一、毛主席論漢奸現象在抗戰時期，有一個現象，讓很多人非常迷惑。這個現象是，國內的偽軍數量，遠比當時的侵華日軍數量還要多。這也是當時我們抗戰打的那麼艱苦的一個重要原因。為什麼會出現這個現象呢？很多知識分子，都沒有做出合理的解答。直到毛主席給出了這個問題真正的答案。大家看毛選看的仔細的話，會看到毛主席談漢奸的這段話。概括的來說呢，毛主席認為，中國在新舊社會轉折點的歷史時期，之所以會出現那麼多的漢奸，根本原因在於民族失敗主義，和民族悲觀主義。真可謂是一語道破真相。偉人就是偉人，一句頂別人一萬句。出現了那麼多的漢奸，應該怎麼辦呢？難道應該都殺掉嗎？問題的原因找到了，應該怎麼解決問題呢？對於怎麼解決這個問題，毛主席是這麼說的。手上沾有人民的血債的，要殺掉。手上沒有血債的，要改造。因為漢奸也是中國人。漢奸人數那麼多，都殺掉也不是辦法。人是第一資源，改造才是上策。那怎麼改造呢？治病要除根，就得從根本上下文章。為什麼會出現民族悲觀主義和民族失敗主義呢？因為我們的國力弱，列強比我們的國力強大。我們打不過他們，我們的資本家也競爭不過他們，我們一直受人欺負，是現實中的失敗，讓很多人認為，我們自己就是不行了，不用再努力了，就是打不過人家，人家什麼都比我們強。然後漢奸們再上綱上線，為了跪的理直氣壯，還為自己的民族失敗主義，尋找民族劣根性這種理論依據。認為我們現在不行，是我們的祖宗不行造成的，是我們的文化不行造成的。不過他們的這個理論依據，實在是諷刺的很。因為我們的祖宗，一直都是史上最強大的。我們的文化，也一直是史上最優秀的。自己挨打罵祖宗，自己不肖怪祖宗，這就太恬不知恥了。漢奸現象只是證候，但不是病因。當我們的民族出現了漢奸，說明我們這個民族生病了。要從根子上解決問題，把民族的病治好，就得要強國，要民族復興。重新成為世界第一。更直接的來說呢，就是要超過美國。等我們什麼都超過美國了，國家強大了，我們什麼都行，別人什麼都不如我們，更打不過我們，我們的這口氣爭回來了。沒有人再欺負我們了。那麼自然而然的，民族悲觀主義和民族失敗主義，這些現象就消失了。民族悲觀主義和民族失敗主義消失了，漢奸也就自然而然的消失了。我們這個民族，也就痊癒了，也就復興了。二、毛主席的民族復興超級工程 辨證施治，病因找到了，施治的理論也有了。接下來，就是在理論的指導之下，形成可執行的方案，去推進這個超級大工程。這個工程的名稱，叫做民族復興，副標題上寫的是，超過美國。因為超過美國，重新成為世界第一，就標誌着我們民族復興大業完成了。如果我們還沒有成為世界第一，那就說明我們尚未完成民族復興大業。我們作為一個弱國，要超過世界上最強大的國家，成為世界第一，在路線上和實現路徑上，就決定了，我們必須得學習比我們強的國家，這樣才能快速消化他們的技術優勢，然後再超越他們。作為新中國民族復興大業的總設計師，毛主席給這個工程，分成了三步走的分期施工，和三套方案。基於這個路線，這個超級工程，被主席分為了三期工程。在第一期工程中，是向蘇聯學習。我們學完了，蘇聯這個國家也很快就解體了。第二期工程，是向美國學習，也就是我們的改革開放。這第二期工程，目前看也已經學完了。至於我們學完了之後，美國會不會向蘇聯那樣解體，大家不妨再等等看。這第一期工程和第二期工程，都是主席生前就設計好的。第三期工程，在毛主席看來，超過美國，是理所應當的事，是我們拿回歷史上屬於我們的東西。但是這並不是我們的終極目標，我們的終極目標是，怎麼把地球和人類管理好。就像歷史上我們一直做的那樣。這個也是主席所期望和設計好的。目標定好了，路線定好了，任務分解也都定好了。這個超級工程，工期需要多久才能完工呢？主席連工期也計算好了。主席說：你有那麼一塊地方，資源那麼豐富，又聽說搞了個社會主義，據說是有優越性，結果你搞了五六十年還不能超過美國，你像個什麼樣子呢？那就要在地球上開除你的球籍。這是第一方案，新中國從建國開始算，用五十年就能超過美國。按照這個方案來算的話呢，我們在2000年的時候，這個超級工程就完工了，我們那時候就已經超過美國了。看到這裡，你可能會想了，怎麼工程逾期了呢？因為這第一方案，是進展比較順利的情況下。如果進展不順利，中間有曲折和反覆，那上限就是花一百年的時間，超過美國。