由于，养家糊口的原因，也由于时间关系，我没有太多的空余时间，今天先罗嗦绍兴路北面的永嘉路上的潭井庙（谈经庙），有时间和空余，再回头回应“淮海路顺昌街道”的绍兴路问题。总的感想，你的绍兴路“论”里，缺的东西实在太多，想想也是的，你们可能现在生活在国外，能有这么些“回忆”经过努力写出来，已经比老住在上海的所谓文化人好多了，经过文革前的左，经过文革的大左，上海的“市面”文化确实已经基本上完全断档了。现在我在上海的一些文化论坛上，看到近年来的大概是文科的本科生以上的，已经属于学习努力，不被政治左右而专心写作的孩子的作品后，总感到可惜的是好像他们（她们）已经完全缺乏了写作的素材了，因为历史基本上已经被“历史”割断了。

说起潭井庙（谈经庙），可能很多1960年代后出生的上海人，对这个名字已经没有什么影响了，我也是小时候跟随着自己的大哥，去他住在潭井庙（谈经庙）里面的同学家玩时，才可能在现在还能隐隐约约记得一些的。而我大哥的这个所谓同学，其实仅仅是我大哥在外面玩耍，斗蟋蟀时偶遇的同龄人，为了怕我父亲不让其随便交友，而刻意编造出来的。至于这个庙的名字是否应该写成潭井庙或谈经庙，我记不起来了，但还是记得这个庙的gate上，有一块深蓝色的牌匾。我哥的那位同学家，不知道怎么回事，就住在这个庙里面，除了他们家，没有其他人家。他家很穷，1949年后，依然非常穷，我记得1960年代的毛左三年自然时，他就是属于吃不饱、穿不暖的人。
潭井庙（谈经庙）地处绍兴路的北面的永嘉路，地点应该正好是处在现在的《上海文化广场》的正北门位置。这个庙还存在时，永嘉路就已经是这么“宽”，这么好了。
1949年后，这个庙居然在如此强大的“左”的攻势下，依然生存了下来，道理何在？我说不清楚，有人说是以前当地的街道共产党干部，本身就信和保护了这个庙。
庙里应该是道士或和尚（们）？生活起居念经的地方，但，我看到的，好像是两个或三个突然而来，突然而走的行走道士或和尚？其中肯定有一个很不理性的哑巴，会突然拿扫帚来赶我们走，因为我们要进入抓蟋蟀，很可怕的回忆。按当年的记忆，看庙的主要人员，应该是我哥哥的同学家。1960年代初？我自己也独自前往那里去过，为的是“回忆”，使我吃惊的是，至今依然记忆犹新的是，院子里除了去工作和上学的人外，能看到的是一个唯一的老年妇女，上海人叫夷——老太婆，干瘪的身子外面，套着一套到处是破洞、露着棉絮的灰黑色的旧棉衣，腰间是用一块深蓝灰的旧破布缠着，把刚刚不知道从哪里要来的大半破碗的米饭，正倒入一个外表很黑的小锅子里，用自来水冲洗饭里面夹杂的脏物，……，一边“做饭”，一边喃喃的自言自语，我能听懂的上海苏北话不多，但肯定听懂了她表示这么好的饭，只能是家里有工作会挣钱的人才可以用它来填饱肚子的这些语言。我是看完她的整套处理“过程”后，离开的，她没有舍得自己吃，一口也没有吃，仅仅舔了几下手上粘到的米汤水。
我回家后晚上问了大哥关于他这个同学家的事情，肯定明白了我大哥当初对我爸撒谎的原因（斗蟋蟀认识的），我记得当年大哥告诉我，这个同学家父亲在工厂做工，干的是重体力，但钱挣得很少，定粮（毛左时代，每月发给上海市民的粮票）根本不够，他们要是不住在这个潭井庙（谈经庙）里，偷一点“贡品”，或再不出去讨点饭，一家人就肯定过不下去。
那天，我大哥教会了我，如何辨别一个人的“营养不良”的方法，他说：“你看他（他的斗蟋蟀同学），人皮肤很白的，瘦，两眼睛抠进去很多，眼白是浅蓝色的。”
潭井庙（谈经庙）是如何能在当年这么左的政治环境下，在永嘉路能保持生存，我到至今也没有完全理解，记忆里告诉我，那个年头，靠近绍兴路附近的陕西路那头，已经是工厂区了，再往南，就是上海著名的肇家浜了（现在是宽广的漂亮的马路，但人为地填了河，治了臭水浜，确也造成今日的上海市区“水患”问题，艾！反正还在继续改造），也可以认为是“天高皇帝远”的原因，但哪里我从来没有看到过像今年春节期间，我写在另一个论坛里关于龙华庙附近，因为“天高皇帝远”而在当年可以买到迷信所用的“香”和“鞭炮”。在这一点上，它也远远的不能与远在现今的武夷路，当年名叫灯芯路上的《灯芯庙》相比，当年《灯芯庙》旁边，就是一个“淮海路顺昌街道”在《淮海路的弄堂（一）》中提及的另一个牛奶公司的奶牛场，后来1949年后解放军进入上海，他们的一个部队的军马，就也同时养在那里。《灯芯庙》旁边却也有烧的“香”买的。
以前去“潭井庙（谈经庙）”那里，总会也到绍兴路，但主要目的，是进入永嘉路的潭井庙（谈经庙），里面有蟋蟀可以捉，但有蛇，我亲身经历过这些可怕的事情。潭井庙（谈经庙）里土地中很荒的，但有棵很老而半边枯朽的树，看到听准一个叫声宏亮的蟋蟀洞，你不能着急，用水灌，但前面的“夜鸡蟋蟀”你可以不捉，后面趴在蜈蚣头上一起出来的“蜈蚣蟋蟀”，就必然是我们必须抓的蟋蟀，但那天，恐怖的事情出现了，被水灌出来的不是“蜈蚣蟋蟀”，而是爬在蛇头上一起出来的“蛇蟋蟀”，蛇的力量大，一下子就钻破了我们手里套在洞口的“蟋蟀网”……。蟋蟀是捉牢了，但我夜因此吓得生了一个星期的病，最后牵连我大哥，被我父亲问出了到潭井庙（谈经庙）去的原因和他的所谓同学关系。
潭井庙（谈经庙）最后不是毁于文革前的左和文革的大左，是被天雷打中的，烧了，是天火烧，那棵老枯树，被烧得一塌糊涂，里面居然被烧死一条很大很长的蛇，所以周围人们说，潭井庙（谈经庙）是“蛇身庙”，烧死了蛇，庙就完了。
老理工科写东西不行，也没有时间写。还要养家糊口。