天台《小止觀》裡面講到對治魔事，就是你在修行的時候有魔障應該怎麼辦呢?智者大師他教授二個方法：第一個有相行，就是歸依三寶，念佛、念法、念僧，你或者念佛、或者誦經、或者依止大眾的僧團憶念三寶的力量，這叫有相行;第二個，智者大師告訴我們無相行，就是你安住在空性，魔王不能干擾你。這個無相行在寶靜大師的批註當中，他講一個公案說：佛在世的時候，佛陀去托缽，魔王要障礙佛陀，就現出一個牧牛人的相狀，手上拿着一個手杖，披頭散髮站在一個大石頭上，非常的驕慢。佛陀拿着缽安詳走過來以後，魔王就跟很驕慢的問佛陀說：瞿曇，你要到哪裡去?佛陀一看就知道這個牧牛人是魔王，就反問魔王說：那你要到哪裡去呢?魔王就很高傲的說：我就帶着這些牛在人間、天上到處的享樂。我們知道魔王就是修習善業，他歡喜布施、持戒，但是他沒有出離心，貪着五欲就變成魔王。所以他說：我是一個牧牛者，我帶了很多的眾生去積集善業。積集善業幹什麼呢?不是追求無上菩提智，是受用這些五欲的果報，所以我的活動範圍就在人天裡面活動。魔王很高興的講完以後，就問佛陀說：瞿曇你到哪裡去呢?佛陀說：我要去的地方是你不能去的地方。什麼叫做不能去的地方?寶靜大師說：就是安住在空性。就是說當魔王干擾你的時候，你能夠觀察「因緣所生法，我說即是空」的時候，魔王找不到你，因為「非覺照義故」。就這個地方不是一般的意識分別心所能夠到達的境界，是這個意思。所以這個地方講這個空，不是我們向外攀緣所能夠覺照的，是依止我空、法空的智慧才能夠相應的。