第二方案，主席是這麼說的：1955年10月29日，毛主席講了這樣一段讓我們今天讀起來仍感到熱血沸騰的話：“我們的目標是要趕上美國，並且要超過美國。美國只有一億多人口，我國有六億多人口，我們應該趕上美國。李富春同志作過報告，不是說趕上美國不要一百年嗎？這個看法我也贊成。究竟要幾十年，看大家努力，至少是五十年吧，也許是七十五年，七十五年就是十五個五年計劃。哪一天趕上美國，超過美國，我們才吐一口氣。現在我們不像樣子嘛，要受人欺負。我們這麼大一個國家，吹起牛皮來很大，歷史有幾千年，地大物博，人口眾多，但是一年才生產二百幾十萬噸鋼，現在才開始造汽車，產量還很少，實在不像樣子。所以，全國各界，包括工商界、各民主黨派在內，都要努力，把我國建設成為一個富強的國家。我們在整個世界上應該有這個職責。世界上四個人中間就有我們一個人，這麼不爭氣，那不行，我們一定要爭這一口氣。” 一百年完工，這個是上限，而實際上，是不需要一百年那麼久的。這段話裡面毛主席說，很可能75年我們就完工了。50年太少，100年太久，那麼折中一下的話，就是75年。75年超過美國，這就是第三套方案了。75年完工的話，那就是2024年，我們全方面的超過美國。49年建國都到年底了，如果從1950年新財年開始算，則正好是2025年超過美國。我們有個計劃叫中國製造2025，大家還有印象吧？這麼巨大、長期、複雜、艱苦的一個歷史工程，我們一代代的人前赴後繼的去建設它，設計方案完備合理，可操作可執行，目標可控，過程可控，品質可控，結果可控，還能把工期精確到個位數，都不帶有誤差的。這個事情，只有我們中國人能做到。這難道不驕傲嗎？我們中國人太偉大了，太值得驕傲了。三、民族自信心來自於哪裡？我們之前的文章寫，我們這幾年肯定能超過美國，很多人半信半疑。抱着了民族懷疑主義的思想來看待這些事。那是他們不知道，這背後的多麼偉大的力量在驅動着多麼偉大的一個事業。是他們不知道，我們離這個事業的成功，已經觸手可及了。我們的信心來自於哪裡？來自於我們每一期的工程都成功了，更細的每項大戰略大任務，我們都成功了。一種持續成功的能力，一種目標可控、過程可控和結果可控，這種穩定輸出正預期結果的能力，讓我們相信，我們未來做什麼事都會成功。全程都能穩定輸出，並且一切盡在掌握之中的成功，這才是必然的成功，才是必然的能力。這種能力，只有我們有。而且我們用這種能力，歷史上一直都是最成功的民族。反觀其他的民族的崛起，都是偶然成功偶然崛起，我們出了亂子，他們就趁亂崛起了一下。我們的成功是長期的，他們的成功是短期的。我們的失敗是短期的，他們的失敗是長期的。縱觀歷史，犬戎，匈奴，突厥，蒙古，賤奴，日本人，最近的西方人，都是如此。很多民族的失敗，充滿了歷史的必然；他們的成功，則充滿了歷史的偶然。而我們和他們恰恰相反，我們這個民族的失敗，充滿了歷史的偶然；而我們這個民族的成功，則充滿了歷史的必然。這個歷史規律，非常好總結，規律性特別強。我們因為某種偶然原因，突然出現了一些問題，陷入了短暫的衰落期。其他民族，趁着我們跌跤的時候，趁機偶然崛起了起來。等我們站起來的時候，帶着必然成功的歷史定律回來的時候，這些曾經偶然崛起的民族，則又很快的必然的衰落了。我們人口這麼多，人最聰明，能力最強，長得最好看，組織能力最強，能十幾億人組織起來，完成超級偉大的共同事業。為什麼我們這麼優秀，古人也一直思考這個問題，他們認為，這是因為天地鍾愛我們這個民族，所以天地用他們最精華的氣，造就了我們這個偉大的民族。所謂中氣生中國之人，偏氣生夷狄之人。這就是我們民族自信心的最強源泉。四、批判洋奴哲學，和爬行主義；打倒奴隸思想，埋葬教條主義 如果沒有一些正確的歷史觀和世界觀，很多人容易被短期的困難和失敗，蒙蔽了眼睛。錯把別人的成功，當作長期的成功，甚至是永久的成功。錯把我們的困難和挑戰，當初是長期的失敗。這就形成了洋奴哲學、爬行主義、奴隸思想和教條主義。以至於在我們前行的路上，很多人又掉隊了。錯誤的認知，又導致了錯誤的方法論，進而又造成錯誤的結果，以至於事業出現偏差。最終重新變成了民族悲觀主義者和民族失敗主義者。洋奴哲學，是說外國人說的都是對的，外國人說行才行，外國人說讓動才能動。懷有這種思想的人，能超過外國人嗎？顯然他們連想都不敢想這種事。奴隸怎麼能想象怎麼超過主人呢？這是不能聯想的事情。