我們都喜歡生不喜歡死，但死亡就是一種自然規律，反正你選擇了生，那最後肯定會有死。不管你想還是不想都是這樣的。但是主動想和被動想，或者逃避不想是不一樣的。思想、態度不一樣，結果也不一樣。如果我主動去想死苦，就意味着：自己想要在這裡做改變，不想眼睜睜地看着死亡到來，而沒有任何反應、沒有任何應對措施。我不想再這樣消極地迎接死亡，而想在死亡到來之前，對自己或他人做點有用的善法。如果你真的開始主動觀想死苦，就意味着可能你是想做一些改變了，想要在死亡到來之前，做一些有用的事情、有用的修法。死前各種準備都有，但觀察下來，真實在死亡到來之時對我們有用的，還是儘量地修持善法、修持解脫道，這才是真實對我們有用的。

臨死的痛苦是怎麼樣的呢？“人到了臨終之時，躺在床上不知起身，見到飲食也無動於衷，遭受死亡的摧殘而鬱鬱寡歡、悶悶不樂，喪失了以往英勇無畏的膽識與不可一世的傲慢，等候在前的就是迷亂的顯現。”

只有我們把思想提前到死亡到來的時候，提前想我現在已經到了中陰、正在死亡、遇到這麼多情況、這麼多後悔怎麼辦？想到了當時的那種無助、痛苦、恐怖、後悔，想得非常純熟，想得有感受、有感覺。然後下座之後想：哦，我們還沒有死，死亡不知道什麼時候到來，但是畢竟還沒有死，我一定要做改變。這就是我們提前想到死亡，之後回到現實中的一種“後悔藥”。吃後悔藥的時候就是現在，真正事情出完就沒得吃了。所以提前想很重要。

--法師輔導《前行廣釋》