比較一個人，或者族群真正的美德，內在秉性，必須是在獨立，自由，沒有虛偽，外部約束狀態下表現和自然流露。為什麼在美國奴隸制狀態下，黑人有美德，而在海地，津巴布韋，南非，巴爾的摩，芝加哥的黑人自由狀態下社區的反映不出來呢？

在1850年時期，美國社會發現華裔與黑人比較“黑人身上的陋習他們都有，黑人的美德他們卻一點也不具備”。為什麼這個時代，美國黑人有美德呢？而中國人沒有？而今天華人也為自己民族的勤奮、好學和節儉而自豪。黑人農民在廢奴後，先是租田耕種，再一點點買地。到1920年代，美國黑人擁有的農場占當時全國所有農場的比例，正好也是黑人人口數量的比例。

而當時，華裔被逼迫從事一些簡單負重的體力勞動。而沒有上升的通道和機會，所以華裔的華人的勤奮、好學和節儉無法體現。而今天美國的體制，給華裔有機會表現華人的勤奮、好學和節儉。說明在一個公平，自由，法治的環境，華裔的這些美德就可以發揮出來。剛剛相反，在一個長期公平，自由，法治的環境裡面，黑人沒有華人的勤奮、好學和節儉的美德。

但是，比較讓人遺憾的是，華人自己就不能夠創造一個公平，自由，法治,公開透明的人文環境。而白人基督徒才能夠創造。但是，白人不一定有華人的勤奮、好學和節儉!?

那麼，為什麼在津巴布韋，南非，海地的黑人在獲得權力以後，占有土地而沒有耕種，相反把津巴布韋從非洲的糧倉變成為 “大饑荒國家”需要世界糧食計劃署表示，目前急需近3億美元用於為津巴布韋提供大約24萬噸的援助物資。

同理，獨立前的海地歐洲市場上40%的蔗糖和60%的咖啡都產自海地。而今天。海地為國際市場生產了什麼？貢獻了什麼？唯一的貢獻，難民和腐敗！

黑人在美國奴隸制度時期，美國黑人的美德，不是獨立自由狀態下黑人內在的美德，是被管理和奴役狀態下的所謂“美德”。他們在1920年代，黑人農民在廢奴後，先是租田耕種再一點點買地。是美國黑人從奴隸狀態，身份下剛剛獲得自由的“迴光返照”。是奴隸制下，黑人美德的餘暉。而不是黑人在完全獨立自由狀態下的美德與能力。

而黑人的美德，在自己獨立自由狀態下的美德，是今天在南非，海地，津巴布韋，巴爾的摩非洲這些國家與地區自由發揮所表現出來的。

海地，南非的黑人社區被毀的重要原因是為什麼？ 是被誰歧視的呢？底特律，芝加哥，巴爾的摩的黑人社區混亂，墮落，斷垣殘壁，毒品，暴力與強姦愈演愈烈。為什麼是在黑人平權運動以後才出現的呢？1850年時期，美國黑人的美德去那裡了呢？因為，那個時期的黑人的美德是被奴役出來的（是被約束狀態下的）。這種所謂的美德是不能夠遺傳和文明傳承的。因為是假象，或者說的短暫的！就像中國打土豪分田地以後中國農民表現的革命熱情，和勞動積極性一樣是不可遺傳的， 不可永遠保持.

 從整體而言，看起來 西方人 比較善於管理，掌握權力分配， 搭建一個公平，自由，法治的平台， 或者一個最適於人類文明進步的人文環境 OR

東方人，中國人,猶太人，日本人 比較善於 在這樣一個人文環境，和平台上面 專業化， 具體化，科學化的發揮 工匠精神，科學精神， ER