爬行主義，是說我們在學習外國先進經驗的時候，亦步亦趨，外國領先一步我們就學一步，外國人停下來，我們就不敢走。總是跟在別人屁股後面走，這樣能超過美國嗎？我們敢把外國人挑翻在地，踩在腳下嗎？顯然是不可能的。奴隸思想，和教條主義，是說不敢質疑和打破美國人的權威。在學習的過程中，喪失獨立和自主性，不敢做開創性的理論和實踐，不敢見人所未見，發人所未發，淪為外國人的附庸。更不能用別人的知識和經驗，來結合我們的實踐，解決我們的問題，完成我們的事業。這樣是好的學習嗎？顯然不是。這樣能超過美國嗎？顯然不能。這四個問題的存在，都是因為錯誤的歷史觀和世界觀造成的。我們向那些偶然和短期的成功者學習，是為了超過他們，成為必然和長期的成功者——這才是我們事業的目標，這才是我們的初心。而不是向他們俯首稱臣，匍匐在他們的腳下。——這不是我們的目標。這四個現象，是當前新形勢新時期中，造成民族悲觀主義，民族失敗主義，民族懷疑主義的主要根源。要杜絕它們，就需要改造歷史觀，改造世界觀，和改造我們的學習。五、百年馬拉松和山頂上的決戰，最後關頭，需要民族樂觀主義和民族英雄主義我們所說的這些事情，對中國來說，還是對美國來說，都是陽謀，而不是什麼陰謀。我們的這些事都是公開講的，美國人對我們的計劃和事業，也是心知肚明的。我們在努力的超過它們，它們則在努力的阻止我們超過它們。為了能夠早日超過美國，我們是一萬年太久只爭朝夕的忙建設。美國為了能阻止我們超過它們，它們殫精竭慮吃奶的勁都用上了，針對我們搗亂搞破壞。我們這兩個國家的目標，剛好是相反的。美國那邊的戰略家，把中美之間的這種競爭，形象的稱之為百年馬拉松。我們有百年復興計劃，它們有百年搗亂計劃。我們是以百年為計在搞建設，美國是以百年為計在搞破壞。對於美國人對我們成百年的搞破壞這個事，毛主席是這麼評價美國的行為的：搗亂，失敗；再搗亂，再失敗，直到滅亡為止。很多人不理解，為啥美國人老是針對我們，總是要搞我們，總是要搗亂。因為這是一場百年馬拉松。寫好的劇本就是這樣的。前幾年，奧巴馬還沒卸任，那時候美國人已經強烈的預感到了他們會失敗。他們當時的口號是，美國要再統治世界一百年。眼瞅着百年馬拉松輸了嘛，就想着不認賬，重新再開一局，重新再比。到了特朗普，又講什麼要重新偉大。危機感又更加的重了。所以，什麼規則都破壞了，什麼事都提前到來了。最後的決戰也提前到來了。原本我們以為呢，大家都是陽謀，按照雙方談好的規則，先讓你們跑十圈，我們比個一百年，然後在倒數第幾圈超過美國。大家君子協定，尊重規則，尊重比賽的結果，我們回到我們的位置上，重新成為歷史的主導者，美國也回到美國的位置上，成為歷史的匆匆過客。但是美國抵賴了。山頂上的決戰提前爆發了。最後的衝刺也開始了。——我們衝刺搞建設，美國衝刺搞破壞。最近的這幾年，美國會無所不用其極的搞破壞，會不擇手段的搞破壞。人造瘟疫，人造蝗災，人造自然災害……這是一種新型的大國總體戰，我們能想象到的，和我們無法想象到的，它們什麼壞事都能做出來。這些事情會常態化和長期化複雜化。什麼時候，它滅亡了，它的百年搗亂計劃結束了，這些事才算完。我們當前的戰役，只是山頂上的決戰，一系列戰爭中的一部分。這一百年的困難都沒有阻止我們的步伐，大家千萬不要被眼前的一點小困難給嚇住了。我們要把視野放到百年變局裡面，看待我們所經歷的一切。現在的困難和挑戰，只是我們前進路上的一小步。在這個階段，大戰當前，我們必須得站在山頂上，迎接決戰。這最關鍵的幾年，我們在民族精神上，尤其需要民族樂觀主義，和民族英雄主義。那些民族失敗主義，民族悲觀主義，和民族懷疑主義者，都會被從山頂上踢下去，成為歷史的棄兒。從1949到現在，我們走過了70年，按照第三方案，很快我們就可以打贏山頂上的決戰了。這場決戰的周期，上限可能就是5年左右。不會太長，沒有很多人想象的那麼漫長，這個戰爭，不會打到100年的第二方案那麼久。毛主席說過了，一萬年太久，只爭朝夕。我們打到一百年那麼久，都對不起毛主席。因此，在中國夢大背景下談中國精神，就不能不談毛澤東，換句話說，沒有毛澤東，中國精神就不完整；沒有毛澤東，中華民族的精神就不能得到全面反映。什麼是精神？毛澤東同志曾經說過：“人，總是要有點精神的。”從哲學意義上說，精神是指人的意識、思維活動和一般的心理狀態。