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送交者: 老尚童 2020年11月18日21:23:14 于 [茗香茶语] 发送悄悄话 |
********** •东欧相对远东是西方,但在欧洲他们又是东方。共产社会的几十年中应该也形成有共产文化。共产经济思想起源的马克思政治经济学是西方思想,共产思想在西方国家也有存在,意大利共产党,北欧社会主义,英国工党等等都是类似的左翼力量,有着程度不同的左翼文化圈。 回答 共产主义,共产主义文化,是两个截然不同的概念。 共产文化中国早就有。 美国国民教育体系中,没有把自己称为资本主义制度的。 有communism culture的国家只剩下中国和朝鲜了,其它都被消灭了。OK? •中西方传统文化之间最本质的不同是服务对象的不同,中国传统文化的服务对象主要是帝王将相,才子佳人,官宦权贵这样的社会中上阶层,西方传统文化的服务对象则是社会所有成员,包括广大的底层民众。这种不同开始于2千多年前,最终中国的传统文化原地踏步,而西方的传统文化则走向民主和科学的崭新世界。面对对象的不同所蕴含的是发展方向和空间的不同。 中国传统教育是以私塾为代表的特殊教育,教育的目标是使受教育者在社会关系上成为上等人。西方的传统教育则是基督教的普通教育,教育的目的是使受教育者摆脱愚昧和野蛮。东西方教育上的不同的痕迹,从今天中国的很多特训教育中依然可以发现。 20世纪中国从西方引进的最重要的成果是价值观念的根本改变,从服务权贵走向服务民众。 回答 中西方传统文化之间最本质的不同是服务对象的不同……… 把文化按照服务对象区分,谁教你的? 中国文化正式登堂入室的为“统治阶级服务”,从《春秋》开始,孔子做春秋而乱臣贼子惧。 秦朝定义了疆土意义上的中国。汉朝定义了文化意义上的中国。中华礼仪之邦也自大汉朝开始。 •乱臣贼子,恐怕各个诸侯国的国君大臣都是乱臣贼子。有谁惧孔丘?战国后期各诸侯国惧怕秦国是真。真是吹牛没有底线!儒学的问题也在于此! 回答 儒学做为中国文化的一部分,惧也好,不惧也好,没什么影响。 中国文化中的“国学”是历史存在,跟有人反对、有人赞成也没关系。 在孔子做《春秋》之前的“中国文化”没有成为过任何一个国家的“国家文化”。 因此孔老夫子才会周游列国,宣扬“国家文化” 儒释道三家,做为“国家级”文化,从来就遭到各种质疑,不过质疑归质疑,中国传统文化就是这样继承、传承下来滴。 春秋之前,周室衰败,诸侯分帮,杂说林立,形不成“国家文化”。 所以,在春秋时代,才会有表面上侍奉周室,实际上各自为政,家家妄自尊大的局面。春秋第一代霸主晋文公是因为听取了管仲的建议,而管仲正是后来三国时期,“挟天子以令诸侯”的来源。 可见“国家”对文化产生和传承的巨大意义。 也就是说,没有历代天授人权的封建皇朝的发扬光大,就没有中国文化。 以现代人的眼光,否认皇朝文化,是文化虚无主义,等于全部否定了中国传统文化。 在下所说的彻底否定中国文化,在文章中有声明,指的是“中共建国”后的杂种文化、太监婊子文化、酱缸、粪坑、舔痣文化。 |
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