王劍的中產階級

不喜歡王劍，開播前永遠在搖頭甩腦，永遠是一副沒有準備充分的樣子。有一個視頻他談到這國中產階級的問題，說他周邊的中產者們，都是自乾五，無一列外，他百思不得其解。說這群中產者們無論是走的地方、見過的人、做過的事，閱歷、經歷都不可謂不豐富，視野不可謂不開闊，可是還是甘心情願淪為自乾五，不自知、不自拔。

我看了，有一次啞然失笑，頭腦里首先蹦出來的是，“這國有中產嗎”？其次是三觀不同，你跟你的所謂中產朋友拿什麼捆綁！王劍把中產群體定義為企業的經理人或者總監這類、在官場是怎麼的也要是處級，我首先一個問題，“周元根的身價總可以了吧”？可現在在秦城，你問問他現在的感受，一定有無限酸楚在心頭。前幾天我還準備走訪無錫厚橋，和某人切磋吊黃鱔的技巧。還有楊衛澤、季建業，他們一旦擼下來，是如何一個中產人生。

前幾天杭州發了一個警情通報，誤把馬某某的煽顛、通報成了馬某，致使社會上一片譁然，僅僅一字之差，不得不請出叼盤俠出來澄清，做官做到元根的份上、經商經到馬某的份上，尚且如此，你說這國有中產嗎。即使有，這些中產的產，也是朝不保夕，隨時都有被趙家收割的風險。

為什麼他們心甘情願自乾五呢。這好解釋，屁股決定腦袋，每個人都有僥倖心理，以為他自己中規中矩，或者自信自己人脈廣博，有能力擺平，趙家的鐮刀落不到他們頭上。可事實上，即使馬爸爸不飛機場火車站滿嘴跑火車，鐮刀最終也會落下來，我們村老年茶館裡老錢頭常說，“49年一起解放的，憑什麼你恁有錢”！這國歷來都有鬥地主、吃大戶的傳統。前年我們村一貫偷雞摸狗的王二從深圳回來，穿西裝打領帶開奔馳400，大家都以為他闊了就學好了，結果是江山易改本性難移，擾得村上不得安寧，大家都盼着他早點出去，而王二按兵不動，不是捨不得故土、或者捨不得家小，純粹是因為疫情。

一個窮小子，通過學業的成功和個人的奮鬥，融入了城市生活，過上了貌似中產的生活。可在我看來，學業越成功，恰恰又是洗腦的最大受害者，學業跟洗腦呈正比。他們是一群受黨化教育、奴化教育毒害最深的群體。他們只有個體的自我生存意識，沒有社會公德心。即使偶爾的慈善也是自己私慾的鋪墊。說他們是精英，莫如是精鷹，精巧的老鷹，時刻鑽天打洞思考的就是以最小的代價攫取最大的社會收益。他們沒有高屋建瓴的歷史眼光，對於跳出自己認知以外的事物，往往表現的首鼠兩端、狐疑不定。這跟學歷沒半毛錢關係。所以這國的中產群體九點九九都表現得綏靖和犬儒，用陳果的話說是“與黑暗和解”，沉醉在自己的小天地里，撈錢、移民，送子女出國，然後回過頭來附和着偉大光榮正確，混的風生水起，活得光鮮亮麗，以為自己是中產階級，別人看着也認為你是中產階級，可趙家人眼裡你也還不過是韭菜，而且是最肥的那一叢。吃魚當吃瘦鯽魚，割韭要撿肥那叢。

小凱先生說，信仰是制度的第一因。沒有信仰，哪來私有財產不可侵犯的意識，沒有制度，怎麼會有保護私有財產的律法，不保護私有財產，又哪來的中產和中產階級。所謂的中產階級，都是依附體制的寄生蟲而已，他們是這個體制的維護者從惡者，有些不僅是幫凶，而是這個體制的首犯和慣犯，他們得益於這個體制，當然說眼前話辦眼前事，要維護這個體制，並拼命把這個體制利益最大化了。林彪早就講過，“說不了假話，辦不成大事”。“昧着良心說假話”得問問他們有沒有良心，“睜着眼睛說瞎話”得問問他們有沒有眼睛，譬如郎咸平張維為諸如此類。愚民羨慕是俊傑，趙家看他是韭菜，我看他們是混蛋。

在這國傳統文化中，從來沒有過信仰，做官、撈錢、女人是這國曆古至今的最大信仰。48年以色列建國，許多猶太富商毀毀家紓業，回到荒漠，重建國土，這在只會“喳喳喳”的這國，是無法想象的。一個沒有信仰的民族，人心是沙漠，一個民族有了信仰，沙漠變黃金。一個觀點認為，中產群體壯大了，這族會總體社會面向好，可這些年看下來，這國無論中產底層，是含混不清的，底層阿Q觀念“你憑什麼是中產”，等時機成熟，隨時準備着吃大戶。前有元根，現有馬某，就是風向標，那些自認為位居中產的看到了危機，也儘可能轉移資產，憂慮中朝不保夕，說着言不由衷的話，過着醉生夢死的日子，你上大街上看看，哪一副面孔不是憂慮驚恐匆忙恐懼，你能看到一副八十年代那樣騎在自行車上朝氣蓬勃的臉嗎。1911年以前，天下還屬於一家一姓，皇帝老兒最起碼講究對得起列祖列宗，發生大災大難要下個《罪己召》，上面擺平皇親貴胄，下面愚弄一下黎民蒼生，順便自我安慰一下。王劍把中產定義為總監和處級或以上，我認為的中產是，“凡是存在被收割風險的群體，都是中產”，這裡，包括了那些歷史上朝不保夕的皇帝，像“樂不思蜀的劉禪、一江春水的李煜、甘露之變後的代宗”等等。只有處於一尊的皇帝和赤貧者不在此列。

2022年5月11日