從生理意義上來講，精神是人表現出的燦爛生命活力。可能這個人的身體不好，但其行為卻比正常人還好，這就是精神在起作用。我理解毛澤東所說的“有點精神”，就是上述兩個方面的合二為一，也就是說，人要有表現出燦爛生命活力的意識、思維和心理狀態，有了這種狀態，就能夠適應世界、改造世界、創造世界。正如他在紀念白求恩中所講：‘我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。可以說毛澤東的一生，就是精神世界無比絢麗的一生。他出身於湖南韶山的農民家庭，成長與中國政治格局變動和混亂之中，奮鬥於以弱勝強，以少勝多的革命事業中，堅守於為民操勞、夙夜在公、鞠躬盡瘁死而後已的最高領導崗位上，作為一個大國領袖，穿的是補丁衣，吃的是家常飯，天天讀書思考寫作，沒有享過一天清福。但他的精神世界如同日出東方，彩霞滿天，禮花綻放，燦爛輝煌。他身上閃爍出的許多精神都蘊藏在他的詩詞當中，而蘊藏在他的詩詞當中，就會融化在中國人民的精神當中乃至血液當中，因為他的詩詞寫得太漂亮了，許多人喜歡讀，喜歡背誦，所以，他對中國人民的影響可以像陽光那樣直抵人心，也可以像春雨那樣潤物細無聲。那麼，毛澤東身上究竟有哪些精神呢?請聽：‘紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒；五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。’這是什麼精神？這是無畏精神。請聽：“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。”這是什麼精神？這是有為精神。請聽：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”這是什麼精神？這是自信精神。請聽：“俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，他在叢中笑。”這是什麼精神？這是奉獻精神。請聽：“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。”這是什麼精神？這是探索精神。請聽：“多少事，從來急，天地轉，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。”這是什麼精神？這是敬業精神。請聽，“思想好，能分析。分析好，大有益。益在哪？團結力。軍民團結如一人，試看天下誰能敵。”這是什麼精神？這是團結精神。請聽：東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風景這邊獨好。這是什麼精神？這是勤勞精神。請聽：獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。這是什麼精神？這是勇敢精神。請聽：雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。這是什麼精神？這是樂觀精神。請聽：為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。這是什麼精神？這是革命精神。請聽：金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。這是什麼精神？這是開天闢地的創新精神。無畏、有為、自信、奉獻、探索、敬業、團結、勤勞、勇敢、樂觀、革命、創新，哪一個字眼不激動人心？哪一個詞組不充滿正能量！還有其他精神體現在毛澤東的文章里，如：獨立自主精神、實事求是精神、艱苦奮鬥精神、、愛國主義精神、為人民服務精神等等，這些精神集合起來，不就是中華民族的民族精神，不就是中國人民的國家精神嗎？由此而衍生出來的：井岡山精神、紅軍精神、延安精神、抗日精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、大寨精神、兩彈一星精神、抗震精神、抗洪精神、改革創新精神等等，這些耳熟能詳的中國精神，哪一種都閃爍着毛澤東的精神光輝，哪一種展現出來都可以感動中國，感動世界，乃至於驚天地，泣鬼神！