥前守（前田利常）——前田家”。小山富士夫（国际知名的陶瓷研究专家、日本陶瓷研究第一人，曾担任日本文部省技官、文化财产专门审查会委员）在所著的1974年版《陶瓷大系第38卷·天目》中写到：“故大佛次郎氏所藏的曜变在内外布满油滴，内面部分浮现出大小不同的结晶，而其周围稍微隐现出日晕状的光彩……与共他几个油滴曜变一样，可称为准曜变或亚曜变”。该盏亦为束口，深弧腹，口大足小，圈足浅挖。不同于其它曜变天目盏的平切足根，而是斜削并修刀。施黑釉肥厚，外底足露铁褐色胎。内为亚曜变斑纹，外似油滴结晶，且带有紫红色窑变光晕。“是曜变天目的变种，内外壁釉上都有很多斑点，但它们是分散的，不象上述三种碗是群集的。斑点的颜色随入射光方向而改变，如果垂直地看这些斑点，它们呈蓝色；倾斜看，金光闪闪，釉上完全没有一点蓝色辉光。除了斑点外是纯黑的。此碗既不同于真正的曜变天目碗，也有别于油滴天目碗。”箱盖上用银粉写的“曜变”据说是小崛远洲的笔迹。1953年被日本政府认定为重要文化财。
小崛远洲（1579－1647年）的本名是小崛政一，被称为“远洲”是因为做过远洲守的官职。小崛远洲是有名的茶道家、建筑家、庭园家，以他命名的“远洲流”茶道流传至今。所以经小崛远洲鉴定的曜变盏应该没有错。

２、日本松平直国藏曜变天目（油滴天目）

这件茶碗的口沿扣银（银覆轮），造型与建盏深腹束口碗一样，胎体釉色与油滴相似，并未出现亚（准）曜变的“其周围稍微隐现出日晕状的光彩”，实为窑变油滴。该盏原被日本政府认定为国宝，1951年重定为仅次于国宝的重要文化财。