中国家庭中,祖父母代替儿女照管孙辈的情况很多。
有人说爷爷奶奶带孙子是享受“天伦之乐”。
可是，事实果真如此吗？天下老人真的都愿意带孙子吗？
长篇小说《丁克家庭》对此自有独特见解。

老人是否真正情愿带孙辈，这恐怕应该由老人自己说。
曾有人做过调查，结果是：大部分老人并不心甘情愿为孙辈当牛马。
道理很简单，带了儿子再带孙子，一生苦役何时是尽头？
所谓“天伦之乐”，说穿了，是苦中作乐！
当儿女的，好汉做事好汉当，既然生了婴孩，就应该自己养自己带，否则你可以不生嘛！
中国的老年人，什么时候也能象外国老人那样四处旅游，潇洒快乐？

就大多数家庭来说，在一个孩子长大成人的漫长岁月里，主妇、丈夫、老人、孩子四者之间，必有一方要做出巨大牺牲。
1. 主妇牺牲，这是最常见的一种类型。女人放弃自我，相夫教子，这种家庭随处可见，如《丁克家庭》中的梅媛。
2.丈夫让步。男人承担主要家事，这种情况较少，可也存在。
3.老人放弃晚年安乐，小孩在祖父母身边长大。这种家庭在社会上很有一定数量。小夫妻把孩子往老人那里一推，老人年轻时养了儿子，老年时又带孙子，终生劳累。且不说“隔代教育”对小孩不利，这种做法对老人是很不公平的，不道德的。有人说老人们乐在其中，依我看不少老人是无可奈何，或是受了不公正对待却不自知，麻木了，更可悲。现代社会“敬老不足，爱幼有余”病态现象相当普遍，亟待改进。
4.牺牲孩子。不尽心教养孩子，任由孩子象小猫小狗一样自生自长，这也是不负责任的表现之一。我认为，与其不能好好教养，不如不生。
一个女人，在现代社会条件下，如果既不肯放弃自我，也不愿让丈夫多做家事，又不忍给双方老人增加负担，也许只能当丁克了。

丁克族，自己的事情自己做，自己的江山自己打。将来，若成功了，自己的成果自己享受，老年时，能锦衣玉食，也是自己当年的汗水铸就，享之无愧；若失败了，自己的苦果自己吃，怨不得别人，老年时若贫困潦倒也是自作自受，只能自我承担。──但是，这里有一点必须着重指出：丁克族决不把自己应做的事推给别人，推给风烛残年的老人。决不会象有些人那样，为了自己所谓的“完整”人生，在“亲情”这面大旗掩护下，一边把婴孩推给老人，“啃老刮老”，剥夺老人晚年剩余不多的一点安逸，一边昧着良心大肆宣扬虚伪的“天伦之乐”！
丁克人，虽无子女，但有父母兄妹，亦知亲情可贵，更知道什么是真亲情，什么是假亲情。

2002年问世的长篇小说《丁克家庭》是中国第一本反映“不生育文化”的小说作品。书中观念新奇而另类，非常精彩。尤其是对于婚姻家庭有一番独到见解，突破了大多数东方人的思维定势，值得关注。